サイード・サジャド・フセイン | |
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সৈয়দ সাজ্জাদ হোসায়েন | |
| ラジシャヒ大学副学長 | |
| 在任期間 :1969年8月5日~1971年7月18日 | |
| 先行 | ムハンマド・シャムスル・ハク |
| 後継者 | ムハンマド・アブドゥル・バリ |
| ダッカ大学副学長 | |
| 在任期間 :1971年7月18日~1972年1月 | |
| 先行 | アブ・サイード・チョウドリー |
| 後継者 | ムザファル・アハメド・チョウドリー |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1920年1月14日 アロクディア、マグラ、ベンガル大統領府 |
| 死亡 | 1995年1月12日(74歳) バングラデシュ、ダッカ |
| 国籍 | パキスタン・バングラデシュ |
| 親族 | サイード・アリ・アフサン(いとこ) サイード・アリ・アシュラフ(いとこ) |
| 母校 | |
| 職業 | 大学の学術 |
サイード・サジャド・フセイン(1920年1月14日 - 1995年1月12日)[1]はパキスタン系バングラデシュ人の学者、作家であった。[2]彼はラジシャヒ大学の第4代副学長を務めた。[3]
幼少期と教育
フセインは1920年1月14日、ベンガル州マグラ(旧ジェソール県)のアロクディア村で、サイード家のベンガル系イスラム教徒の家庭に、サイード・アフマド・フセインとクルシダ・タラット・バヌの子として生まれた。クルシダはフセインが5歳のときに亡くなった。彼が4歳のとき、両親はダッカ県に引っ越した。[4]フセインはダッカ高等マドラサで中等教育を受けた。彼は1942年にダッカ大学で英語の修士号を取得し、その前年には同じ科目で学士号を取得した。[4]修士課程在学中に、フセインが会長となって東パキスタン文学協会を設立した。この協会はパキスタンのメッセージを広め、独特のベンガル系イスラム教徒の文学的表現を確立することを目指し、1943年には会議を成功裏に開催し、1944年にはカルカッタでEPLS会議を主宰した。フセインは、アブル・カラム・シャムスディンの招待で寄稿することになったアザドなどの新聞のほか、ベンガル語の隔週刊紙『パキスタン』にも寄稿した。[4]このように、フセインは若いころからパキスタン運動の積極的な支持者であり、1940年代の若者の理想主義を体現していた。実際、 1936年の冬、ムハンマド・アリー・ジンナーがムスリム連盟の再編の任務でダッカを訪れたとき、フセインは初めてジンナーの話を聞く機会があり、すぐにイスラム教のナショナリズムの大義に心を動かされた。彼は1941年6月、カルカッタのステーツマンに宛てた手紙でパキスタン計画を歓迎した最初の一人となった。 [4]フセインは生涯を通じてパキスタンの理念とイデオロギーに献身し続けた。彼は1952年にノッティンガム大学で博士号を取得し、そこでキプリングとインドに関する論文を書き、後に書籍として出版した。[2]
キャリア
フセインは1944年にカルカッタ・イスラム大学で教職に就いた。1947年9月、フセインはシレットのMCカレッジに異動し、そこで1年間教鞭をとった。1948年から1969年までダッカ大学英語学部の教授を務めた。その後、 1969年にラジシャヒ大学の副学長に任命され、1971年7月にダッカ大学の副学長に任命されるまでその職を務めた。[要出典]
フセインは1975年から1985年までサウジアラビアのメッカにあるウンム・アル=クラ大学で英語の教授を務めた。 [2] 1980年代後半にバングラデシュに戻り、引退後はダッカの英語とベンガル語の新聞に寄稿し、レスターから発行されているMuslim World Book Reviewで書評を書き、多くの本を出版した(マティウル・ラーマン博士との共著を含む)。そして、預言者ムハンマドの伝記を執筆しながら1995年1月に亡くなるまでダッカに住んでいた。[2] [4]
フセインは、そのキャリアの中で世界中を旅しました。1954年、学生代表団の一員としてビルマを訪問しました。1954年、オランダでPEN会議に出席し、1年後にはダッカでPEN会議を組織しました。1956年、リーダーシップ助成金を得て米国を訪問しました。1962年、コモンウェルス教育会議のパキスタン代表団の一員としてインドを訪問しました。中国での十月祭典へのパキスタン代表団の一員でした。1970年、宗教に関する会議に出席するため日本を訪問しました。イランには2度訪問しました。最初は1970年にRCDチームのリーダーとして、そして1971年にはイランの王政2500周年記念式典に出席するためでした。1971年にはポズニャクでの英語教授会議の代表としてポーランドを訪問しました。 1977年、フセインはサウジアラビアのメッカで教育に関する会議に参加した。[4]
フセインはパキスタン・アジア協会の創立メンバーの一人であり、同協会の事務局長を務めた。[4]
論争
フセインはバングラデシュ独立戦争中、東パキスタンの独立国としての分離に反対の立場をとった。[2] 1971年3月、ダッカ大学の当時の副学長、アブ・サイード・チョウドリー判事は、パキスタン軍による学生2名の殺害に抗議して辞職した。[5]パキスタン政府は直ちにフセインをその空席に就かせた。[6] 1971年12月のダッカ降伏後、フセインはゲリラに捕らえられ、拷問を受けて「処刑」された。しかし、麻痺を負いながらもなんとか生き延び、インド軍の命令でダッカ医科大学病院に入院した。[4]バングラデシュ独立後、投獄されたが、1973年12月5日に釈放された。[2]獄中にあった彼は回想録を書き、1995年に出版された「時間の無駄:東パキスタンの衰退と崩壊に関する考察」では東パキスタンの衰退と崩壊の詳細な経緯が述べられている。[7]釈放後、彼はイギリスに移り、短期間ケンブリッジ大学の研究員を務めた。[7]
大衆文化において
2021年、パキスタンのHum TVは、フセインの著書『 Wastes of Times』に基づいた歴史ドラマ、ミニシリーズ『Khaab Toot Jaatay Hain』をリリースした。
書籍
英語
- ベンガルのイスラム教徒の記述目録(1960年)
- 東パキスタン:プロフィール(1962年)
- ニクスド・グリル:宗教と文化に関するエッセイ集(1963年)
- キプリングとインド:キプリングのインド亜大陸に関する知識の性質と範囲に関する調査(1965年)
- シェイクスピアへのオマージュ(1965)
- 発展途上社会におけるドラマ(1969)
- カイデ・アザムに関する書籍(1969年)
- 文芸批評ガイド(1983年)アブデルハミド・エル・コレイビーとの共著。
- アラブ人学生のための英語詩の注釈付きアンソロジー(1984)
- 若いイスラム教徒のための世界の宗教ガイド(1992)
- 文明と社会(1994)
- 時間の無駄:東パキスタンの衰退と崩壊についての考察(1996年)
ベンガル語
- ま(1960)
- ニルガンタ・アビダナ(1970)
- エカトラー・スミリティ(1993)
- アルビ・サヒエル・イティブリティア
参考文献
- ^ 「時間の無駄」(PDF)。sanipanhwar.com。
- ^ abcdef シラジュル・イスラム;ミア、サジャハン。Khanam, マフザ;アーメド、サビル編。 (2012年)。 「フセイン、サイード・サジャド」。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(オンライン版)。バングラデシュ、ダッカ: バングラデシュアジア協会、バングラペディアトラスト。ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. OL 30677644M . 2024年12月4日閲覧。
- ^ 「副学長室」ラジシャヒ大学。 2016年7月28日閲覧。
- ^ abcdefgh フセイン、サイード・サジャド(1995年)。『時間の無駄:東パキスタンの衰退と崩壊に関する考察』ダッカ:イスラム復興運動とノトゥン・サファル・プロカシャニ。pp. 216–219。
- ^ アブドゥル・マティン(1989年)。海外ベンガル人の役割:バングラデシュ解放闘争。ラディカル・アジア・パブリケーションズ。ISBN 0-907546-09-9。
- ^ ダイニク・バングラ: 1971年10月3日
- ^ ab 「Syed Sajjad Husain教授」(PDF)。ベンガル・ムスリム研究所(英国) 。 2016年7月28日閲覧。
