1571 年のスウェーデン教会法令は、1520 年代の スウェーデン宗教改革に続く最初の完全なスウェーデン 教会法令でした。
この法令の主な発案者は、大司教ラウレンティウス・ペトリであった。1531年以来大司教を務めていたペトリは、多くの教義書を出版していた。彼は、グスタフ・ヴァーサ王とエリク王に、完全な教会法令を出版する許可をもらうよう説得しようとしたが、無駄だった。1568年にヨハネ王が即位すると、ペトリは許可を得て、1571年に『教会の書』を出版した。[1]それは1572年の教会会議で正式に制定された。
この法令により、ルター派の基本的な教義はすべて文書化され、カトリック教会法は正式に権威を失った。しかし、ペトリの著作は、新旧の妥協を重んじる内容であった。彼は、真のキリスト教と相容れないと考えたカトリックの教義を変更したが、有用だと判断した教義はそのまま残した。例えば、司教職は、聖書によって直接指示されたものではないにもかかわらず、維持され[1]、禁じられていた親族関係は、7親等から6親等にいくらか緩和された[2] 。 1571年の教会法令には、聖体拝領の留保も含まれていた[3] 。
1571年のスウェーデン教会法令では、学校制度の必要性も宣言されていた。都市の貿易、職人技、商業に利益をもたらすため、都市の住民は男女を問わずすべての都市の子供に学校を設け、読み書き、計算、そして何らかの基本的な商業技術の管理方法を学ぶことになっていた。[4]男子だけでなく女子も対象とすることになっていた。女子学校は設立されなかったが、都市の学校の初等クラスに女子が含まれることは一般的となった。地方では、 1686年のスウェーデン教会法令まで学校制度の確立を待たなければならなかった。
余波
この教令は有用であったが、信仰告白という本質的な問題には触れていなかった。ペトリはアウクスブルク信仰告白の宣言文を書く予定だったが、すぐに亡くなり、この問題は1593年のウプサラ教会会議まで解決されなかった。[5]
この法令はスウェーデン王ヨハン3世によっても変更され、 1575年のノヴァ・オルディナンティアと、 1576年のヨハン3世自身の教会の教義である「赤い本」という2つの追加事項がカトリックとプロテスタントの中間の立場を導入し、多くのカトリックの慣習を再導入した。これらは1593年のウプサラ教会会議まで覆されることはなかった。
1571 年のスウェーデン教会法令は、1686 年のスウェーデン教会法に引き継がれました。
参考文献
- ^ コルネリウス著、p.76
- ^フェル ビジュドナが率いる記事、ノルディスク・ファミリェボクより
- ^ Quod superest ex consecratis Elementis、conservetur oportuno loco、donec eis opus fuerit in Ecclesia。 -教会の儀式、95-94 ページ。マルティ・パルヴィオ: Canon Ecclesiasticus、p. 94 ヘルシンキ 1966
- ^ Du Rietz、Anita、Kvinnors entreprenörskap: under 400 år、1. uppl.、ディアロゴス、ストックホルム、2013
- ^ コーネリアス、77ページ
- (スウェーデン語) Nordisk familjebokの記事Kanonisk rätt (1911)
- (スウェーデン語)Nordisk familjebokの記事Kyrkoording (1911)
- (スウェーデン語) Cornelius: Svenska kyrkans historia efter Reformationen / Förra delen (1520-1693)。 (1886–1887)
ソーステキスト
- Den svenska kyrkoordningen 1571 jämte Studyer kring untilkomst, innehåll och användning、 Sven Kjöllerström、Lund 1971 発行。
