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 Sudarshan 表紙; 第 17 巻、第 2 号; 1901 年 11 月 | |
| エディタ | マニラル ナブバイ ドウィヴェディ アナンドシャンカール ドゥルブ マダブラル ナブブハイ ドウィヴェディ |
|---|---|
| 頻度 | 月次 |
| 創設者 | マニラル・ナブバイ・ドウィヴェディ |
| 設立 | 1890年10月 |
| 国 | イギリス領インド |
| 拠点 | ナディアド |
| 言語 | グジャラート語 |
スダルシャン（発音は [su.dər.ʃən]）は、インドの作家マニラル・ナブバイ・ドゥイヴェディが創刊し編集したグジャラート語の雑誌である。
歴史
インドの作家マニラール・ドゥイヴェディは、バヴナガルのサマルダス大学の教授だった1885年8月に月刊誌「プリヤムヴァダ」を創刊した。その目的は女性を教育することだった。ドゥイヴェディは女性読者だけを対象にしている限りは栄えないと悟り、1890年9月に同誌を廃刊し、月刊誌「スダルシャン」に改編した。同誌は彼が重要と考えるすべての話題を扱う範囲を広げ、広く社会に向けたものとなった。[1] [2]同誌のモットーは「至高の真理を瞑想しよう」という意味の「サティヤム・パラム・ディマヒ」（サンスクリット語：सत्यं परं धीमहि）」であった。[3]
マニラルの死後、彼の弟子であり親友であったアナンドシャンカール・ドゥルブが、マンスフラーム・トリパティの強い要望により、 『スダルシャン』の編集長に就任した。[4]彼はこの職に4年間就き、ドゥルブが1902年に自身の雑誌『ヴァサント』を創刊すると、編集長はマニラルの兄マダヴラル・ナブブバイ・ドゥイヴェディに引き継がれた。マダヴラルは約2年間編集長を務めた。1904年1月以降、この雑誌は現存しておらず、いつ廃刊になったのかも不明である。[3]
コンテンツ
マニラルは、書評、社会問題や政治問題に関する記事、創作文芸などの定期連載に加え、スダルシャンに3つの重要な連載記事を寄稿した。「アビヤス（実践、1894年12月-1898年9月）」「プルヴァ・アネ・パシュチム（東西）」「グジャラート州の作家たち（グジャラート州の作家たち）」である。作家のディルバイ・タカールによれば、これらはマニラルの思索的・創造的能力の最高の成果だという。[5]マニラルの最後の詩であり最も有名な詩「アマル・アーシャ」は、マニラルが亡くなった同じ日、1898年10月1日にスダルシャン（第14巻第1号）に掲載された。 [3] カラピの最初の詩「ファキリ・ハル」は、1892年11月号に初めてスダルシャンに掲載された。[5] [6]
購読者
マニラルの死の時点での購読者数は 371 人でした。その中には、チヌバイ マダブラル卿、ナルシンフラオ ディヴェティア、マニバイ ジャシュバイ、バア サヘブ バイラジバ、ラルブバイ シャマルダス、カラピ、バルワントレー タコレ、マンスクラム トリパティ、マニシャンカール バット‘カント’ が含まれていました。[3]
参照
参考文献
- ^ セイカー1983、78ページ。
- ^ テイカー、ディルバイ(2008)。 「スダルシャナ」સુદર્શન。 Thaker、Dhirubhai (編)。グジャラート語のヴィシュワコシュ（グジャラート語）。 Vol. 23（第1版）。アーメダバード：グジャラート州ヴィシュワコシュ・トラスト。 590–591ページ。OCLC 259818465。
- ^ abcd メータ、ハシット編。 (2012 年 5 月)。Sāhityika Sāmayiko : パランパラ アネ プラバーヴァ સાહિત્યિક સામયિકો : પરંપરા અને પ્રભાવ[文芸雑誌：伝統と影響] (グジャラート語) (第1版)。アフマダーバード：ランナデ・プラカシャン。pp. 62–65。ISBN 978-93-82456-01-8. OCLC 824686453.
- ^ セイカー1983、54ページ。
- ^ ab Thaker 1983、37ページ。
- ^ テーカー、ディルバイ (1962)。 સુદર્શન અને પ્રિયંવદા Sudarśana ane Priyaṃvadā [スダルシャンとプリヤムヴァダ] (グジャラート語)。 p. 142.OCLC 30821414 。
出典
- テイカー、ディルバイ(1983)。マニラル・ドウィヴェディ。インド文学の作家。ニューデリー：サヒティア・アカデミ。OCLC 10532609。
外部リンク
- インターネット アーカイブにある Sudarshan の著作または Sudarshan に関する作品