スルタン・サオダット

スルタン・サオダットは、ウズベキスタンの現在のテルメズ郊外に位置する宗教建築の複合施設です。

10世紀から17世紀の間に形成されたスルタン・サオダットの複合施設には、テルメズの有力なサイイド王朝の墓がある。テルメズのサイイド家は、イスラムの預言者ムハンマドの直系の子孫であると主張した。この一族の創始者は、ムハンマドの孫であるフサイン・イブン・アリの子孫であるテルメズのサイイド・ハッサン・アル・アミールであると推定されている。別の歴史的伝承では、スルタン・サアダット（ソドット）はサイイド家のスルタンであり、テルメズ市の「スルタン・サオダット」霊廟の所有者であるとされている。スルタン・サアダットはサイイド・アリ・アクバル・テルミズィであり、アブー・ムハンマドというあだ名（クニャット）でも言及されており、9世紀末または10世紀初頭にテルメズで亡くなったと推定されている。^[1]^[2]^[3]^[4]^[5]^[6]

スルタン・サオダット複合施設は、中央の通路を囲むように建てられた霊廟、モスク、カナカなどの一連の宗教建築物です。ここの最も古いものは、2 つの大きな単室の四角いドーム型霊廟 (10 世紀) です。霊廟は 15 世紀のイーワーンによってつながっています。

15世紀後半には、2つの霊廟の前に2つの新しい建物が建てられました。15世紀から17世紀にかけて、2列の平行な建物が建てられ、他の建物と結合されました。また、いくつかの新しい霊廟も中間のイーワーンで対になって接続されていましたが、その装飾はもう残っていません。16世紀から17世紀には、南と北の中庭に、さまざまなサイズと時代の霊廟が建てられました。入り口は中庭の西側に設置されました。壮麗なアンサンブルは、さまざまなスタイルで建てられているにもかかわらず、構造と装飾が均質な霊廟のグループとして際立っています。^[7]

参照

ムハンマド・イブン・アリ・アル・ハディ

参考文献

^ “スルトン・ソドット・アミール・サイイド・アリ・アクバル”.シャジャラ。
^ 『Dastur al Mulk』（王への案内）（17 世紀）ホワジャ・サマンダール・ムハンマド・イブン・バキ・アル＝テルミズィ著、翻訳家歴史学教授ジャボール・エソノフ、『シャルク』、タシケント、2001 年、22 ページ
^ 『ドゥルドナホイ・ナスル』本、『アディブ』、ドゥシャンベ、1985年、375ページ
^ 「Sayyidlar Shajarasi」、「イスラム大学」、タシケント、2017、14 ページ
^ «Buyuk Termiziylar» (Буюк Термизийлар) ミルゾ・ケンジャベク著、『ウズベキスタン国家百科事典』 2017 年、267 ページ
^ “イマーム・ハサン・アル・アスカリ・ラ・シャジャラの子孫のシャジャラ・エ・ナサブの系統” . 2020年6月29日に取得。
^ “スルタン・サオダットとコキルド・ハナカ”.キャラバニスタン。

外部リンク

スルタン・サオダット：サイイド朝の遺言 |キャラバニスタン

北緯37°15′47″ 東経67°18′33″ / 北緯37.2630° 東経67.3092° / 37.2630; 67.3092

[1] “スルトン・ソドット・アミール・サイイド・アリ・アクバル”.シャジャラ。

[2] 『Dastur al Mulk』（王への案内）（17 世紀）ホワジャ・サマンダール・ムハンマド・イブン・バキ・アル＝テルミズィ著、翻訳家歴史学教授ジャボール・エソノフ、『シャルク』、タシケント、2001 年、22 ページ

[3] 『ドゥルドナホイ・ナスル』本、『アディブ』、ドゥシャンベ、1985年、375ページ

[4] 「Sayyidlar Shajarasi」、「イスラム大学」、タシケント、2017、14 ページ

[5] «Buyuk Termiziylar» (Буюк Термизийлар) ミルゾ・ケンジャベク著、『ウズベキスタン国家百科事典』 2017 年、267 ページ

[6] “イマーム・ハサン・アル・アスカリ・ラ・シャジャラの子孫のシャジャラ・エ・ナサブの系統” . 2020年6月29日に取得。

[7] “スルタン・サオダットとコキルド・ハナカ”.キャラバニスタン。