技術と文明

技術と文明

英国初版
著者	ルイス・マンフォード
言語	英語
ジャンル	ノンフィクション
出版社	Harcourt, Brace and Company（米国） Routledge（英国）
メディアタイプ	印刷（ハードカバー）
ページ	495

『技術と文明』は、アメリカの哲学者で技術史家のルイス・マンフォードが 1934 年に著した本です。この本は、技術の歴史と、文明の形成と文明に形作られる技術の役割について説明しています。マンフォードによると、現代の技術は産業革命ではなく中世にその起源があります。マンフォードは、私たちが使用する機械ではなく、私たちの道徳的、経済的、政治的選択が、資本主義の工業化された機械指向の経済を生み出し、その不完全な成果が大多数の人々に不完全な形で役立っていると主張しています。

マンフォードは、この本がいくつかの分野における記念碑的な学術書としての重要性とは別に、環境破壊や工業化された戦争によって人類の生存が脅かされる可能性に直面して、人類が選択肢を検討するための行動喚起として明確に位置づけました。『技術と文明』は、マンフォードの 4 巻からなる『生命の再生』シリーズの最初の本で、その後に『都市の文化』（1938 年）、『人間の条件』（1944 年）、『生命の行為』 （1951 年）が続きます。

マムフォードは技術の発展を、エオテクニック（ギリシャ語で「夜明け」を意味するエオス）、パレオテクニック、ネオテクニックという3つの重なり合う段階に分けます。^[1]

技術的に文明化された生活の第一段階（西暦1000年から1800年）は時計から始まる。マンフォードにとって時計は資本主義発展の最も重要な基盤であり、それによって時間が代替可能（したがって譲渡可能）になるからである。時計は他のすべての機械の最も重要な原型である。彼はガラス、木材、風、水の開発と使用を、金属の採掘と精錬に伴う非人間的で恐ろしい労働と対比している。これらすべての材料の使用と地質工学段階における科学の発展は、測定可能な要素を生活から抽出することに基づいている。彼は、感覚と科学によってもたらされた労働からの自由との間の調和のとれたバランスを目指した人々、都市、文化を承認している。

第二段階のパレオテクニック（およそ 1700 年から 1900 年）は、「もともと環境の征服と人間性の完成に向けられていた力と利益に助けられて、野蛮さへと突き進む」段階です。^{[2] : 154} パレオテクニックの発明は、一般的な科学的原理の探求ではなく、特定の問題の解決を試みる人々によってなされました。実際、科学的知識はビジネスマンによって軽視されています。石炭を燃料とする蒸気動力工場の発明と資本集約型機械の導入により、必然的に巨大な 24 時間体制の生産が生まれ、それを支えているのは未熟練の機械工です。労働は、不可欠なスキルではなく商品となり、機械の世話をし、スラム街に住み、飢餓賃金しか支払われない労働者は、身体的に発育不良となり、社会的にも精神的にも愚かになりました。マムフォードは、都市のスラム街の死亡率は同時代の農業労働者に比べて劣っており、さらに19世紀の生活は13世紀の都市の労働者の清潔さや生活水準に比べて劣っていると指摘している。^{[2] : 183}彼はまた、鉄がパレオテクニカルの主要な建築材料であり、超高層ビル、橋、蒸気船がその時代の第一の成果であるとしている。彼は戦争と大衆スポーツを機械化された生活からの社会的解放と見なし、戦時中の生産のヒステリックな義務（あるいは野球チームの勝利のヒステリーでさえ）はそのようなパレオテクニカルな生活の緊張と構造の自然な結果であるとみなした。

ネオテクニック時代（1900年頃からマンフォードの現在である1930年まで）を説明するにあたり、彼は電気の発明に焦点を当てています。電気の発明は、個々の機械に小型の電動モーターを追加することで工場の生産ラインを石炭の制約から解放し、労働者が小規模ながらも競争力のある工場を作れるようにしました。マンフォードは、小規模な生産者の方が、旧来の組立ラインよりも効率的に、必要なものを必要なときに提供できることを先見の明を持って指摘しています。彼が見たネオテクニックの段階は、機械に精通した機械工ではなく、科学者によって支配されていました。列車規模の成果を追求するのではなく、目に見えない、希少な、原子レベルの変化と革新に関心があります。コンパクトで軽量なアルミニウムはネオテクニックの金属であり、通信と情報（たとえ膨れ上がった量であっても）はコインであると彼は主張しました。