1987年に設立されたライフウォッチ、ユナイテッド・メソジスト教会の中絶とセクシュアリティに関するタスクフォース(TUMAS)は、ユナイテッド・メソジスト教会(UMC)内の非公式な反中絶団体として機能する501(c)(3)団体です。[ 1 ]この団体は、ライフウォッチというタイトルの季刊ニュースレターを発行しており、全米プロライフ宗教協議会のメンバーです。[ 2 ]また、この団体は、メソジストキリスト教内で、女性とその胎児を中絶から守る神学的、道徳的、社会的な側面について議論するためのセミナーを頻繁に開催しています。 [ 3 ]この団体は、「まず教会内で神学的リーダーシップを発揮し、それが政治的、法的、文化的勢力が従う模範となるように」ロー対ウェイド判決を覆すことに尽力しています。[ 4 ] [ 5 ]
2012年5月、ユナイテッド・メソジスト教会の総会で、ライフウォッチは、教会の2つの機関、すなわち教会社会総局とユナイテッド・メソジスト女性会に対し、生殖選択のための宗教連合(RCRC)から脱退するよう指示する法案を奨励した。他の主流派プロテスタントや宗教団体とともに、この2つのUMC機関は1973年にRCRCを結成した。当時は中絶の権利のための宗教連合(RCAR)として知られていた。1993年まで、RCARは、敬虔なメソジストであるハリー・ブラックマンが陪席判事を務めていた米国最高裁判所ビルの向かいにあるユナイテッド・メソジスト・ビルで活動していた。 [ 6 ]現在、RCRCは、物議を醸す「選択の神学」を推進する501(c)(3)教育団体として活動を続けている。また、要求に応じて中絶する法的権利を制限する法案に反対するロビー活動を行う501(c)(4)政治団体としても活動している。[ 7 ]
2016年5月19日、UMC総会は、RCRC加盟団体2団体に即時脱退を指示する決議を可決した。この動議は425対268の票差で承認された。その後、教会と社会、そしてユナイテッド・メソジスト女性会はともに辞任声明を発表した。[ 8 ]
同じ総会で、代表者たちは、1973年のロー対ウェイド最高裁判決を肯定した40年前の決議書からの声明を削除することを決議した。この判決は、「厳格な審査」の基準を満たさない中絶に対する州の制限をすべて撤廃したため、ブラックマムはメソジストの聖職者から非難の手紙を受け取った。[ 9 ]
この新たな決議は56対2(97.3パーセント)で圧倒的に再採択され、性別選択的堕胎を非難し、堕胎を「暴力的」と表現し、「些細な理由」で堕胎に反対した。[ 10 ]これはメソジスト教会内で反堕胎の立場を回復させた大きな勝利と見なされた。[ 11 ]
1世紀以上前、メソジスト派は予期せぬ妊娠をした母親を支援することに尽力していることで知られていました。中絶防止や養子縁組推進の活動は今日でも続いています。[ 12 ]それにもかかわらず、オレゴン・アイダホ、カリフォルニア・ネバダ、ニューイングランド、ニューヨーク、太平洋岸北西部の各年次総会は、メソジスト派のコネクショナリズムの政治体制にもかかわらず、独自にRCRCに加盟することを決議しました。[ 13 ]
その結果、2016年にライフウォッチは、中絶を通じて社会の崩壊に寄与してきた「選択の神学」と、分裂につながるUMCの政治体制の断片化を結びつけ始めた。[ 14 ]
1月22日の朝、ワシントンDCのユナイテッド・メソジスト教会ビルで、胎児の尊厳と神聖さを守るための集会が開かれた。この集会は、ユナイテッド・メソジスト教会の中絶とセクシュアリティに関するタスクフォースが主催する、ライフウォッチ生命尊重礼拝の第22回年次集会であった。
ライフウォッチは、まず教会内で神学的リーダーシップを発揮することで、ロー対ウェイド判決を覆すことを目指しており、それが政治、法律、文化の勢力が従う模範となることを期待している。