ソトニア

ソトニア（ウクライナ語とロシア語：сотня、直訳すると 「百」、クロアチア語：satnija）は、一部のスラヴ諸国 における軍事単位および行政区画であった。

1248 年に遡るソトニアは、今日までウクライナとロシアの両方でさまざまな文脈で使用されています。この言葉は、ネベスナ ソトニアやテレク ウルフ ソトニアなどのグループに 100 ～ 150 人の人々が含まれることを示す短縮名を作成するのに役立ちます。

英語圏における軍事ユニットの類似語であり、最も意味のある翻訳は「中隊」であろう。^[1]

その重要性は、16世紀から18世紀のコサック、ウクライナ人民共和国、ウクライナ国民軍、そしてユーロマイダンの期間中の民族主義的な影響に表れています。^[2]

ソトニアは、より小さな単位であるハーフソトニアとも呼ばれます。これは通常、約 50 人で構成されます。

ロシアの歴史において、ソトニャは他の（民間）組織の単位でもありました。「ソトニャ」を参照してください。

コサック連隊の部隊として、ザポリージャ・シチの最も古い記録から知られています。

ロシア帝国軍におけるコサックの任務中、典型的な連隊は5つのソトニアまたは中隊で構成されていた。この用語はコサックの歩兵または騎兵連隊の文脈で使用された。この部隊という用語は、1922年にソビエト連邦が設立され、ウクライナ人民共和国と自由ドン・コサック州が消滅するまで保持された。

コサックによって確立された「クリン」という言葉は、彼らの軍事辞書で関連付けられました。第二次世界大戦までに、「ビュリン」という言葉は「ソトニア」と並んで一般的に使用されるようになりました。これはウクライナ反乱軍 (UPA) の基本戦闘部隊を指す用語であり、「クリン」という言葉は村を意味します。これらの村は、それぞれ 3 から 4 つのソトニアに分かれた、約 400 から 800 人の大隊に相当します。

1906 年、ロシアは 18 か月にわたる革命の混乱に直面しました。コサックは、最も恐れられる防衛者の 1 つとなる上で大きな役割を果たしました。その年の夏の終わりには不満が徐々に高まり、ロシア帝国内の労働者と農民の不安が高まりました。5 月から 8 月にかけて、ドン コサックの 15 の部隊が反乱を起こしました。

第二次ソトニアのコサックは、暴徒を解散させないために、大勢で集会を開いた。数回の集会が開かれ、同じ連隊の他の事件を列挙した報告書が作成された。タガンログのコサックはすべて信頼できないと結論づけられた。

コサックは国内警察を創設した。彼らは自らを英雄的な戦士、祖国の守護者と称した。この集団は多くのテロ作戦を実行した。コサックは半ソトニアと呼ばれる小さな部隊に分かれていた。彼らはその残忍さと規模において前例のない作戦を展開し、コサックの士気は低下していった。^[3]

1880年代半ば、ロシア、ドイツ、オーストリア、フランスは平和のために協力し、1,772の騎兵中隊と騎兵連隊を編成した。彼らはその数を増やしていった。騎兵連隊の数は膨大で、すべての武器の中で最も高価で、各国の馬に重荷を背負わせるものとなった。騎兵連隊は軍事的文脈では、兵士が馬に乗った動物を指すこともある。^[4]

ウクライナ国民軍（第二次世界大戦末期にナチス・ドイツの軍隊の一部として戦った）では、各ソトニアには3つまたは4つのチョタ（単数形は[chotа]、文字通り翻訳では 小隊）^[5]が含まれ、各チョタは3つのリー（単数形は[ウクライナ語] 、 文字通り「群れ」、10人から12人のセクションまたは強化された分隊）で構成されていました。各リーは通常、 1つの軽機関銃、2つまたは3つの他の特殊武器、および少なくとも7つのアサルトライフルを備えていました。  

2014年にロシアがウクライナに侵攻し、約2万人のウクライナ人が死亡した後、ウクライナの英雄たちは「天国の百人隊」（ウクライナ語：небесна сотня、nebesna sotnia ）として知られるようになった。nebesnaは天国と定義され、天国や神とのつながりがあるという意味である。sotniaは百人と定義され、コサックによって設立された軍隊を指す。天国の百人隊は「天国に行った人々の軍団」または「神に行った人々の軍団」と理解することができる。^[6]

2013年秋、ウクライナは2月20日を世界中で「天国の英雄記念日」と定めた。ウクライナ人は、元大統領ヴィクトル・ヤヌコビッチの腐敗した独裁政権に反対して路上で抗議した。この運動はすぐに「尊厳革命」と呼ばれるようになった。ウクライナ人はすべての都市で結集し、奪うことのできない権利を守るために立ち上がった。国に新たな法の支配と民主主義を望み、政府に、彼ら全員が当然受けるべき尊厳と人権の両方を備えた人々を生み出すよう要求した。^[7]

長年にわたり、世界中の人々は、ウクライナ人が自らの命を犠牲にして勝ち取らなければならなかった、そして今も払い続けている原則と価値、尊厳、民主主義、平等、法の支配を思い起こしています。尊厳革命は、ウクライナの現代史における転換点となり、今や国民の自由という理想の表現として世界中で認識されるようになりました。^[8]

2013年から2014年にかけて、ウクライナの女性と男性は、権利を求めてキエフのマイダン広場で平等に抗議することができた。しかし、女性はより暴力的な活動から排除され、そこでの女性の貢献はほとんど知られていなかった。2014年までに、ナディア・パルファンは、フェミニストのグループを率いてマイダンに「女性連帯の夜」を組織し、創設した。^[9]女性抗議者の間で不満が高まり、マイダン広場からの排除が続いたことで、「女性部隊」（ジノーチャ・ソトニア）と呼ばれる新しい現象が生まれた。これは女性だけの自衛旅団である。翻訳すると「女性の百人隊」となるが、この「百人隊」は、兵士を百人隊にまとめる一般的なグループを指している。

女性たちは、ウクライナの過去と未来における自分たちの役割についてのフェミニストの取り組みや議論に抗議し、ナショナリズムと軍事的文脈の両方を探求した。マイダンは、女性が公共の場で抗議し、意見を表明できる場所を作った。ウクライナのフェミニストたちに、活動、社会変革、国家主権を通じて、女性の生活に関する異なる、あるいは馴染みのある見解を表明するまったく新しい機会を提供した。^[10]

ロシアのナショナリズムとロシアの君主主義は、ソ連崩壊以来高まっている。2014年4月までに、ロシアの特殊部隊がウクライナで国を不安定化させるために活動していた。これらはテレク・ウルフ・ソトニアとして知られ、謎めいて思想的に疑わしいとされているメンバーのグループである。彼らのプロフィールは、黒、緑、赤の三色旗のV字型の記章で見分けることができる。前には狼が描かれている。変装した男たちはロシア国民のように見えるが、他の者はクリミアの出身者または東ウクライナ出身であると主張している。これらの男たちは皆、ファシストで超国家主義者であると主張し、ウクライナで活動するファシストから東ウクライナを守ると主張しているという共通点を持っている。^[11]

ティホン・カレトニーはベロレチェンスク・コサック共同体のロシア人メンバーである。「テレク・ウルフ・ソトニア」としても知られるソルビャンスクでの押収事件に彼が関与していたことを示す写真が共同体に投稿された。^[12]

第二次世界大戦とクロアチア独立戦争の間、多くのクロアチアの部隊はサトニヤの名称を冠し、その隊員はサトニチ（単数形：サトニク）と呼ばれていた。^{[13]この階級は}クロアチア軍に現在も存在し、大尉に相当します。^[14]