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シル・チェイニー・コーカー（1945年6月28日生まれ）[1]は、シエラレオネのフリータウン出身の詩人、小説家、ジャーナリストである。米国で教育を受けた彼は、世界的な文学史の感覚を持ち、フランスやラテンアメリカ文学のスタイルと技法をシエラレオネに導入した。彼は人生の大半を母国からの亡命生活で過ごし、亡命生活の状況や海外のアフリカ人から見たアフリカについて、詩、小説、ノンフィクションで多くの著作を残している。
幼少期と教育
チェイニー＝コーカーは、シエラレオネのフリータウンでクレオール語のシル・チェイニー・コーカーとして生まれ、1970年に現在の綴りに改名した。[2] 1966年に渡米し、カリフォルニア大学ロサンゼルス校、オレゴン大学、ウィスコンシン大学マディソン校で学んだ。学校卒業後はシエラレオネに一時帰国したが、1975年にフィリピン大学に就職し、後にフィリピン人女性と結婚した。[3] 1977年にマイドゥグリ大学で教鞭をとるためナイジェリアに移住し、1988年にアイオワ大学の客員作家としてアメリカに戻った。
詩
チェイニー・コーカーの詩は、彼の常に不安定な立場の不安に染まっており、亡命生活（彼は成人してからの人生の大半を母国外で過ごしている）とシエラレオネで知識人として生きることの不安定さの両方を扱っている。同時に、彼は自分がどう読まれるかを常に気にしている。彼の詩は過激で熱烈だが、博学で暗示的でもあるため、読者はチェイニー・コーカーのイデオロギー的プロジェクトから気をそらされる可能性がある。彼は、西洋の影響を最も受けたアフリカの詩人の一人と呼ばれている。[4]彼は 「シエラレオネで詩人であることについて」（1980年の『墓場にも歯がある』より）で次のように書いている。
大学では教授たちがシル・チェイニー・コーカーの詩について語り、学生たちに
英語の優等クラスで私を読むよう非難する。
わが国、そんなのは嫌だ！
一人で本の中に閉じこもりたくない[5]
アルシーン・ダンバーの最後のハルマッタン
チェイニー＝コーカーは、西洋で好評を博した3冊の詩集を出版した後、1990年に小説『アルシーン・ダンバーの最後のハルマッタン』を出版した。この小説は、スケールと範囲において極めて野心的で、大西洋奴隷貿易にルーツを持つ架空の国マラゲータの歴史全体を描いている（シエラレオネやリベリアに似ており、両国とも元奴隷が一部居住している）。この小説は、アフリカ小説の伝統とその主要作家であるングギ・ワ・ティオンゴやチヌア・アチェベとの決別を意図している。[6]この独立性を達成するために、この小説は奴隷制度廃止後の北西アフリカ諸国の特異な歴史と、アフリカ大陸外の文学の両方を参考にしている。特にチェイニー＝コーカーのガブリエル・ガルシア＝マルケスへの関心は、一部の批評家からこの小説が魔術的リアリズムのジャンルに属するとみなされるに至った。タイトルの登場人物はガルシア＝マルケスの登場人物の一部と似た神秘的な力を発揮するが、その仮定に疑問を呈する者もいる。[7] 『 アルシーン・ダンバーの最後のハルマッタン』は1991年にコモンウェルス作家賞（アフリカ地域）を受賞した。[1] [8]
ジャーナリズムと亡命
1990年代初頭、チェイニー・コーカーはフリータウンに戻り、進歩的な新聞「ヴァンガード」の編集者となった。 1997年の軍事クーデター後、チェイニー・コーカーは反体制派として標的にされ、命からがら逃げ延びた。[9]ネバダ大学ラスベガス校で教鞭をとるナイジェリア人亡命詩人、ウォレ・ショインカの尽力もあり、チェイニー・コーカーはネバダ州ラスベガスのシティ・オブ・アサイラム・プログラムの第一号作家に招かれた。彼は2003年に、やや安定したシエラレオネに戻ることを決意し、「しばらくすると、亡命は正当化も容認もできなくなった」と語った。[10]
ドキュメンタリー
2016年、チェイニー＝コーカーは生涯の友人であるナイジェリアの詩人ニイ・オスンダレとともに、チバス・デヴィンク監督によるドキュメンタリー『The Poets』の題材となった。[11]この映画は、チェイニー＝コーカーとオスンダレがシエラレオネとナイジェリアをドライブ旅行する様子を追っており、2人が友情や人生経験がどのように彼らの芸術に影響を与えたかについて語っている。
書籍
- ジャマイカへの道。 1969年。
- 亡命者のための協奏曲：詩集。ロンドン：ハイネマン、1973年。
- 『墓地にも歯がある』ロンドン：ハイネマン、1980年。
- 『砂漠の瞳の中の血：詩集』ロンドン：ハイネマン、1990年。
- アルシン・ダンバーの最後のハルマッタン。ロンドン：ハイネマン、1990年。ISBN 0-435-90572-4
参考文献
- ^ ab R. Victoria Arana、「Cheney-Coker, Syl」、Encyclopedia of World Poetry、Infobase Learning、2015年。
- ^ クラーク、ジョージ・エリオット、「オデッセイズ・ホーム：アフリカ系カナダ文学のマッピング」（トロント：トロント大学出版局、2002年）、128ページ。
- ^ ハロウェル、グバナボン、「亡命の閉所恐怖症：『荒野』で詩を書くアフリカの詩人」（シーブリーズ：リベリア現代文学ジャーナル第3巻第1号[2006年]）。
- ^ リーメンシュナイダー、ディーター、80 年代のアフリカ文学(アムステルダム: Rodopi、1993)、82.
- ^ ムーア、ジェラルド、ウリ・ベイヤー、「ペンギン現代アフリカ詩集」第4版（ロンドン：ペンギン、1998年）、339。
- ^ ベルティネッティ、パオロ、「シル・チェイニー＝コーカーの『アルシーン・ダンバーの最後のハルマッタン』における魔法のリアリティ」、リングアンティ、エルサ他編『Coterminous Worlds: Magical Realism and Contemporary Post-colonial Literature in English』（アムステルダム：ロドピ、1999年）、199ページ。
- ^ たとえば、オラトゥボスン・オグンサンウォは、ブレンダ・クーパーの『西アフリカ小説における魔術的リアリズム：第三の目で見る』（アフリカ文学研究第31巻第2号[2000年]、226～228ページ）の書評で、この解釈に異議を唱えている。ベルティネッティは、チェイニー＝コーカー自身の曖昧な発言を引用し、中道的な見解を主張している（199～200ページ）。
- ^ World Poetry Databaseの伝記。
- ^ シェーファー、グレン、「一人一人の作家が検閲と闘う」（国際現代文学研究所、レインメーカーレポート2003/2004年冬）、1。
- ^ モリソン、ジェーン・アン、「自由の象徴：亡命作家：今こそ故郷に帰る時」、ラスベガス・レビュー・ジャーナル、 2003年1月17日。
- ^ イカロスフィルムズの『The Poets』ドキュメンタリー。
外部リンク
- 20世紀世界文学百科事典の項目
- https://web.archive.org/web/20070713204220/http://social.chass.ncsu.edu/jouvert/v4i2/porter.htm