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ノトナゴロ | |
|---|---|
| 生まれる | スカムト 1905年12月10日 スラゲン、インドネシア |
| 死亡 | 1981年9月23日（享年75歳） ジョグジャカルタ、インドネシア |
| 知られている | パンチャシラに関する議論 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 哲学 |
| 機関 | ガジャマダ大学 |
スカムト・ノトナゴロ（1905年12月10日 - 1981年9月23日）はインドネシアの法学者、思想家である。彼はパンチャシラの国家哲学に哲学的にアプローチした最初の人物として知られている。[1]
バイオグラフィー
ノトナゴロは、1905年12月10日、インドネシア中部ジャワ州スラゲンのスカムトに生まれた。スラカルタのススフナン、パクブウォノ10世の娘グスティ・ラデン・アユ・コスティマと「カスナナン」の公務員（「アブディ・ダレム」）として結婚した後、王国では、彼は「ブパティ・アノム」の階級に昇進し、王室の称号が与えられた「ラデン・マス・トゥメングン」、そして「ノトナゴロ」という「大人の」名前が与えられました。[1]
ノトナゴロは1929年にジャカルタの法学校を卒業し、法学修士の称号を授与された。[1]その後、1932年にオランダのライデン大学でインド学博士号を取得した。 [1] [2]卒業後、1932年から1938年までスラカルタの中央経済局に勤務した。ほぼ同じ時期、1933年から1939年まで、ジャカルタの公立中学校で教鞭をとった。[1]
インドネシア独立の翌年、ノトナゴロは繁栄省に入省するよう要請され、翌年、中部ジャワのクラテンにある農学部で教鞭をとり始めた。[ 1 ] 1949年にはジョグジャカルタのガジャマダ大学の設立に協力し、[2]後に農法を教える客員講師となった。1952年には法学部長となった。[1]
ノトナゴロは1968年にガジャマダ大学の哲学部の創設者となった。[2]大学での活動とパンチャシラに関する思想により、ノトナゴロは1973年12月19日にガジャマダ大学から名誉哲学博士号を授与された。彼は1981年9月23日に亡くなった。[1]
ビュー
パンチャシラについて
ノトナゴロは、インドネシアの人々と文化をパンチャシラの物質的原因とみなした。[3]彼は、パンチャシラは、どのように表現されても、国家哲学として同じ基本的な意味を保ち、[4]それは政治的概念ではなく世界観であると信じていた。[5]ノトナゴロは、パンチャシラをインドネシアの政治システムの中心的信条とみなしていたため、それは不変であり、インドネシア人の各世代に同じ意味と同じ願望が伝えられていると考えた。[6]
彼はパンチャシラの3つの基本的な側面、すなわち政治的、社会文化的、宗教的側面を見た。[7]ノトナゴロのシステムでは、パンチャシラの3つの側面と5つの個別の教義は複合単位（インドネシア語：majemuk-tunggal）である。[8]ノトナゴロはまた、パンチャシラがピラミッド型の階層構造の中に存在し、各教義がその前の教義の改良であると見ていた。この階層構造により、パンチャシラは全体として捉えられるべきであり、ノトナゴロは1つ以上の教義の放棄がシステム全体を不安定にすると考えていた。[9]たとえば、最初の教義（唯一無二の神への信仰）は、暗黙のうちに唯一無二の神への信仰であり、公正で文明的な人類、インドネシアの統一、代表者間の審議から生じる全会一致という内なる知恵によって導かれる民主主義を備え、インドネシア国民全員にとって社会正義に満ちたものである。[A] [8]ノトナゴロによれば、最初の2つの教義、すなわち唯一の神と公正で文明的な人類への信仰は、人類のあらゆる側面を網羅し、他の3つの教義の基礎となった。[10]
政府について
ノトナゴロはインドネシア政府を「一元主義」国家とみなし、文化的規範と国家の安全、平和、秩序の両方を維持していると考えた。[11]彼は政府の優先事項を次のように考えていた。[11]
- 公共の利益は国家の利益として定義される
- 公共の利益は、集団の利益として定義される
- 国民自身では満たせないものも含め、国民個々のグループのニーズ
- 国民自身のニーズ、国民自身では満たせないニーズ、貧困層や捨てられた子供たちなど
ノトナゴロによれば、政府の権力は国民から得られるものである。[12]彼はこの問題に関する自身の見解を社会民主主義と関連があるとした。[12]
遺産
2006年にガジャマダ大学の副学長を務めたムストファ・アンショリによれば、ノトナゴロはパンチャシラの文脈化における哲学的概念の確立に貢献したという。[2]
注記
- ^ 原文：「Sila ke-Tuhanan Yang Maha Esa adalah ke-Tuhanan Yang Maha Esa yang berkemanusiaan yang adil dan beradab、yang berpersatuan indonesia、yang berkerakyatan yang dipimpin oleh hikhmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakelan dan yang berkeadilan sosial Bagiセルル・ラクヤット・インドネシア」。
参考文献
- 脚注
- ^ abcdefgh バハリ 2011、p. 25.
- ^ abcd Kompas 2006、100 タフン ノトナゴロ。
- ^ のとなごろ 1987年、28頁。
- ^ のとなごろ 1988年、8頁。
- ^ のとなごろ 1988年、3頁。
- ^ ノトナゴロ、1987 年、31–32 ページ。
- ^ のとなごろ 1988年、6頁。
- ^ ノトナゴロ 1987、10ページより。
- ^ のとなごろ 1988年、60頁。
- ^ ノトナゴロ、1988 年、61–62 ページ。
- ^ ノトナゴロ 1987、17ページより。
- ^ ノトナゴロ1987年、153ページより。
- 文献
- 「ノトナゴロ 100 年セミナー Kontekstualisasi dan Implementasi Pancasila」[ノトナゴロ 100 年: パンチャシラの文脈化と実装に関するセミナー]。コンパス（インドネシア語）。 2006 年 2 月 1 日。
- バハリ、アディブ (2011)。ペンデカール・フクム・インドネシア[インドネシアの法律大手]。ジョグジャカルタ：プスタカ・ユスティシス。ISBN 978-979-3411-04-0。
- ノトナゴロ（1988）。パンチャシラ: ダサール フィルサファ ネガラ (クンプラン ティガ ウリアン ポコック ポコック ペルソアラン テンタン パンチャシラ) [パンチャシラ: 国家の中心哲学 (パンチャシラの基本問題に関する 3 つの議論を集めたもの) ] (第 7 版)。ジャカルタ: ビナ・アクサラ。OCLC 428065408。
- ノトナゴロ（1987）。Pancasila Secara Ilmiah Populer [ Pancasila in Popular Scholarship ] (第 7 版)。ジャカルタ: ビナ・アクサラ。OCLC 281720224。