スティーブン・エリオット（司教）

牧師 スティーブン・エリオット
ジョージア主教
教会	聖公会
教区	ジョージア
選出	1840
オフィスで	1841–1866
後継	ジョン・W・ベックウィズ
注文
叙階	1836年5月
奉献	1841年2月28日 ウィリアム ・ミード
個人情報
生まれる	( 1806-08-31 )1806年8月31日 アメリカ合衆国サウスカロライナ州ビューフォート
死亡	1866年12月21日（1866-12-21）（60歳）アメリカ合衆国 ジョージア州サバンナ
埋葬された	ローレルグローブ墓地
国籍	アメリカ人
宗派	英国国教会
両親	スティーブン・エリオット& エスター・ハーバーシャ​​ム
配偶者	メアリー・ギブス・バーンウェル シャーロット ・ブル・バーンウェル
子供たち	8
サイン

スティーブン・エリオット（1806年8月31日 - 1866年12月21日）は、アメリカ合衆国プロテスタント聖公会の第37代主教であった。彼はジョージア州の初代主教であり、フロリダ州の暫定主教でもあった。また、アメリカ連合国プロテスタント聖公会の初代かつ唯一の総主教でもあった。

彼は1806年8月31日、サウスカロライナ州ビューフォートで、植物学者スティーブン・エリオットの息子として生まれた。ハーバード大学に進学し、1825年にサウスカロライナ大学を卒業した。同大学ではクラリオソフィック協会の会長を務めた。法律を学び、1827年から1833年までチャールストン（法医学クラブの創設者の一人）とサウスカロライナ州ビューフォートで弁護士として活動した。

エリオットは、サウスカロライナ州ボーフォートのセントヘレナ教区教会で長老派伝道師ダニエル・ベイカー（1791-1857）の説教中に回心を体験した。 ^[1]彼は1833年に聖公会の聖職候補者となり、 1835年2月15日にサウスカロライナ州のナサニエル・ボーエン司教によって助祭に任命され、翌年には司祭となった。聖文学と啓示宗教の教授であったエリオットは、1835年から1841年までサウスカロライナ大学で教鞭をとった。^[2]

エリオットは1828年11月18日に従妹のロバート・W・バーンウェル大佐の娘メアリー・ギブス・バーンウェルと結婚した。彼女の死後、彼は別の従妹でジョン・G・バーンウェルの娘であり、独立戦争時の二人の将軍、ジョン・バーンウェル将軍とスティーブン・ブルの孫娘であるシャーロット・ブル・バーンウェルと結婚した。^[2]彼らの子供には、西テキサスの宣教師司教ロバート・W・B・エリオット（1840年 - 1887年）、^[3]医学博士ジョン・ギブス・バーンウェル・エリオット、R・ハーバーシャ​​ム・エリオット、そして末っ子で小説家のサラ・バーンウェル・エリオット（1848年 - 1928年）がいる。^[4] （注：よくある誤解^{（誰によると？）}は、特にオンラインで頻繁に発表されているが、南軍准将スティーブン・エリオット・ジュニア（1832-1866）はエリオットの息子であるというものである。この将軍はエリオットの従兄弟であるスティーブン・エリオット（1804-1866）の息子であった。）

1840年に彼はジョージア教区の初代司教に選ばれ、1841年2月28日に叙階され、サバンナのセントジョン教会の教区牧師となった。1844年に彼はフロリダ聖公会教区の暫定司教となり、1851年にフランシス・ヒューガー・ラトレッジがその教区の初代司教 に就任した。

エリオットは教育に熱心に取り組みました。1845年にセントジョンズ教会の教区長を辞任し、数年前に設立したジョージア州モンペリエの女子学院の責任者に就任しました。彼は経営を引き受け、多額の負債を抱えながらも、1845年から1853年までモンペリエに住んでいました。また、レオニダス・ポーク司教とジェームズ・ハーベイ・オティ司教とともに、テネシー州スワニーのサザン大学​​の設立にも尽力しました。

奴隷制の支持者であったエリオットは、1855年7月にアメリア・マチルダ・マレーに宛てた手紙の中でこれを説明し、彼女がそれを出版することに同意した。^[5]

ほぼ 100 年にわたって、英国と米国の教会は西アフリカの文明化とキリスト教化に努めてきましたが、その結果はどうなったでしょうか。シエラレオネ周辺とケープ パルマス付近では、少数の原住民がキリスト教徒となり、一部の国では部分的に文明化が進みました。しかし、アフリカの奴隷制度を通じて天国への道を学び、救世主を知るようになった何千人、いや、何百万人と比べれば、その数はなんと少ないことでしょう。この瞬間にも、300 万から 400 万のアフリカ人が、かくも中傷された南部諸州で地上と天国のために教育を受けており、半野蛮な民族にとって最高の教訓、つまり自制心、従順、忍耐、目的に合わせた手段の適応の教訓を学んでいます。何よりも、自分の弱点がどこにあるのか、そして人生の戦いのためにどのように強さを身につけるかを学んでいます。これらの考察は、彼らの状態に私を満足させ、それが現時点で彼らが持つことができる最良の関係であることを私に確信させます。^[5]

ジョージア州と他の南部諸州が脱退した後、米国のキリスト教宗派の多くは北部と南部に分裂したが、この分裂は今日でも時折続いている。聖公会も例外ではなかった。アメリカ連合国の聖公会が分裂したとき、スティーブン・エリオットがその主教となった。彼は後に、アトランタ戦役中にセントポール教会で「戦う主教」レオニダス・ポークの葬儀演説を行ったことで知られるようになった。奴隷を抱えていたエリオットは、南北戦争では南部を支持した。^[6]

エリオットと彼の友人で、米国聖公会の総主教であったバーモント主教ジョン・ヘンリー・ホプキンスの尽力により、南北戦争後、北部と南部の支部は再び統一された。両者とも、これが教会と国家の存続にとって極めて重要であると考えていた。

エリオットは1866年12月21日にジョージア州サバンナで亡くなり、サバンナのローレルグローブ墓地（北）に埋葬されました。 ^[7] ジョン・W・ベックウィズが彼の後を継いでジョージア州の司教となりました。

注記

出典

• バーンウェル、スティーブン・B.（1969年）。『あるアメリカ人家族の物語』マルケット社。pp.156-159。
• ノーザン（編）、ウィリアム・J（1910年）。『ジョージア州のマルコの民』アトランタ：ABコールドウェル。pp.349-351。
• ペリー、ウィリアム・スティーブンス（1895年）。『アメリカにおける司教制』ニューヨーク：クリスチャン文学社、pp. 82-83。ISBN 0-524-01662-3。
• 「スティーブン・エリオット司教の死」。デイリー・ニュース・アンド・ヘラルド（ジョージア州サバンナ）。ジョージア州サバンナ。1866 年 12 月 22 日。2 ページ。
• 「ジョージア州：スティーブン・エリオット司教の死」。ニューヨーク・タイムズ。ニューヨーク、ニューヨーク。1866年12月31日。2ページ。
• ブラウン、ジョン・ハワード（1900年）。ラムの米国人名辞典、第2巻。ジェームズ・H・ラム社、638ページ。

• プロジェクト・カンタベリーの書誌ディレクトリ
• 「エリオット、スティーブン」 。アップルトンのアメリカ人伝記百科事典。1900年。