イスマーイール派のタイイビー派によれば、アブー・アル=カーシム・アル=タイイブ・イブン・アル=アーミル(أبو القاسم الطيب بن الآمر )は第21代イマームである。カリフ・アル=アミール・ビ=アハカム・アッラーの唯一の息子であるアル=タイイブは、父親が殺害されたときまだ幼かった。その後の権力闘争の中でアル=タイイブは姿を消し、現代の歴史家は彼が死亡したか、あるいはライバルの有力者の1人によって密かに殺害されたと推測している。1132年までに、彼の叔父アル=ハーフィズはアル=アミールの後継者として自らをカリフ兼イマームと宣言した。これはアル=タイイブの権利を擁護したイエメンのイスマーイール派には受け入れられなかった。
これにより、ムスタアリー・イスマーイール派の二つの対立する宗派、アル=ハーフィズを継承するハーフィズィー派と、アル=タイイブを継承するタイイビー派が誕生した。タイイビー派は、アル=タイイブはカイロから救出され安全な場所に連れて行かれたが、彼とその後のすべてのタイイビー派のイマームは身を隠したままだったと主張している。タイイビー派のコミュニティは、代わりに「絶対的な宣教師」(ダーイー・アル=ムトラク)の系譜によって率いられてきた。
アル=タイイブは、1101年から1130年までエジプトを統治した第20代ファーティマ朝イマーム・カリフ、アル=アミール・ビ=アハカム・アッラーの唯一の息子であった。アル=タイイブは1130年2月か3月にカイロで生まれ、ある資料によれば、すぐに後継者に指名された。[ 1 ]アル=アミールは同年10月7日、イスマーイール派シーア派のライバルであるニザール派の工作員によって暗殺された。[ 2 ] [ 3 ]
後継者候補が幼い子供しかいないため、王朝の権威は、王朝で生き残った最年長の男性であるアル=アミールの従兄弟アブド・アル=マジードに引き継がれた。 [ 4 ] [ 5 ]次に起こったことは事実上のクーデターだったようだ。アル=アミールのお気に入りの2人、軍隊に影響力を持つヒザール・アル=ムルク・ハザルマルド(またはジャワルマルド)とバルガシュがアブド・アル=マジードと同盟を結び、政府を支配した。カリフの地位を狙っていたと思われるアブド・アル=マジードは摂政となった。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
しかし、アブド・アル=マジの摂政が誰の名において行われたのかは不明である。[ 9 ]ほとんどの資料によると、アル=タイイブの存在さえも隠蔽され、その後は記録から完全に姿を消している。誕生が公的な祝賀と布告を伴っていた子供の存在が、どのようにしてこれほど効果的に隠蔽されたのかは不明である。現代の学者は、アル=タイイブは乳児期に、おそらく父親よりも先に亡くなったのではないかと推測しているが、少なくとも同時代の匿名のシリアの資料は、彼がアブド・アル=マジドの命令で殺害されたと主張している。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
公式資料にこのような記述がないことから、20世紀のイスマーイール派の初期の学者の中には、アル=タイイブの存在を疑う者もいた。[ 13 ]しかし、現在では、アル=アミールが彼の誕生を祝うために命じた祝祭の記録が残っていること、12世紀の歴史家による彼への言及が散見されること、そして友好国の支配者にこの出来事を知らせるために送られた手紙の例がイエメンの女王アルワ・アル=スライヒに送られたことなど、いくつかの点に基づいて、彼の歴史性は確立されていると考えられている。 [ 4 ] [ 14 ] [ 15 ]
新政権は、アル=タイイブの代わりに、アル=アミールが妊娠中の側室を残し、カリフが迫りくる死を夢見て、この胎児を息子と宣言し、後継者(ナス)に指名したため、事実上アル=タイイブを迂回したと主張した。[ 7 ] [ 16 ]この妊娠の結果も同様に不明瞭で、側室が娘を産んだ、胎児が見つからなかった、あるいはアブド・アル=マジードがすぐに赤ん坊を殺したなど、さまざまな情報源が報告している。[ 17 ]唯一の異論は、15世紀のタイイブ派の指導者で歴史家のイドリス・イマード・アル=ディンの記述で、アブド・アル=マジードがアル=タイイブの摂政に就任したと明言している。[ 18 ]真相はどうであれ、新政権は長くは続かず、軍が反乱を起こしてクタイファトを宰相に据えた。[ 8 ] [ 19 ]当初、クタイファトはアブド・アル=マジードを摂政に留任させたが、後者は事実上囚人であった。間もなくクタイファトは王朝の完全な廃位を宣言し、イスマーイール派を国教から外し、隠れたイマームの代理人として自らを擁立する、漠然と十二イマーム派のシーア派を採用した。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]歴史家のハインツ・ハルムは、この時点でクタイファトがアル=タイイブを排除した可能性が高いと考えている。[ 23 ]
クタイファトは1131年12月にファーティマ朝の忠臣によって暗殺され、アブド・アル=マジードは牢獄から釈放された。[ 24 ] [ 25 ]アブド・アル=マジードは当初摂政として統治を再開したが、1132年1月23日、アル=アミールの後継者としてアル=ハーフィズという統治名で自らをイマーム兼カリフと宣言した。[ 25 ] [ 24 ] [ 26 ]アル=ハーフィズの極めて異例な即位とイマーム位の主張は、エジプト、ヌビア、レバントのファーティマ朝領のイスマーイール派信徒には概ね受け入れられたが、一部の共同体からは拒否された。特に注目すべきは、イスマーイール派のもう一つの主要な領域であるイエメンにおいて、アルワ女王がアル=タイイブの権利を支持し、従属するハムダーン朝とズラーイ朝の地方王朝がアル=ハーフィズの主張を認めたという点である。[ 27 ] [ 28 ]こうしてアル=ハーフィズの即位は、イスマーイール派のムスタアリー派において、アル=タイイブのイマーム位の支持者(「タイイビー」)とアル=ハーフィズとその後継者の支持者(「ハーフィズィー」)との間で大きな分裂を引き起こした。[ 28 ] [ 29 ]
タイイビ派は、アル=タイイブは死なず、アル=アミールによってイブン・マディヤンという人物に託され、クタイファトが権力を握った際にイブン・マディヤンとその協力者によって隠されたと主張している。イブン・マディアンはクタイファトによって殺されたが、彼の義理の兄弟がアル=タイイブと共に逃げ出し、アル=タイイブは身を隠した。アル=タイイブは身を隠している間に亡くなったとされているが、子孫がおり、その子孫が今日まで続く一連の隠れたイマームを輩出した。タイイビ派の公的指導権は、代わりに「絶対的な宣教師」(ダア・アル=ムトラク)の継承によって引き継がれた。[ 30 ] [ 31 ]