テクノフェミニズム

テクノフェミニズムは、テクノロジーにおけるジェンダーの役割を探求する。これは、キンバリー・クレンショーが作った用語で、人種、社会経済的地位、セクシュアリティ、ジェンダーなど、さまざまなアイデンティティの関係性を分析するインターセクショナリティと併せて検討されることが多い。^[1]しかし、ロリ・ベス・デ・ハートー、リズ・レーン、ジェシカ・オウレット、アンジェラ・ハースなど多くの学者が、特に包括的なテクノロジー研究の文脈において、テクノフェミニズムの研究が不足していると声を上げている。^[1]

テクノフェミニズムの主な関心事は、歴史的・社会的規範とテクノロジーの設計および実装との関係です。^[2]テクノフェミニストの学者は、システムに根付いた、しばしば気付かれない不平等を明らかにし、それに対抗する解決策を考え出すために積極的に活動しています。 [2] また、特に疎外されたグループのために、テクノロジーを前向きな目的のためにどのように使用できるかについても研究しています。 [ ^{2 ]}

テクノフェミニズムは、学術社会学者 ジュディ・ワイクマンによる本で、ジェンダーとテクノロジーの関係を再構築、女性と機械の関係をフェミニストの視点から解釈しています。テクノクラートのイデオロギーに反対し、社会とテクノロジーは相互に構成し合うという主張をしています。ワイクマンは、生殖技術と自動化に関連するフェミニストの歴史を例に挙げてこれを裏付けています。これは、分野としての フェミニスト テクノサイエンスの台頭に大きく貢献したと考えられています

受付

アメリカ社会学誌のレビューによると、ワジマンは「交通システムからパップスメアまで、あらゆるものの分析には、男性と女性が設計者、製造作業員、販売員、購入者、利益追求者、そしてそのような技術の具現化されたユーザーとしてしばしば異なる立場にあるというテクノフェミニストの認識を含める必要がある」と説得力のある主張をしている。^[3]

サリー・ワイアットは、科学誌「サイエンス、テクノロジー、ヒューマンバリューズ」の中で、「フェミニストテクノサイエンスからの理論的洞察は、実証研究だけでなく、政治的変化や行動にも役立つ（はずである）」と述べ、その方向へ向かう一つの方法は、「近年の多くの研究が消費、アイデンティティ、表現に焦点を当てているため、生産と仕事に研究の場を戻すこと」であると述べています。^[4]

エディション

何度も再版されている印刷版に加え、 2013年には電子書籍版の『テクノフェミニズム』が発売された。この本はスペイン語に翻訳され、『エル・テクノフェミニズム』として出版されている。^[5]

アンジェラ・ハースは、彼女の研究の焦点である「デジタル文化レトリック研究」の前身としてテクノフェミニズムに焦点を当てています。^[2]これら2つの分野の相互作用により、学者はテクノロジーの交差性、そしてこの交差性がどのようにしてすべてのユーザーに役立たないツールを生み出すのかを分析するようになりました。^[2]

ハース氏はまた、疎外された集団がデジタル技術とどのように関わっているかを探っている。分析された具体的な領域には、個人のアイデンティティの側面を明らかにすることが、オンラインでの存在能力にどのような影響を与えるかなどがある。 ^[2]デジタル空間が疎外された集団のニーズに応えていないこともあるが、その一例は、同性愛者を自認する人は「あらゆる状況で性的」であると認識されるという考えであり、これが彼らが属するオンラインコミュニティが彼らと関わる方法を変える。^[2]

しかし、時にはテクノロジーを刷新して、女性や社会的に疎外されたグループに役立てることもできる。^[2]ハースはこの点を証明するためにバイブレーターの例を挙げている。^[2]現在では女性のエンパワーメントと関連付けられているが、このツールはもともと「ヒステリー」に苦しむ女性を制御するために使用されていた。^[2]

ロリ・ベス・デ・ハートー、リズ・レーン、ジェシカ・ウエレットは、以前の研究者の研究を拡張し、それを「コンピュータと作文」誌の特定の文脈に当てはめました。^[1]彼らの研究では、研究者は「コンピュータと作文」誌における「テクノフェミニズム/t」という用語と関連語の頻度を分析しました。^[1]残念ながら、その出現は限られていたため、研究者は学術資料における「テクノフェミニズム」という用語の使用を増やし、主流の技術文献における交差フレームワークを増やすよう求めました。^[1]

ケリー・ハウマンは博士論文でテクノフェミニズムのテーマを探求し、特にデジタル空間におけるフェミニズムの存在について論じている。^[6]ハウマンは、「フェミニスト活動」に関心を持つ人々のためのブログ「フェミニスティング」を例に挙げ、さまざまな修辞的枠組み（招待的修辞法や修辞的生態学など）を適用して、オンラインプラットフォームが社会正義の取り組みをある意味で推進する一方で、他の意味では恵まれないグループの排除を促進する可能性があることを理解している。^[6]

メリーランド大学カレッジパーク校の英語学助教授メラニー・キルは、テクノロジーとアイデンティティの交差点に関する授業を定期的に教えている。^[7]「デジタルレトリック：テクノフェミニズム」と題された授業では、さまざまなプロジェクトや授業活動を通じて、学術資料、オンラインプラットフォーム、その他のデジタルエンティティにおけるテクノフェミニズムのテーマを分析している。^[8]この授業では、テクノロジーの創造と使用の背後にある力関係や、それが疎外されたグループにどのような影響を与えるかについても学生に考えてもらう。^[8]

• デジタルレトリック
• フェミニストテクノサイエンス
• サイバーフェミニズム

• ファークハーソン、カレン「書評：『テクノフェミニズム』、ジュディ・ワジマン著」オーストラリア新興技術社会誌、第 2 巻、第 2 号 (2004 年)、156 ～ 157 ページ
• サラ・M・ブラウン「テクノフェミニズム（レビュー）」NWSAジャーナル第19巻第3号、2007年秋、pp. 225-227
• アマンダ・デュ・プレズ（2009年10月2日）。ジェンダー化された身体と新技術：サイバー時代の身体性の再考。ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング。131ページ。ISBN 978-1-4438-1541-3。