TD ムウェリ スコタ

トレバー・ダンダス・ムウェリ・スコタ（1933年死去）は、事務員、ジャーナリスト、ANC事務局長、法廷通訳、独立した実業家として働いた。^[1]

彼の家族はもともと東ケープ州出身で、父親のボイス・スコタはフルビ王族の血筋だった。1866年、当時10代だったボイスはキリスト教に改宗した。ボイスはヒールドタウンのウェスリアン学校に入学し、その後教師、法廷通訳、説教師として働いた。彼はウェスリアン女性連盟の指導者でソーシャルワーカーのリディアと結婚した。TD・ムウェリ・スコタは1890年にキンバリーで生まれ、同地の学校に通った。残念ながら、彼の幼少期の教育の証拠は残っておらず、中等教育より先には進学しなかった。^[2]

1910年、20歳のときスコタはヨハネスブルグに行き、クラウン鉱山で事務員として働いた。1912年のネイティブ・コングレス結成における彼の役割は不明だが、後に彼がピクスレイ・カ・イサカ・セメのアバントゥ・バソ新聞の創刊に協力していたことが判明した。彼は1913年にキンバリーに戻るまで同紙の副編集者として働いた。彼はグリクアランド西部およびベチュアナランド・ネイティブ・ナショナル・コングレス議長に選出された。その後10年間、最高裁判所のグリクアランド西部支部で通訳として働いた。^[2]

1922年、32歳で彼は新聞「アフリカン・シールド」を創刊し編集長を務めたが、1924年に資金不足で廃刊となった。1923年にヨハネスブルグに戻り、アバントゥ・バソ紙でフルタイムで働き、最終的に同紙の編集長となった。その後、廃刊となったアバントゥ・バソ紙に代わって創刊された「アフリカン・リーダー」紙の編集長を1932年1月から1933年5月まで務めた。

1923年、彼は南アフリカ原住民民族会議の事務総長代行となり、1925年に事務総長に選出された。彼は政府への数多くの代表団を率いて、ヤン・スマッツや、 JBMヘルツォーク将軍、ピーター・グロブラー、ティールマン・ルース、ピーター・ボルテリン・グラハム・ファン・デル・ビル少佐など数え切れないほどの政府高官らと交流した。彼は組織の名称を現在の「アフリカ民族会議」に短縮する提案を提出し、会議の歌として「Nkosi Sikelel' iAfrika」を採用した。彼は1927年にEJ Khaileに職を譲るまでこの職を務めた。1929年に再選され、その後、ジョサイヤ・グメデ、セロペ・テマ、レヴィ・ムババザとともに、その年の後半に会議のパリ大会で会議を代表する議員に選ばれた。

1935年と1936年、彼は全アフリカ会議のトランスバール執行部に務めた。1938年に、彼は全アフリカ会議の図解歴史のための資料収集を始めたが、このプロジェクトは完成しなかった。

彼はアフリカン・リーダー・プレス社の取締役として、ビラ、ポスター、証明書、カレンダーの印刷契約を交わす立場で、ヨハネスブルグのコミッショナー通りにあったアフリカン・リーダー社の旧地下事務所で働き続けた。1942年までに彼は印刷機を失った。1943年から20年以上後の委員会の消滅まで、彼はピムヴィルを地方諮問委員会の委員長から解任するのを阻止する闘いを率いた。

1920年、30歳のとき、彼はフランシス・シニウェと結婚した。彼女はラブデール高校の卒業生で、リンドハースト・ロード・スクールの教師だった。

スコタは南アフリカ管区の教会会議のメンバーであり、後に司教の右腕となる信徒として、教区教育委員会の唯一の非ヨーロッパ系メンバーとなった。スコタは1923年にヨハネスブルグに移り、当初はクリップスプルートと呼ばれていたピムビルに定住した。

フランシス・シニウェ・スコタは1933年に亡くなった。ムウェリ・スコタは1938年に、医者の受付係として働いていた、ピムビルに駐在していたAME教会の牧師の娘であるジルパ・シュピニャネンと再婚した。^[1]

彼には2人の息子がいたが、どちらも2番目の妻ジルパとの間に生まれたものだった。長男は1946年に亡くなった。3年後、次男のミョクワニ・ヴリンドレラが生まれ、1971年に亡くなった。スコタは1976年に86歳で亡くなった。^[2]

アフリカン・イヤーリー・レジスター、アフリカの黒人の図解入り全国人物名鑑（Who's Who）は1932年と1960年代半ばに変更された形で再発行されました。^[2]

名誉のために言って、Mothobi Motloatse は Skota Publishers を設立しました。^[2]

• EJ カイル