スザンヌ・クーリング

スザンヌ・クーリングは人類学と民族学の学者であり、現在はレジャイナ大学に勤務しています。

キャリア

クーリングは、小規模な母系社会および母居社会の研究に興味を持っています。彼女の研究と教育には、ニューギニアとミクロネシアの民族誌、ジェンダーと景観の人類学、人類学の歴史も含まれています。^[1]彼女はゲッティンゲン大学で社会人類学と開発社会学の学部課程を修了し、 1989年にメラネシアのキンマの噛み方に関する論文で修士号を取得しました。^{[2]彼女は1994年から1998年まで、}フリードリヒ・エーベルト財団とオーストラリア国立大学から奨学金を得て大学院で研究しました。^[3]彼女はドブ島で18か月のフィールドワークを行い、1999年にこの社会のクラ・リングについての博士論文^[4]^{[5]を執筆しました。}^[6]彼女は2008年にカナダに移住するまで、ハイデルベルク大学で5年間教鞭をとっていました。彼女はクラの交換、価値、人格、道徳、性別、配置、教授法に関する本（ Dobu：Ethics of Exchange on a Massim Island、University of Hawaiʻi Press、2005 ）と雑誌記事を出版しています。ドブ島への数回の訪問中に、彼女はカナダ社会科学人文科学研究会議の資金提供を受けて、そこでのクラの交換を再活性化するプログラムを開始しました。^[6] 2015年に彼女は教育における革新に対してレジーナ大学から賞を受賞しました^[7]

彼女のドブ島の住民の描写は、レオ・フォーチュンやルース・ベネディクトの以前の著作とは異なり、彼らを攻撃的で意地悪な人々として描写しているだけではない。フォーチュンは「ドブ島の人々は、ひどく意地悪か、まったく意地悪でないかを好む」と書き、ベネディクトは彼らを「無法で裏切り者。すべての人の手は、他の人の手から逃れる」と描写している。^{[8]キューリングは彼らの攻撃性に疑問を投げかけ、代わりに彼らの貧困、世界経済における周縁性、そして彼らが}かつて年季奉公人として暮らしていたことを強調している。以前の研究で彼らが否定的に描写されていたことを知らなかった島の住民は、彼女の研究に非常に満足していた。^[9]

仕事

贈り物の名前：ドブ島における交換の倫理オーストラリア国立大学、1998年、ダウンロード
ドブ：パプアニューギニアのマシム島における交換倫理、ハワイ大学、ホノルル、2005年^[10]^[11]^[12]^[13]
スクルフィという名の太った雌豚: ドブ島社会における「高価な」言葉、オセアニアにおけるイノベーションの潮流、S. 193–224、anu.edu.au の PDF ファイル
改造された戦闘用カヌー：パプアニューギニアのドブ島における人食い襲撃者、宣教師、そしてパックス・ブリタニカ、Anthropologica 56、2014年、269～284ページ
堂々と立つ：ドブ語の姿勢、倫理、感情、オーストラリア国立大学『オーストロネシア語の思想と感情の表現』、anu.edu.au でオンライン公開
2018年3月発行の『Trobiand in Depth』の書誌に掲載されているスザンヌ・クーリングの著作、117〜119ページ

参考文献

^ レジャイナ大学のウェブサイトに掲載されている経歴
^ Trobriand in Depth、参考文献、2018年3月、S. 117
^ 履歴書スザンヌ・クーリング博士（PhD）、Trobiand in Depth
^ 贈り物の名前：ドブ島の交換倫理
^ オーストラリア国立大学のウェブサイトから博士論文をダウンロード
^ ab 「私たちはクラのために死ぬ」—贈り物の交換における動機と戦略に関するオブジェクト中心の見方、ポリネシア協会、第126巻第2号、2017年
^ CTL教育賞、レジャイナ大学
^ アントロシオ、ジェイソン。2013年。「ルース・ベネディクトの『文化のパターン』（1934年）がジャレド・ダイアモンド賞（2012年）を受賞。」Living Anthropologically、2013年
^ アントロシオ、ジェイソン。2013年。「文化が人種のように見えるとき：ドブと物象化」Living Anthropologicallyウェブサイト、https://www.livinganthropologically.com/cultures-islands-dobu/。2013年9月16日に初掲載。2019年7月21日に改訂。
^ レビュー: キャロライン・トーマス: Dobu: パプアニューギニアのマシム島における交換の倫理、スザンヌ・クーリング著。Paideuma 、 Band 55、2009、S. 301–302。JSTOR 40342055 。
^ レビュー: キース・ハート著『Dobu: パプアニューギニアのマシム島における交換の倫理』、スザンヌ・クーリング著。Journal of the Royal Anthropological Institute、Band 15、Nr. 1、2009、S. 216–217。JSTOR 20527680。
^ 書評：マーサ・マッキンタイア著『ドブ：パプアニューギニアのマシム島における交換の倫理』、スザンヌ・クーリング著。Pacific Affairs、Band 79、Nr. 4、2006/2007、S. 712–713。JSTOR 40023812。
^ レビュー: ホルガー・ジェベンス:ドブ: パプアニューギニアのマッシム島における交換の倫理、スザンヌ・キューリング著。『民族学に関するツァイツシュリフト』、バンド 134、H. 2、2009 年、S. 285–288。JSTOR 25843197。

[1] レジャイナ大学のウェブサイトに掲載されている経歴

[2] Trobriand in Depth、参考文献、2018年3月、S. 117

[3] 履歴書スザンヌ・クーリング博士（PhD）、Trobiand in Depth

[4] 贈り物の名前：ドブ島の交換倫理

[5] オーストラリア国立大学のウェブサイトから博士論文をダウンロード

[polynesia-6] 「私たちはクラのために死ぬ」—贈り物の交換における動機と戦略に関するオブジェクト中心の見方、ポリネシア協会、第126巻第2号、2017年

[7] CTL教育賞、レジャイナ大学

[8] アントロシオ、ジェイソン。2013年。「ルース・ベネディクトの『文化のパターン』（1934年）がジャレド・ダイアモンド賞（2012年）を受賞。」Living Anthropologically、2013年

[9] アントロシオ、ジェイソン。2013年。「文化が人種のように見えるとき：ドブと物象化」Living Anthropologicallyウェブサイト、https://www.livinganthropologically.com/cultures-islands-dobu/。2013年9月16日に初掲載。2019年7月21日に改訂。

[10] レビュー: キャロライン・トーマス: Dobu: パプアニューギニアのマシム島における交換の倫理、スザンヌ・クーリング著。Paideuma 、 Band 55、2009、S. 301–302。JSTOR 40342055 。

[11] レビュー: キース・ハート著『Dobu: パプアニューギニアのマシム島における交換の倫理』、スザンヌ・クーリング著。Journal of the Royal Anthropological Institute、Band 15、Nr. 1、2009、S. 216–217。JSTOR 20527680。

[12] 書評：マーサ・マッキンタイア著『ドブ：パプアニューギニアのマシム島における交換の倫理』、スザンヌ・クーリング著。Pacific Affairs、Band 79、Nr. 4、2006/2007、S. 712–713。JSTOR 40023812。

[13] レビュー: ホルガー・ジェベンス:ドブ: パプアニューギニアのマッシム島における交換の倫理、スザンヌ・キューリング著。『民族学に関するツァイツシュリフト』、バンド 134、H. 2、2009 年、S. 285–288。JSTOR 25843197。