ソフィー・ラファロヴィッチ

ソフィー・ラファロヴィッチ・オブライエン
ソフィー・ラファロヴィッチ
生まれる	1860年1月15日 オデッサ
死亡	1960年1月8日 ヌイイ

ソフィー・ラファロヴィッチ・オブライエン（1860年 - 1960年）は、作家でありアイルランドの民族主義者であった。

1860年1月15日、オデッサでヘルマンとマリー・ラファロヴィッチの娘としてソフィー・ラファロヴィッチが生まれた。父親は銀行家で、マルク・アンドレとアーサーという2人の息子がいた。家族はユダヤ人で、改宗の圧力により1864年にフランスに移住した。父親は仕事でオデッサに戻らなければならず、毎年半分をそこで過ごした。マリーは芸術と科学に興味を持つ共和主義者で、フランスで大衆サロンを開いていた。彼女は生理学者のクロード・ベルナールと親しかった。ラファロヴィッチは自分の長所に気づき、政治経済学を学んだ。彼女はコブデンとシャフツベリ卿の生涯に関する著作を翻訳した。彼女の兄アンドレはロンドンで文学サロンを開いており、彼女はそこでホステスを務めていた。^{[1] [2] [3]}

ウィリアム・オブライエンの逮捕計画中に大々的に報道された事件やその詳細により、母と娘はアイルランドとその政治情勢に興味を持つようになった。ラファロヴィッチはオブライエンに手紙を書き始め、1889年に彼と出会った。短い交際期間の後、二人は婚約した。ラファロヴィッチはカトリックに改宗した。これは父親にとっては残念なことだったが、彼女自身の著作から、彼女が結婚のためだけに改宗したわけではないことがわかる。兄弟たちも彼女に従い、カトリックに改宗した。ラファロヴィッチは幼少期の宗教を捨てたが、ユダヤ人としてのアイデンティティは捨てなかった。^{[1] [3] [4]}

彼女は1890年6月11日にオブライエン氏と結婚し、結婚式にはチャールズ・スチュワート・パーネル氏が出席、同年後半に2人は別れるまでアイルランド派の大きな集まりとなった。ラファロヴィッチは結婚後夫とともにアイルランドに移住し、社交界にすぐに受け入れられた。彼女は特にアン・ディーン氏やヘンリエッタ・ミッチェル・マーティン氏と親しかった。夫は健康状態が悪かった時期には資金源、秘書、看護師としてラファロヴィッチ氏に大きく依存していた。彼女は会計士を務め、2人は貧しい人々にできるだけ多くを与えるために、できるだけ質素な暮らしをしていた。^{[1] [2] [3] [4] [5]}

1895年、オブライエンは「作戦計画」中に発生した負債の返済を拒否し、破産を選択した。夫婦はメイヨー州ウェストポートの別荘に引退し、農業、犬の飼育、執筆に取り組んだ。彼らは可能な限り地元の漁業を経済的に支援した。ラファロヴィッチは当時を描いた小説を数冊執筆した。^{[1] [3] [6]}

ウェストポートを拠点にしていたラファロヴィッチは、地元の修道女たちとともに様々な工芸品産業を設立し、地元で生産されたレースをパリで販売できるようにした。彼女はハロルド・クロス死者のためのホスピスのシスター・メアリー・ユースタス・イートンと協力し、1923年に彼女の伝記を執筆した。ラファロヴィッチは子どもがおらず、夫は養子縁組を望まなかったため、家族と暮らしながらも他の利点がない少女たちを支援することを選んだ。^{[1] [2] [3] [4]}

夫妻がコノートに住んでいたころも、アイルランド飢饉の影響は住民の間でまだ顕著で、1897年から1898年にかけては積極的に地元の救援活動に携わっていた。オブライエンは土地の再分配が状況改善の手段であると明言し、ラファロヴィッチはユナイテッド・アイリッシュ・リーグの主要支援者となった。これが1900年のアイルランド議会党の最初の再結成につながったが、オブライエンはわずか3年後に再び離脱した。ラファロヴィッチは多額の資金援助にもかかわらず、日刊紙コーク・フリー・プレスを創刊し、政治活動に資金を提供し続けた。^{[1] [7] [3] [4]}

1912年にコーク県マロウのベルビューハウスに引っ越した時、ラファロヴィッチは再び地元の慈善活動に取り組み、コーク・フリー・プレス紙に女性の教育や地方自治体への女性の関与に関する女性コラムを寄稿するなど、宗教と政治の両面で新聞に幅広く寄稿した。女性の権利に関する活動にもかかわらず、ラファロヴィッチは参政権論者ではなかった。彼女は女性の選挙権を信じていなかった。彼女の夫はそれに賛成しており、彼女は夫の演説に同席していたが、彼女は決してそれを支持せず、女性が選挙権を獲得した際に自分の名前が選挙人名簿に追加されることを拒否した。^{[1] [3] [4]}

ラファロヴィッチの母親はフランスに住み続け、ラファロヴィッチは自分が育った国に強い愛着を感じていた。夫婦は連合国の大義を支持し、シン・フェイン党が連合国の戦争努力を危険にさらしているように見えてもラファロヴィッチは同情しなかった。夫はそれほど容赦がなく、この件で意見が合わなかった。戦争でラファロヴィッチが持っていた財産はロシアとドイツへの家族の投資の喪失によって消えた。彼女の財産は夫の政治キャリアを支えていたが、そのキャリアも1918年の選挙で終わった。^{[1] [3] [4]}

1928年にオブライエンが亡くなるまで、夫婦は約10年間隠居生活を送っていた。ラファロヴィッチは、彼の記憶が消えないようにすることが自分の義務だと感じ、彼が残した書類や文書の整理に数年を費やした。彼女は彼の伝記作家マイケル・マクドナーと協力し、彼の作品の一部を出版した。彼女は彼の書類をコーク大学とアイルランド国立図書館の両方に寄贈した。^{[1] [2] [3]}

彼女はこの研究により1938年2月にアイルランド国立大学から文学博士号を授与された。^[1]

以前、ラファロヴィッチは夫が亡くなったら友人の修道院に入ることを考えていたが、1933年にそのような変化には年を取りすぎていること、そしてコークの家は一人で住むには大きすぎることに気付き、フランスのアミアン近郊に戻り、1880年代から支援してきたアミアンの孤児院と学校の生徒だったフェルナンドとルーシー・ギルマール姉妹のもとで暮らした。彼女と姉妹は1930年代初頭にアイルランドで彼女を訪ねたときに友人になった。その後、姉妹は彼女の面倒を見た。ラファロヴィッチは彼女たちを「子供のいない老女が持つことのできる最高の娘たち」と呼んだ。^{[1] [2] [3]}

ラファロヴィッチは、第二次世界大戦中にドイツ軍に侵攻されたときもフランスに住んでいた。姉妹たちは彼女をピレネー山脈付近の地域に逃がした。エアモン・デ・ヴァレラは、一連の出来事により極貧状態に陥った3人の女性を助けるための公的な募金を阻止した。彼は政府が彼女を援助すると主張したが、ヴィシーのアイルランド領事館を通じて150ポンドを一回だけ送った。ポール・オドワイヤーはニューヨーク・アイリッシュを通じて募金を確実にした。しかし、彼女は戦争が終わる頃には極貧状態になっていたが、今度はソワソン近郊のヌイイ＝サン・フロンでギルマール姉妹と暮らし続けた。ルシーは1957年に亡くなり、フェルナンドは彼女より長生きした。彼女はヌイイで1960年1月8日に亡くなった。^{[1] [2] [3] [8]}

• ジョン・ブライトとヘンリー・フォーセット（ソフィー・ラファロヴィッチ名義）、パリ（1886年）
• クロー・パトリックの海(1904)
• ロゼット：パリとダブリンのロマンス（1907）
• 彼女の見えない友人たち（1912）
• マロウで（1920年）
• シスター・メアリー・ユースタス（1923）
• オートルフォワのシルエット(1926)
• 黄金の記憶（1929）
• ブルームレーンの周り（1931）
• 私のアイルランドの友人たち（1937）