タルブト

タルブト(תרבות)という言葉はヘブライ語で「文化」を意味します。タルブト運動は、ポーランド、ルーマニア、リトアニアなど、旧ユダヤ人 居住地域の一部にある世俗的なヘブライ語学校のネットワークでした。主に第一次世界大戦と第二次世界大戦の間に活動していました。この運動に所属する学校の中には現在も運営が続いているものもあり、米国や中央ヨーロッパと東ヨーロッパからの移民の移住先でも新しい学校が設立されました。

タルブトは、第一次世界大戦と第二次世界大戦の間の時期に、新たに独立したポーランドに設立されたヘブライ語教育機関のネットワークでした。 ^[1]最初のポーランド全国タルブト会議は、1921年12月にワルシャワで開催されました。 ^{[1]最終的に、}シオニストグループの支援を受けたタルブトネットワークは、^[2]幼稚園、小学校、中学校、教員養成学校、成人教育コース、貸出図書館、教育資料、教科書、子供向けの定期刊行物を発行する出版社を網羅しました。^[1]

タルブト学校の生徒数は 1921 年には 25,829 人、1934 年から 1935 年には 37,000 人、1939 年までに 270 校ほどの学校に 45,000 人の生徒が在籍していた。この中にはポーランドのユダヤ人学校に在籍する全生徒の約 25%、ポーランドのユダヤ人学生全体の 9% が含まれていた。カリキュラムは世俗的で、科学、人文科学、ユダヤ史を含むヘブライ語研究が含まれていた。

戦争が終結した頃には、ヨーロッパのタルブト学校は慢性的な資金不足に長い間悩まされていた。アメリカ・ユダヤ人共同配給委員会に援助を求めたヨーロッパのユダヤ人には、詩人のハイム・ナフマン・ビアリクやシオニスト指導者のナフム・ソコロウ、ウラジミール・ジャボチンスキーなどがいた。

それでもなお、タルブトにあるいくつかの学校は戦時中も運営を続け、特にウズベキスタンのブハラにある学校は、ナチス占領下のポーランドから逃れてきた多数のユダヤ人難民を受け入れていた。この学校は終戦までナフム・ショヘト（נחום שוחט）の校長の下で運営された。卒業生はポーランド亡命政府の支援を受けて高校入学試験を受け、その結果、戦後も高等教育を続けることができた。

タルブトは、設立当時に起こったパレスチナへのヘブライ文学出版の移行に対応して、現地のヘブライ語児童向け出版の増加を促進した。これらの取り組みには、1922年から1923年にかけてワルシャワで隔週刊で発行された『シボリム』（「麦の穂」）が含まれる。これは母音のあるテキストと母音のないテキストの両方を取り上げ、あらゆる年齢の子供に適しており、主に文学、娯楽、スポーツ、工芸で構成されていた。また、1935年から1939年にかけては、時事問題を多く扱った隔週刊の『オラミ』（5年生から7年生向けの『オラミ』 （「私の世界」）、3年生から4年生向けの『オラミ・ハカタン』 （「私の小さな世界」）、1年生から2年生向けの『オラミ・ハクタンタン』 （「私の小さな世界」）で構成されていた。オラミの資料には、パレスチナの時事問題とポーランドのユダヤ人の生活に関する情報が含まれていた。

タルブット ネットワークはもはや存在せず、そのため、現在どの学校もこのネットワークに加盟することはできません。それにもかかわらず、元のタルブット ネットワークの価値観を共有するユダヤ人学校は、その言葉を学校名の一部として採用しています。

• アルゼンチン:ブエノスアイレス州オリボスのコレヒオ・タルブト
• メキシコ:メキシコシティのコレヒオ・ヘブレオ・タルブト
• 米国：カリフォルニア州アーバインのタルバット・ヴトーラ・コミュニティ・デイ・スクール
• スペイン：スペイン初のユダヤ文化ネットワーク「タルブト・セファラド」

ウィキメディア・コモンズには、タルブトに関連するメディアがあります。

• Bar-El, Adina (2003)。「ポーランドの『タルブト』ネットワークとその児童向け定期刊行物」(ヘブライ語)。テルアビブ大学の博士論文。英語の要約。
• バーガー、ザッカリー・ショーレム（2003年11月14日）。「ビアリックの共同体への詩的な嘆願：学校を救え」『ザ・フォワード』[1]