須田八幡神社鏡

須田八幡神社鏡
本名 隅田八幡神社 人物画像鏡
須田八幡神社の銅鏡
位置	和歌山県橋本市
日本の国宝

和歌山県橋本市にある須田八幡神社神鏡は、日本の国宝です。​ 5世紀頃に鋳造された漢字48文字の銅鏡です。日本の考古学や古語の研究にとって重要な遺物です。須田八幡神社で発見され、文献上で最初に記載されるのは、1838年発行の『紀伊国名所図会』第3巻である。

鏡は語る

癸未年八月日十大王年男弟王在意柴沙加宮時斯麻念長寿遣開中費直穢人今州利二人等取白上同二百旱作此竟

不明瞭な点もいくつかあるが、仮訳は「大王の治世、桂渭の年8月に、王子のウトトがオシサカ宮殿にいたとき、司馬は長寿を願って、2人の人を遣わし、真新しい良質の青銅200斤でこの鏡を作らせた」である。桂渭の年は、おそらく443年または503年に相当する。

有力な説の一つによれば、ウト王子は、応神天皇の孫で忍坂大中津姫（允恭天皇の妃）の兄弟であるオオホド王子と同一視できる。別の説では、ウトはオオドオオキミ（継体天皇）であると主張している。彼はオオホド王子の曾孫（または弟）かもしれない。帰依年が503年に相当する場合、シマは百済の武寧王と推定され、その墓には斯摩（韓国語ではサマ、日本語ではシマと発音）と記されている。

韓国の学者金雲会は、この古代の碑文に基づいて、日本の継体天皇と百済の武寧王の兄弟関係を理論化しています。^[1]武寧王の墓からは鏡が出土しました。それは仁徳天皇や継体天皇の鏡に似ています。古代扶余王国では、青銅鏡が王を表していました。

この鏡に関する最も古い記録は、1838年に出版された紀伊国名所図会第3巻である。このテキストによると、この鏡は須田八幡神社に伝わっており、大切に保管されていた。神社の僧侶がこの鏡の由来を語り継いでいる。この話では、この鏡は神功皇后が「その地の人々」によって三韓同盟を征服した後、皇后に献上されたとされている。しかし、皇后の朝鮮侵攻が歴史的出来事であったかどうかは疑問である。テキストでは、この鏡の歴史的起源に関する他の理論について言及し、銘文に使用されている文字を分析してこの工芸品の年代を推定しようと試みている。テキストには、鏡の水墨画も含まれている。

• 七支刀

• シーリー、クリストファー（2000年）。『日本における書物の歴史』ハワイ大学出版局。ISBN 0-8248-2217-X。