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スペイン白紙陰謀事件は、1592年後半にスコットランドで起きた親スペインカトリックの陰謀とされる事件である。著名な貴族が署名した白紙を含む、スペイン宛の手紙が多数発見された。[1]
背景
1588年、スペイン無敵艦隊はイングランド征服に失敗していた。しかし、宣戦布告のない英西戦争は続いた。スコットランド王国は、当時は長老派教会の形態をとっていたスコットランド国教会が正式に優勢であったにもかかわらず、ジェームズ6世統治下で宗教をめぐって分裂していた。スコットランド貴族は動揺し、国王は派閥争いや宗教争いに抗して国の行政的、政治的統制を確立しようと努めていた。スコットランドに関心を寄せていたイエズス会の宣教団には、ウィリアム・クライトンとロバート・アバークロンビーがおり、イギリス諸島における対抗宗教改革の目的を推進するため、スペインからの援助を求めていた。
発見
ペイズリーの牧師アンドリュー・ノックスは、ニューバトルのマーク・カーの息子ジョージ・カー[2]を逮捕するために派遣された。ジョージ・カーはスコットランド西海岸からスペインへ航海しようとしており、有罪を示す文書を携行していた。彼はカンブレー島で夜中に逮捕された。[3]カーの船の箱で他の手紙とともに発見された「スペインの空白文書」は、スコットランドのカトリック貴族4名が署名した文書で、それ以外は記入待ちだった。当初、イギリスの外交官ロバート・ボウズは、空白文書は目に見えないインクで「白い毒液」で書かれたものだと考えた。[4]
ジェームズ6世とデンマークのアンは、アロアタワーでマー伯爵とマリー・スチュワートの結婚式を祝っていたが、ジョン・カーマイケル卿とジョージ・ホーム卿が危機の知らせをエディンバラから持ち帰り、祝賀会は中断された。ジェームズ6世はエディンバラに向かい、そこで教会の牧師ロバート・ブルースとロバート・ボウズが状況と脅威についての認識を説明した。[5]
ジョージ・カーとその召使、そして手紙はエディンバラに運ばれ、1593年1月2日に枢密院で調べられた。[6]拷問を受けながら、カーは空欄をクライトンが埋めてスペインの侵攻を予告すると述べた。[7]ジェームズ6世にとって不利なことに（伝えられるところによると）、カーはスペインの援助を受け入れることで得られる利益に関する国王の立場表明のコピーも所持していた。[8]
調査
3 人の著名な伯爵が直接関与していたことが示唆されています。
発見された書類の4番目の署名は、オーキンドゥーンのパトリック・ゴードン卿のものでした。[12]エロールとハントリーは2月5日に出頭して釈明するよう指示されましたが、彼らは出頭せず、北部に潜伏しました。10月24日、エディンバラ南東のスートラからファラに向かう道で国王は彼らと対面し、空白の書類はスコットランドのイエズス会への支援に関係していると説明しました。[7]
その他の関係者は以下のとおりです。
- アレクサンダー・ホーム卿[7]
- クロムリックスのジェームズ・チザム卿[13]
- フィントリーの領主デイヴィッド・グラハム[7] 。カトリック教徒であった彼は、オーミストンのジョン・コックバーンらから尋問を受け、[14] 1593年2月15日に処刑された。[15]
- ヒュー・バークレー・オブ・レディランド[16]
- ジョン・オギルビー[17]
余波
陰謀に関する公式報告書は1593年2月に発表された。ジョン・デイヴィッドソンが編集したと推定されている。この報告書には傍受された手紙がすべて含まれているわけではないが、1589年にウィリアム・センピルに関する手紙がいくつか掲載されている。センピルの召使プリングルがパルマ公爵に手紙を運んでいるところをイギリスで発見された際、ハントリーとエロールからの手紙が含まれていたという。[18] [19]
ジェームズ6世に対する認識は、この事件の発覚後に変化した。この事件は国王が少なくとも暗黙のうちにスペインとの交渉を承認していたことを示していると考える者もいれば、反カトリック対策の怠慢が原因だとする者も多かった。[20]
参考文献
- ^ アレクサンダー・コートニー『ジェームズ6世、ブリタニック王子：スコットランド王およびエリザベス女王の後継者、1566-1603』（Routledge、2024年）、135-139ページ。
- ^ カーク、ジェームズ。「ノックス、アンドリュー」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/15780。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ トーマス・M・マックーグ、キャンピオン・ホール（オックスフォード大学）（1996年）。『計算された経費：エドマンド・キャンピオンと初期のイギリスのイエズス会：オックスフォードのキャンピオン・ホール（1896-1996）の100周年を祝うエッセイ』ボイデル＆ブリューワー社、p. 216。ISBN 978-0-85115-590-6. 2012年5月24日閲覧。
- ^ スコットランド暦国家文書、第10巻（エディンバラ、1936年）、823、828～829頁に空白部分についての説明がある。
- ^ トーマス・トムソン『ジェームズ6世の歴史と生涯』（エディンバラ、1825年）、260-1ページ。
- ^ スコットランド暦国事文書、第10巻（エディンバラ、1936年）、829～833ページ、手紙のリスト付き（王室の「立場表明」は含まれません）。
- ^ abcd Thomas M. McCoog (2012年1月1日)。アイルランド、スコットランド、イングランドにおけるイエズス会、1589-1597年：スペイン国王の君主制における聖ペテロの信仰の構築。Ashgate Publishing, Ltd. pp. 81–4。ISBN 978-1-4094-3772-7. 2012年5月24日閲覧。
- ^ マリオン・A・テイラー（1975年6月1日）。『真夏の夜の夢と関連文学における政治的寓話』ロドピ、pp. 180–1。ISBN 978-90-6203-038-5. 2012年5月24日閲覧。
- ^ ホワイト、アラン。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/7931。
{{cite encyclopedia}}:欠落または空です|title=(ヘルプ) (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。) - ^ Saenz, Concepcion. 「ヘイ、フランシス」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/12715。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ Sizer, JRM「Gordon, George」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/11036。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ WBパターソン（2000年9月14日）。ジェームズ6世と1世とキリスト教世界の再統合。ケンブリッジ大学出版局。14ページ。ISBN 978-0-521-79385-8. 2012年5月24日閲覧。
- ^ モランド、ジョージ。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/19758。
{{cite encyclopedia}}:欠落または空です|title=(ヘルプ) (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。) - ^ アニー・キャメロン、『Calendar State Papers Scotland』、第11巻（エディンバラ、1936年）、58ページ、30号。
- ^ PG マクスウェル・スチュアート (2001)。『サタンの陰謀：16 世紀スコットランドの魔法と魔術』ダンダーン・プレス社、158 ページ。ISBN 978-1-86232-136-6. 2012年5月24日閲覧。
- ^ ヘレナ・メニー・シャイア（2010年8月26日）。『ジェームズ6世統治下のスコットランド宮廷の歌、舞踏、詩』ケンブリッジ大学出版局、113ページ。ISBN 978-0-521-14829-0. 2012年5月25日閲覧。
- ^ Loomie, AJ Oxford Dictionary of National Biography (オンライン版). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/20600.
{{cite encyclopedia}}:欠落または空です|title=(ヘルプ) (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。) - ^ ジョン・ローソン・エルダー『スコットランド史におけるスペインの影響』（1920年）、188ページ、archive.org。
- ^ 。英国人名辞典。ロンドン：Smith, Elder & Co. 1885–1900。
- ^ クロフォード・グリベン、デイヴィッド・ジョージ・ミュラン（2009年）。『文学とスコットランド宗教改革』アッシュゲート出版、138ページ。ISBN 978-0-7546-6715-5. 2012年5月24日閲覧。
外部リンク
- サエンツ＝カンブラ、コンセプシオン、「ロッホウィノッホのウィリアム・センピル大佐 (1546-1630): スペインの戦略家」、ティエンポス・モデルノス、第 13 号 (2006 年)。