スープール

スープールは、男性の他の分泌物、具体的には尿や精液に浸したパンに対する魅力を伴う性行為です。^[1]

この特定の意味は、他人の尿に浸した食べ物を食べることに喜びを感じる人々、特に公衆小便器に捨てられ、後で回収されたパンを食べることに喜びを感じる人々を指します。^{[3]この習慣は、1960年代から1970年代まで}パリとマルセイユで人気がありました。大衆文化には、当時の多くの言及がありました。^[要出典]

公衆小便器がいっぱいになるまで待つために小便器を止めておくという方法もありました。それから人は小便器に入り、先に使った人の尿の中にペニスを浸します。これは別名ディッピングとも呼ばれていました。

この用語は、売春宿を訪れ、客が売春婦に残した精液を食べる行為も表します。この行為は「do dinette」とも呼ばれます。

元売春婦ファビエンヌ・ジャメは、自伝『ワン・ツー・ツー^』[4]の中で、この習慣について次のように述べている。「私が122番地を支配していた頃、一度に30から40個の荷物を処理できる売春婦がいた。」

売春婦は卵白、尿、漂白剤を数滴混ぜて作った偽の精液を陰毛に塗りつけて「偽装」することもある。^[5]

これらの行為は極端であると同時に、20 世紀半ばの文学ではパリのスラム街を無害な形で描写することが多かった。

• 「森の妖精たちにはまだ経験が浅い妖精がいた... そのうちの 1 人が毎日やって来て、小便器、特に排水溝に浸っているパンの皮を専門にしていた... 彼は私たちに冒険を話してくれた... 彼は、その食べ物が大好きな、アルシーヴ通りの肉屋の年老いたユダヤ人を知っていた... 彼らは一緒にそれを食べに行った... ある日、彼らは捕まった...」ルイ フェルディナン セリーヌ、『信用による死』、1936 年。
• 「そして私は、私の古い変質者の資金の悪魔やスープールを起こさないでしょう...私はそれについて何も不満を持っていませんでした。」アルベール・シモナン、Hands Off the Loot 1953年。
• 「地下鉄からそう遠くないところに、2、3人の警官が待っていた」オーギュスト・ル・ブルトン、『シュヌーフ襲撃』、1954年。
• 「私は、公衆小便器にパンを入れるような奴を知っています。そのパンは、尿に浸したパンを食べるようになります。」シルビオ・ファンティ、『人間のミクロ精神分析』、1981年。
• 「酔っぱらい、売春婦、さらには酔っぱらいまで」ジョアン・スファール、パスキン 2005 年。
• 「私は12歳でした。[...] クロ通りに住む私のボーイフレンド、マーシャルは、オルトー通りに住む男と組んでいました。そこは、食事をする客がパンを小便に浸し始めた小便器のすぐ上でした。彼らはパンを丸ごと出して、穏やかな夜を再開しました。私たちは彼らに気付いていましたが、世間知らずで、彼らが尿で膨らんだパンを食べていることに気づきませんでした。」ナン・オーロウソー、District carrion、2012 Stock p. 100。

• ブレンダ・B.幻想と倒錯の愛の辞典、ブランシュ編、2000。
• ファビエンヌ・ジャメ「ワン・ツー・ツー」、オリヴィエ・オルバン版、1975年。
• Laud Humphreys Le Commerce des pissotières、Pratiques anonymes dans l'Amérique des années 1960 年、La Découverte、2005 年。
• マルク・ルモニエとアレクサンドル・デュプイ、『パリの自由の歴史』、ラ・ムサルディーヌ、2003年。
• ロバート・ストーラー「 La perversion, form érotique de la haine」、Payot、coll. 「プチ・ビブリオテーク・パヨ」、2007年、ISBN 978-2228901529。 
• ヴェロニク・ウィレミン、『ラ・モンディーン』、警察の歴史とアーカイブ、ホーベケ、2009 年。