タールトン・ペリー・クロフォード

タールトン・ペリー・クロフォード（1821年5月8日 - 1902年4月7日）は、妻とともに50年間 中国山東省でバプテスト派の 宣教師として活動した。

クロフォードはケンタッキー州ウォーレン郡で生まれた。彼はバプテスト派のジョンとルクレティア・クロフォードの4番目の息子だった。^[1]彼は16歳の時に信者の洗礼を受けた。 ^[1]後に彼は「私はイエスの偉大な慈悲を伝えることに人生を捧げる」と語った。彼は中国での宣教活動に人生を捧げた。

1848 年の初めに彼はテネシー州マーフリーズボロのユニオン大学に入学し、そこでの彼の学業は西テネシー バプテスト連盟の支援も受けた。彼は 1851 年にクラスのトップで卒業した。

クロフォードは、幼少期の教育費を稼ぐため、テネシー州デンマークの農場で働きました。彼はデンマーク男子アカデミーに通い、クラスのトップでした。ビッグハッチーバプテスト協会が、ユニオン大学への進学費用を援助しました。ブラウンズクリーク、ビッグブラッククリーク、メープルスプリングス、クローバークリークバプテスト教会の女性たちは、日曜日に集まった卵や牛乳を販売し、彼と後にロティ・ムーンを支えました。彼は、テネシー州デンマークのビッグブラッククリークバプテスト教会で最初に叙階されました。オベディア・ドッドソン兄弟が牧師を務め、宣教に非常に熱心でした。

クロフォードはバプテスト派の仲間マーサ・フォスターと結婚した。二人は婚約から1週間後の 1851年3月12日、アラバマ州タスカルーサ郡の彼女の自宅で結婚した。

1850 年の終わりに、クロフォードは南部バプテスト連盟の外国宣教局によって中国の上海の宣教師に任命された。1852 年に最初に上海に配属されたクロフォードと妻のマーサは、宣教団の監督からより独立するためか、山東省の鄧州に移住した。クロフォードは横暴な性格で多くの反対を引き起こし、一部のアメリカ人は懸念し、上海のアメリカ領事から叱責された。^{[出典が必要]}

クロフォードは、宣教師の唯一の義務は説教であると主張した。彼はチャールズ・ガッツラフの中国人伝道師たちを巻き込んだ大失敗に落胆した。その後、彼は中国人に宣教資金を払うべきではないと主張した。彼の友人であるジョージ・バートン医師が上海での過度の医療活動で疲れ果てたことは、クロフォードの中心的な信念を強めた。クロフォードは地元の村々を広く巡回した (1875 年だけで 131 ヶ所)。彼のひたむきな姿勢は、おそらくシャリンでのロティ・ムーンとの成功に対する嫉妬から、1879 年に妻の学校を閉鎖したことを意味した。

彼はアメリカ南部バプテスト伝道団の伝道委員会を批判し続け、伝道に関する事項について発言権を持つべきではないと考えていた。委員会はこれに同意せず、1892年に彼を解任した。

クロフォードは福音伝道団を結成し、南部バプテスト派の宣教師 8 人 (14 人中) が彼に加わった。世紀の変わり目までに、伝道団は 19 人にまで成長した。福音伝道団の宣教師は全員、中国服を着て、中国風の家に住み、福音だけを説いた。これは、中国内陸伝道団の宣教師のやり方と似ていた。南部バプテスト派の宣教師たちは、クロフォードの「魅力のない社会哲学と、キリスト教中国人に賢明な指導を与えようとしない姿勢」に苦慮した。^[2] (Hyatt、1976:59)

マーサ・クロフォードは夫に忠実であり続けたが、夫の意見のいくつかには反対だった。1867年、彼女は自宅で男子校を設立した。生徒の何人かは、成功した黄県と平度教会の牧師になった。彼女はまた、子供向けの本『三人の乙女』を執筆し、これは後に中国全土で広く使われるようになった。第2回宣教師会議（1877年）で、彼女は「女性のための女性の仕事」について講演し、宣教師の妻は戸別訪問を行い、地元の女性に直接指導し、彼女たちに適した文献を用意すべきだと強調した。

クロフォードは著書『家父長制の王朝』の中で、1876年の世界は14,376歳だったという確信を表明した。^[3]彼はエデンの園は人口1,174,405,120人の神権 国家であると信じていた。

• CW プルーイット
• アンナ・スワード・プルーイット

• ハドック、ガーランド・ダグラス（1940年4月）。タールトン・ペリー・クロフォード（優等学位）。第286巻。リッチモンド大学。 2020年10月19日閲覧。