スッタヴィバンガ（-vibhaṅga、パーリ語で「規則分析」）は、上座部仏教の律蔵 の最初の書である。[ 1 ]これは、共同体の規則（パティモッカ）に関する注釈である。注釈の一般的な形式は、各規則の前に、ブッダがどのようにしてその規則を定めたかを語る物語があり、その後に説明が続くというものである。時には、これには「判例」として機能するさらなる物語が含まれる。これは、 僧侶と尼僧の規則をそれぞれ扱う2つの部分に分かれている。僧侶の規則は次のように分けられている。
- 違反すると共同体から追放される4つの規則。伝統的には、違反者は現世で再び僧侶になることはできないが、ほとんどの場合、見習い僧になることはできるとされている。
- 性交。導入部の物語には、サーリプッタがブッダに、どの過去のブッダの教えが長く続いたのか、そしてその理由を尋ねる話など、無関係な内容が含まれている。ブッダの答えは、経典と戒律を教えたブッダの教えが長く続いたということである（マックス・ウェーバーのルーティン化の教義を参照）。この規則では、僧侶が僧院を離れて在家生活に戻ることが認められており、その間はこの規則の「違反」はカウントされず、後で再出家することができる（これに関する慣習は様々である。東南アジアでは再出家は一般的だが、スリランカではそうではない。僧院を離れる許可は尼僧には適用されない）。
- 当局が定義する窃盗。スッタヴィバンガによれば、これには脱税も含まれる。また、慈悲の心に駆られて猟師の罠から動物を解放した僧侶たちの物語も記されており、ブッダは彼らを無罪と宣言した。
- 人間を殺すこと、または死を促すこと。スッタヴィバンガによれば、これには堕胎も含まれる。
- 霊的達成に関する虚偽の主張
- 違反した場合、共同体の会合が必要となる13の規則。違反者は、違反から告白までの日数と同じ日数の保護観察期間を経て、5日間のマナッタ規律（ホーナー女史はこの用語を翻訳せずに残している）を受けなければならない。その後、20人の僧侶の定足数によってのみ、更生が認められる可能性がある。
- 異なるカテゴリーに分類される可能性のある事柄に対処するための2つのルール
- 30の規則があり、違反すると償いと、不適切に取得または保持した所有物の没収が伴う。スッタヴィバンガの最初の規則では、没収された物品は違反した僧侶に返還されなければならないと述べられている。このことは、これらの規則のほとんどに適用されるという伝承がある。例外は金銀の受け取りを禁じる規則で、スッタヴィバンガでは、これは社会的に貨幣として受け入れられているものすべてに適用されるものと解釈されている。
- 違反すると償いをしなければならない92の規則がある。スッタヴィバンガによれば、いくつかの軽微な規則については無知は弁護にならない。例えば、正午以降に食事をすることを禁じる規則では、僧侶が正午前だと思っていたとしても弁護にはならない。同様に、飲酒を禁じる規則では、僧侶がその飲み物がノンアルコールだと思っていたとしても弁護にはならない。
- 違反すると自白を求められる4つのルール
- トレーニングに関する75のルール
- 紛争解決のための7つのルール
尼僧の章は、3番目の章を除いて同じ構成になっています。尼僧の規則の多くは僧侶にも適用され、これらは通常スッタヴィバンガでは繰り返されないため、尼僧の分析のいくつかの章に実際に登場する規則の数は、冒頭と末尾に示されている合計数よりも少なくなっています。
- 退学処分につながる8つの規則のうち4つ
- 17の規則のうち10は会議を必要とする。尼僧は半月間マナッタ（安息日）を捧げなければならない。
- 没収に関する30の規則のうち12
- 166の規則のうち96は償いを伴う
- 告白に関する8つのルール
- 同じ75の訓練規則のうち、最初と最後の規則だけが書き出されている
- 紛争解決のための同じ7つのルール
翻訳
『規律の書』、IBホーナー訳、第1～3部、オックスフォード、1938～40年、パーリ語文献協会
参考文献
- ↑ 『ブルームズベリー宗教・セクシュアリティ・ジェンダー読本』ブルームズベリー出版、2016年、ISBN 97814742378192026年7月12日に取得。
外部リンク
- SuttaCentral: 比丘ヴィバンガのパーリ語テキスト、翻訳、対訳。
- SuttaCentral: 比丘尼ヴィバンガのパーリ語テキスト、翻訳、対訳。
- 「Suttavibhanga（抜粋）」、www.accesstoinsight.org。2007年5月13日取得。
