テヒラト・ハシェム

テヒラト・ハシェム（ヘブライ語でתְּהִלַּת ה' ‎、「神への賛美」 ）は、シナゴーグでのユダヤ教の礼拝や、特にチャバド派ルバビッチ派のハシディズムのユダヤ人が個人的に使用する祈祷書（ヘブライ語でシッドゥールと呼ばれる）の名前です。シッドゥールの名前は、詩篇第145篇第21節、「わが口は神への賛美を語り、すべての肉なる者は永遠にその聖なる名をほめたたえるであろう」から取られています。このシッドゥールは、1901年にヴィルナで出版されたシッドゥール「セデル・ハアヴォダ」のコピーで、ルバビッチ派のラビ、メナヘム・メンデル・シュネルソンによる訂正と追加が加えられています。

テヒラト・ハシェム・シッドゥールは、ハバド派・ルバビッチ運動の創始者であるリアディのラビ・シュヌール・ザルマン（1745-1812）によって編集・出版されたシッドゥール・ハラヴまたはシッドゥール・アドムル・ハザケンの版であり、ラビ・アイザック・ルリアの教えに従っています。1851年にヴィルナで印刷されたシッドゥール・ハアヴォダ・シッドゥールがこのシッドゥールの基礎となっており、ルバビッチ派のレベが米国に到着して最初の数年間に行った訂正と追加が含まれており、その当時レベはケホット出版社の設立当初からその代表を務めていました。（ロストフで印刷された版を除く）シッドゥールの基礎はセデル・ハアヴォダから取られているため、そこに含まれるハシェムの名前のほとんどは2文字のユドで構成されています。ただし、文言が完全に異なる箇所では、名前がテトラグラマトン名全体であるシッドゥール「トーラー・オール」の文言をコピーします。1945年後半、このシッドゥールの拡大された完成版が、ユダヤ人学校の生徒の使用のために、ニューヨークのブルックリンにあるメルコス・リニョネイ・チヌークによって出版されました。このシッドゥールには、特定の儀式に関連するシュルハン・アルーフ・ハラヴからの抜粋も掲載されています。1918年から1920年にかけてロシアのロストフ・ナ・ドヌで出版されたロストフ・シッドゥールのいくつかの版には、Siddur Tehillas Hashemと題されています。

シッドゥール・アドムール・ハザケンの別の版はシッドゥール・トーラー・オールと呼ばれています^[1]

ルバビッチのラビ自身はシッドゥールを準備するために多大な労力を費やしましたが、シッドゥールに書かれた特定のハラハーが間違っていると書き、次のように結論付けています。「完全なシッドゥール『テヒラス・ハシェム』は、以前のシッドゥールの写真であり、必要に応じて編集する時間がありませんでした。」このため、初期版の多くの誤りは、多くの新しい版で修正されています。

初版の後、1947 年にミュンヘンで R. デイヴィッド ブローマンがシッドゥールを印刷したとき、ラビはシッドゥールの注釈を彼に送りましたが、実現しませんでした。1966 年版の準備として、47 の注釈 (以前の注釈と同じものかもしれません) が作成され、通常の形式とポケット形式の両方で印刷されました。

テヒラト・ハシェム・シッドゥールは、最初にラビ・ニッセン・マンゲルによって英語に翻訳され、1978年に出版されました。その後、ラビ・エリヤフ・トゥーガーによって別の翻訳が行われ、編集チームによってユース翻訳が作成され、2012年から2014年に出版されました。

• ヌサック・アリ

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