姉妹ナミビア

シスター・ナミビア（旧称シスター・ナミビア・コレクティブ）は、ナミビアのウィントフックに拠点を置くフェミニストの無党派非政府組織（NGO）です。この組織は、ナミビアが南アフリカから独立する前夜の1989年に設立されました。シスター・ナミビアは女性の権利を主張し、暴力、差別、抑圧のない世界で完全な男女平等を推進する活動を行っています。^[1]設立当初から、この組織の主な機能はシスター・ナミビア・マガジンの発行でした。1990年代には、シスター・ナミビアは活動範囲を拡大し、女性の権利を支援する教育プログラム、研究、活動、メディア活動、文化活動などにも取り組みました。^[2]

シスター・ナミビア・コレクティブの結成は、ナミビアの解放の物語に沿っている。第一次世界大戦後、国際連盟は当時南西アフリカと呼ばれていたナミビアを南アフリカが統治することを義務付けた。南アフリカの統治下ではアパルトヘイトが課されただけでなく、女性の権利も制限された。未成年者とみなされた既婚女性は、夫の許可を得てのみ合法的な取引を行うことができた。^[3]ナミビアの女性は、独立のための長い戦いにおいて、政治的、軍事的に重要な指導的役割を果たし、これらの指導者たちは、女性の権利が解放の綱領の一部となるようにした。^[4]

ナミビアが1990年に独立を勝ち取ったとき、新しい憲法は「人種、肌の色、民族的出身、性別、宗教、信条、社会的または経済的地位にかかわらず、人類家族のすべてのメンバーの平等で奪うことのできない権利」を保証した。 ^[5]しかし、法による人権保護は、実際には常に目に見えるものではなかった。シスター・ナミビア・コレクティブは、エリザベス・カシスとリズ・フランクによって、ナミビアの多くの女性が人権があることさえ知らないことに気付き、結成された。シスター・ナミビア・コレクティブの目的は、女性の法的権利に関する教育と情報を提供し、女性が権利を主張できるようにリソースとスキルを提供することだった。^[6]コレクティブは初期の頃、建物も有給スタッフも持たずに非公式に活動していた。当時の主な機能は、「女性に対するあらゆる形態の抑圧と差別に反対し、女性をナミビアの歴史に呼び戻す」ために「シスター・ナミビア・マガジン」を発行することだった。^[7]この雑誌は、会員の家で集まったボランティアによって、わずかな資金で作成されました。^[8]

現在のディレクターはヴィダ・デ・ヴォスです。^{[9] [10]}

1993年、シスター・ナミビア・コレクティブは、レズビアンやゲイの人々の権利を積極的に擁護するナミビア初の組織となることを目指して活動範囲を広げた。^{[7] [11]}シスター・ナミビア・マガジンはレズビアンやバイセクシャルの女性の生活や闘いに関する記事を掲載するようになり、コレクティブはニュースで同性愛嫌悪に公然と挑戦するようになった。ナミビア独立当初は同性愛は公の議論の対象となっていなかったが、1995年にジンバブエのロバート・ムガベ大統領が同性愛者を「豚や犬以下」で「非アフリカ的」と非難したことが広く報道されると、ナミビア当局もそれに倣った。^[12] 1995年10月、ナミビアの土地・再定住・社会復帰担当副大臣ハディノ・ヒショングワは記者に対し、同性愛は「ガンやエイズ」に似ていると語り、同性愛者は「不自然なホルモンを除去する手術を受ける」ことを推奨した。 ^[13]シスター・ナミビアは、ナミビア憲法に裏付けられた返答を発表し、「私たちは、ゲイやレズビアンは生活のあらゆる場面で異性愛者と同じ権利を持つべきだと信じています」と述べた。^[14] 1996年12月、ゴバビスで開催された南西アフリカ人民機構（SWAPO）第3回女性会議で、ナミビアのサム・ヌジョマ大統領は、用意していたスピーチの原稿を破り、同性愛者がナミビアの民主主義を悪用していると警告し、「私たちと私たちの子供たちに悪影響を与えている勢力と戦うために必要なすべての措置を講じなければならない」と宣言した。同性愛者は私たちの社会で非難され、拒絶されなければなりません」。^{[15] [16]}シスター・ナミビアはヌジョマ大統領に謝罪するよう要求し、ナミビア国民に「今こそ共に立ち上がり、このような、あるいは私たちのコミュニティのメンバーに対する他のいかなる種類のヘイトスピーチや抑圧に対しても声を上げよう」と呼びかけた。^{[17] [18]}性的マイノリティの権利を守るために政府当局者に立ち向かう決意と、シスター・ナミビア・マガジンにレズビアンとバイセクシュアルの声を掲載したことにより、国際ゲイ・レズビアン人権委員会（IGLHRC）はシスター・ナミビアに1997年のフェリパ・デ・ソウザ賞を授与した。^{[3] [19] [20]} 1997年初頭、サム・ヌジョマ大統領の同性愛嫌悪発言に反応して、シスター・ナミビアは会議スペースを提供し、ナミビアのレズビアンとゲイの擁護および支援ネットワークであるレインボー・プロジェクトの設立を支援した。 ^{[21] [22]}

シスター・ナミビア・マガジンは、 1989年以来、英語、アフリカーンス語、オシワンボ語の3つの言語で年に複数回発行されている。この雑誌は、「政治的、社会的、文化的、法的、経済的権力システムが少女や女性をどのように支配しているかについて、女性、男性、若者の間で認識を高める」ために使用されている。^[23]影響力のある女性のプロフィール、論説記事、リソースセンターに含まれる書籍のレビュー、女性に対する暴力、ナミビア政府における女性、女性の健康問題などのトピックを詳述する情報記事が含まれている。^[24]この雑誌は、四半期ごとにナミビア全土に配布されている。 ^[25 ]海外からの注文用に、ウェブサイトで購読申込書を入手できる。 1989年7月に発行された最初の号までさかのぼる版のアーカイブも、ウェブサイトで入手できる。シスター・ナミビアの雑誌の目的は、ナミビアの女性が直面している問題に焦点を当てることである。また、女性たちが文章や芸術作品を通じて自分を表現し、外国人嫌悪や経済的搾取などの問題を認識し、教育を通じて抑圧に挑戦できるようになることを望んでいます。^[24]

シスター・ナミビアの本部には、女性の権利、セクシュアリティ、ジェンダー、暴力など、幅広いテーマに関する2,000冊以上の書籍を収蔵する図書館がある。^[26]リソースセンターの主な目標は、ナミビアの女性運動を含むジェンダーと女性の問題に関する書籍や文書を整備することである。これらのリソースは、地元および国際的な女性グループや研究機関から収集されている。また、収集したリソースを他の女性グループやNGOに効率的に配布できるようにすることも目的としている。^[24]

シスター・ナミビアは、2013年2月からウェブサイト上でブログを運営している。このブログでは、時事問題、フェミニズム問題、活動の機会などについて投稿している。また、インターンやスタッフ、組織の友人らによる論説も掲載されている。シスター・ナミビアは、読者からの投稿専用のブログも運営している。ここには、シスター・ナミビアに詳しい個人が投稿した詩や論説が掲載されている。また、Blogspotでホストされている「シスター・ナミビア」という3つ目のブログもある。シスター・ナミビアは、インターネットを「物語を作ったり、他の女性と連絡を取ったり」するために使っていると述べている。^[27]

シスター・ナミビアはYouTubeページも運営しており、そこには結婚中のレイプやセクハラなどのフェミニズムの問題を詳述した動画が掲載されている。動画に登場する目撃者へのインタビューを通じて社会実験を行っている。

シスター・ナミビアは、 Facebookページで、自分たちのウェブサイトやアフリカ各地のウェブサイトの投稿を共有しています。また、コミュニティへの奉仕活動や活動の会合やプログラムの写真も投稿しています。さらに、関連する YouTube 動画も共有しています。

シスター・ナミビアはインターネットとソーシャルメディアの重要性を認識しているが、リソースと知識の不足により、最適なネットワークを構築する上で課題が生じている。^[27]

シスター・ナミビアは、さまざまな問題に関する意識啓発、教育、活動を行うため、多くの異なるNGOグループや組織と連携して活動しています。過去のプロジェクトには、新生児が路上に置き去りにされる「ベビーダンピング」、HIV/AIDS、ジェンダーに基づく暴力、10代の妊娠などの驚くべき統計を含む重要な問題について一般の人々を啓蒙するためのダンスイベントを開催するために、オンベジャ・イェヒンガ・オルガニゼーション（OYO）と協力することが含まれています。[ ^28]シスター・ナミビアは、家庭内暴力や虐待の被害を受けた女性や子供を保護する組織であるウィントフックのカトゥトゥラにある女性と子供の保護ユニット（WCPU）とも協力しています。シスター・ナミビアは、ワン・アフリカ・テレビで放映されたキャンペーンを後援し、困っている母親のためにベビー服、靴、家庭用品の寄付を集めました。^[29]シスター・ナミビアの創設者エリザベス・カクサスは、公共の場で非常に積極的に活動しています。 2000年の最初のガール・チャイルド・デーの祝賀式典で、カクサスは「若い女性が自らの声で自らの意見を述べる時が来た」と演説し、家庭内暴力と児童扶養手当の法律制定を支持する請願書を提出した。^[30]

2003年、シスター・ナミビアはカトゥトゥラ・コミュニティ・ラジオ（現在のBASE FM 106.2）の復活に重要な役割を果たした。5年以上にわたり、この組織は「社会的に疎外されたコミュニティを含むあらゆる階層の女性や少女にメディアへのアクセスを広げる」ために、毎週ラジオ番組「女性の声」を主催してきた。^[31]

ジェンダー暴力に反対する16日間の活動は、1991年に始まった国際キャンペーンです。11月25日から12月10日までの16日間、活動家がイベントを開催し、女性の権利は人権であるという原則を推進します。ナミビアでは、シスター・ナミビアは国家ジェンダー平等・児童福祉省と協力し、サンディ・ラッド、バンク・ウィントフック・シアター・スクール、フリー・ユア・マインド・エンターテインメント、スポークン・ワードとイベントを開催しました。シスター・ナミビアは、ジェンダー暴力の蔓延に対する意識を高める手段としての芸術の重要性を重視しています。シスター・ナミビアが使用するスローガンは「Arts United」です。^[32]

シスター・ナミビアは、国連のキャンペーン「UNite Campaign Orange Day Action Plan」のパートナーです。このキャンペーンは、女性や女児に対するジェンダーに基づく暴力に対する意識を高め、暴力と闘うために設立されました。オレンジ色はキャンペーンに欠かせないもので、女性や女児に対する暴力のない世界への楽観主義と希望に満ちた姿勢を反映しています。シスター・ナミビアの参加者は、毎月25日と毎年11月25日の国際デーにオレンジ色の服を着ます。シスター・ナミビアは、国連や他の政府、NGO、民間企業と連携して、世界中のコミュニティで影響力のある有名人、アスリート、その他の人々と関わっています。シスター・ナミビアは、女性と暴力と闘うための法的リソースを結びつけることで、オレンジ・デー・キャンペーンの目標を推進しています。^[33]

シスター・ナミビアが運営するシスターPADSプログラムは、再利用可能なナプキンを提供することで、月経のある女子生徒や女性に主体性と移動性をもたらすことに取り組んでいます。このプロジェクトは、ナミビアで女子生徒が月経用ナプキンの不足により平均して月に3日学校を欠席するという問題を克服するためにも作成されました。シスター・ナミビアは、ナプキンを買う余裕がないために家に留まらなければならない女子生徒がいてはならないと考えています。^[34]シスターPADSは綿と防水ポリウレタンラミネート素材でできており、米国で製造されています。この素材は再利用可能なだけでなく、柔らかく、伸縮性があり、柔軟性があり、耐久性があります。シスター・ナミビアの代表者は、「不快感やアレルギーの報告はありません」と述べています。プログラム実施前は枕の詰め物やその他の素材を使用していたシスターPADSプログラムに参加している女子生徒の中には、今では学校に通い、恥ずかしさを恐れることなく社会活動に参加している人もいます。^[35]シスターPADSは、世界中の寄付と支援を通じてナミビアの約760人の少女に生理用ナプキンキットを提供しており、その範囲を拡大することを期待しています。^[36]

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