ティソックの石、ティソックの石、または生贄の石は、大きくて丸い、彫刻が施されたアステカの石です。上面の中央に浅い丸い窪みが彫られていることから、クアウシカリ、あるいはテマラカトルであった可能性があります。[ 1 ]しかし、リチャード・タウンゼントは、この窪みは16世紀に何らかの目的で作られたと主張しています。[ 2 ]
この石は、メキシコシティ中心部の中心であるソカロ広場が再舗装されていた1791年12月17日に再発見されました。作業員たちは石畳を切断しており、彫刻が施された一枚岩も切断しようとしていました。たまたま通りかかったガンボアという名の聖職者が、石を同じ運命から救いました。その後、石は近くの大聖堂に移され、建物の塔の一つに垂直に立てかけられ、1824年に大学に移されるまでそこにありました。現在、この石はメキシコシティの国立人類学博物館に所蔵されています。[ 3 ]
この一枚岩は玄武岩でできており、 高さは93cm、直径は2.65メートル、周囲は8.31メートルである。[ 4 ]
石の側面には、衣装を着た戦士が別の戦士に髪をつかまれる場面が繰り返し描かれている15の別々の場面が描かれている。おそらく最初の人物である、最も大きな頭飾りをつけた戦士は、ティゾクの象形文字で識別され、崇拝されている戦いの神であるウィツィロポチリの頭飾りを身につけている。[ 1 ]
それぞれの場面で、捕らえられている戦士には場所を示すシンボルが描かれている。互いを捕らえている戦士はそれぞれ「煙を出す足」のモチーフと、頭飾りに煙を出す鏡のシンボルが描かれており、どちらもテスカトリポカ神と関連付けられている。[ 5 ]
縁の下部には、各方位にトラルテクートリを表す象形文字が刻まれており、 [ 1 ] [ 5 ]これらの象形文字の間には、生贄のナイフであるテクパトルが並んでいます。[ 4 ]縁の上部には、金星と星のシンボルである目と円形の翡翠片があります。[ 2 ] [ 1 ]
石の上部には太陽の冠があり、大きな三角形は東西南北の四方位に対応し、小さな光線は東西南北の中間の方向を指している。[ 2 ]
この石には、彫刻の中心から端まで大きな窪みがある。この窪みは、石の切断が粗く非対称であることから、石が作られた後にできたものと考えられている。[ 4 ]

他人の髪をつかむ行為は、メソアメリカでは敗北または征服の象徴として古くから認識されており、そのためこの石はメシカ族による他の場所の征服を表していると解釈されている。[ 2 ] [ 1 ]主な解釈は、この石は1481年から1486年までアステカ皇帝であったティソクの宣伝用石碑であるというものである。ティソクはアステカのピラミッドの再建を望み、それを支援した平凡な皇帝であった。[ 5 ]
征服された兵士の上のアステカ文字は、既に征服された可能性のある元の場所の名前を示している。地名は表意文字と音節文字が混在して書かれている。石碑の上部の縁には星が描かれており、天を強調している。一方、下部の縁にある図像は地球を表している。上部の太陽の図像と相まって、これはアステカの征服と支配を神聖なものと結びつけている。[ 1 ]
ティソックは唯一特定できる征服者であるが、その後のメシカの戦士は皆、同じ「煙を上げる足」のモチーフを共有しており、彼らを結びつけている。一部の歴史家は、これはティソックが最初の場面として描かれている唯一の大規模な軍事的征服を、以前の支配者の征服と結びつけようとしていることを意味すると解釈している。[ 4 ] [ 1 ] 15の場面があるという事実は、15のメシカ都市国家の15人の領主に関連している可能性があり、メシカ皇帝の政治的および軍事的区分を強調している可能性がある。[ 1 ]
リチャード・タウンゼントは、このレリーフはアステカ帝国の貢納制度の象徴的な表現として機能している可能性があると主張している。メシカの伝統では、征服された部族や都市は勝利者に生贄を送ることが期待されていた。当時のアステカ帝国の指導者であったティソクは、これらの貢納を集める人物であったと考えられる。この石は、そのような取引の承認として機能している。[ 2 ]
テマラカトルとして、この石は戦士の集団と、石に縛り付けられ羽根のついた棍棒を与えられた犠牲者との間で模擬戦に使われた可能性がある。戦士たちは鋭利なマクアフイトルを持っていた。[ 1 ]しかし、テマラカトルは上面が平らで、中央の穴には犠牲者を縛り付けるための棒のようなものがないとよく言われている。[ 4 ]しかし、この石はクアウヒカリとして使われ、その中央に生贄の心臓が置かれた可能性が高い。中央の穴には(カレンダーストーンのように)顔があったが、後にそれが損壊されたと考えられている。[ 4 ]
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