TJジョンストン

トーマス・ウィリアム・「TJ」・ジョンストン・ジュニア（1956年生まれ）は、アメリカの弁護士であり、北米聖公会の司教である。1990年代にルワンダ聖公会に移管された最初の聖公会司祭として、ジョンストンは米国における聖公会の再編の重要人物であった。2001年にアメリカ大陸聖公会宣教団に仕える司教に任命されたジョンストンは、後にサウスカロライナ州で教会を設立した。

ジョンストンはサウスカロライナ州ローカントリーにルーツを持つ。^[1]彼はスパルタンバーグ高校とセワニー高校を卒業し、林業の学士号を取得した。^{[2]バージニア州}ユニオンキャンプコーポレーションで林業家として働き、ヤングライフのリーダーを務めた後、ジョンストンは1980年にロースクールに進学した。 ^[3]彼はサムフォード大学カンバーランド法科大学院で法学博士号を取得し、チャールストンで環境問題に重点を置いた法律事務所で訴訟弁護士として数年間働いた。^[4]ジョンストンはリースと結婚しており、2人の成人した子供がいる。^[2]

1991年、ジョンストンは聖職に就くよう召命を受け、1994年にセワニー神学校で神学修士号を取得。最初はチャールストンのグレース教会で助手として奉仕した。^[3]また、ハイチの聖公会司教リュック・ガルニエのボランティアとして働き、ハイチと米国の教会間の協力関係を調整した。^[4]

1996年、ジョンストンはポーリーズ島のオールセインツ聖公会教会の副牧師となった。^[5] 牧師チャック・マーフィーのもと、オールセインツ・ポーリーズは英国国教会再編の活動の中心となった。1997年9月、マーフィーとジョンストンは「第一の約束」声明と呼ばれる声明の調整者および署名者となった。^[6]この声明は、聖公会とその総会の権威が「福音の真実」をもはや支持していないため「根本的に損なわれた」と宣言した。^{[7] [8]}

一方、1996年と1997年には、聖公会の信徒グループがリトルロックにセント・アンドリュー教会を設立していた。^[9]アーカンソー州主教 ラリー・メイズの支援がなかったが、^[10]教会はジョンストンやファースト・プロミス声明に関わった他の司祭たちから時折牧会訪問を受けていた。^[9] 1998年1月、セント・アンドリュー教会はジョンストンを初代牧師に招聘し、ジョンストンとその家族はリトルロックに移住した。^[11]メイズはアーカンソー州でのジョンストンの免許交付を拒否したため、サウスカロライナ州の エド・サーモン主教はメイズの反対を押し切って、ジョンストンの教会法上の居住地をジョン・ルシアハナ主教管轄下のシャイラ聖公会教区に移管する解雇通知書を発行した。^[12]メイズはジョンストンに対し、「教会法上居住していない教区で不規則な招聘を受け入れることは、TECの教会法に違反する」と警告した。^[13]サーモンはメイズに、解任状を出した理由は「アーカンソー州とサウスカロライナ州がこの司祭をめぐって争わないようにするため」だと語った。^[12]このプロセスは人類学者ミランダ・ハセットによって説明され、彼女はこの動きを「聖公会とその司教の権威から逃れるための聖公会の抜け穴」と表現した。^[11]この「抜け穴」は塞がれ、その後聖公会を離れ、ルワンダや、米国とカナダの反体制聖公会の監督を行っている他の州に赴いた司祭たちは、自発的に聖職を放棄するか、禁止され解任された。^[14]ジョンストンによると、「国教会は、そのような行動が再び起こらないように直ちに禁止する規則を可決した」という。^[15]

この問題は最終的に1998年のランベス会議で火種となり、TECのフランク・T・グリスウォルド主教とメイズがルワンダの首座主教エマニュエル・コリニとルシアハナと会談し、さらなる論争を回避しようとした。^[13]コリニに宛てた手紙の中で、グリスウォルド主教は1988年にランベスで採択された教区境界の完全性に関する決議を思い起こさせ、首座主教に「ルシアハナ主教に、現在の計画は極めて無謀で有害であることを明らかにしてほしい」と要請した。カンタベリー大主教 ジョージ・ケアリーも双方の仲介役を務めた。^[13]

教会内部での対立は続いた。2000年、ファースト・プロミス声明はアメリカ聖公会宣教団へと発展した。^[16]マーフィーと元トリニティ牧師学校の学長ジョン・ロジャースは、エマニュエル・コリニとモーゼス・テイによって司教に任命された。彼らは聖公会を離れ、ルワンダ聖公会に正統な居住地を置くAMIAを設立した。 ^[17]リトルロックのセント・アンドリュー教会はAMIAの創設会衆であり、2000年までに毎週の出席者が200人にまで成長した。^[14]

2001年7月、ジョンストンはコリニによって司教に任命され、サド・バーナムと他の2人の元聖公会司祭とともにAMIAに仕えることとなった。^{[18] [19]} AMIAの司教の慣例に従い、^[20]ジョンストンは会衆と聖職者の監督に加えて、セント・アンドリュースの教区牧師も務めた。

2005年、ジョンストンはサウスカロライナ州マウントプレザントの信徒から連絡を受け、急速に成長しているチャールストン郊外の北部に新しい教会を設立したいと申し出を受けた。彼はそのグループの初代牧師として参加し、教会はセントピーターズ教会となった。2009年、セントピーターズは賃貸スペースからマウントプレザントの恒久的な施設に移転した。^[1]

2010年、前年にACNAの創設メンバーであったAMIAは、正会員を脱退し、ACNAにおける地位を「ミニストリーパートナー」に変更した。^{[21]翌年までに、AMIA会長マーフィーと、コリニの後継者}オネスフォール・ルワジェ率いるルワンダ聖公会主教団との関係は、財務の透明性と協調性の問題で決裂した。^[22]ジョンストンを含む2人を除くAMIA主教は、マーフィーとAMIAに続いてルワンダの管轄権を離れ、「宣教団体」として再編した。^{[23] AMIAのほとんどの会衆は、ACNAに直接加入するか、} PEARUSAでACNAとルワンダとの「二重国籍」を正式に取得するために組織を脱退した。

2012年から、ジョンストンは元ACNA司教たちと数年にわたる「和解と修復のプロセス」を開始した。^[24]セントピーターズがAMIAに残り、ジョンストンがAMIAの諸会衆を監督し続ける一方で、ジョンストンは教会法上の居住地をACNA南部教区に移した。^[15]セントピーターズは2015年に他者のための教会教区（C4SO）に加わり、^[4] 2016年7月、ジョンストンはACNA司教団に再入会し、C4SO教区の補佐司教に任命された。^{[24] [25]}

2021年、ジョンストンはセントピーターズ教会の主任牧師を退任し、現役の牧師職を離れ、グローバルウォーターセンターの最高執行責任者（COO）、その後最高経営責任者（CEO）に就任した。グローバルウォーターセンターは、農村部の水源を安全かつ永続的に供給し続けるための教育、革新、協力を提供する非営利団体である。同センターは、世界中の安全な水へのアクセス問題に関して、組織、企業、政府機関と提携している。^[26]