シニム

シンの地（ヘブライ語：סִין）またはシニム（ヘブライ語：סִינִים、すなわちシンの地の住民、またはシンの人々から）は、イザヤ書49章12節に登場する、聖書のハパックス・レゴメノンである。「見よ、これらの者は遠くから来る。見よ、これらの者は北から、また西から来る。またこれらの者はシニムの地から来る。」^[1]

英語版の中には、単に単語を音訳しているものもあれば、ヘブライ語をSyene （アスワン）と訳しているものもあり、さらにSinを中国と関連付けているものもある。Sinimは、紀元前778年に建国された秦の国と、紀元前221年に秦の始皇帝によって建国された秦王朝にちなんで、Qinのラテン語化であるSinaeに似ている。^[2]

ヤングの『聖書分析用語集』（1879 年）では、この語を「極東の人々、中国人？」と定義している。『国際標準聖書百科事典』（1915 年）では、「その土地は明らかに遠く、南か東のどちらかで探さなければならない。七十人訳聖書は東の国を指している。多くの学者は、中国、つまり古典期のシナエと同一視している。ユダヤ人がすでに中国にたどり着いていたとは考えにくいが、非常に早い時期からアラビアやペルシャ湾を経由して極東との貿易関係が確立されていた。この名前は、単に極度に遠いことを示唆するために預言者によって使われたのかもしれない。…確実な決定はできないが、東を指している可能性が高く、中国の可能性も完全には排除できない。」としている。^[3]現代の聖書翻訳では、シニムをシエネ（古代アスワン）と訳す傾向がある。これは、死海文書のイザヤ書にその語が使われているためである。^[4]

現代ヘブライ語では、シン（ヘブライ語：סין）は中国を表す言葉であり、同様に現代ヘブライ語では、スペインのスファラド（ヘブライ語：ספרד）やフランスのツァルファット（ヘブライ語：צרפת）など、現代の国々を表すために他の曖昧な聖書の地名が使用されている。

モルモン書のニーファイ第一21章12節には、欽定訳聖書とほぼ同じ言葉でこう記されています。「そしてそのとき、イスラエルの家よ、見よ、これらの者は遠くから来る。見よ、これらの者は北から、また西から来る。またこれらの者はシニムの地から来る。」^[5]末日聖徒イエス・キリスト教会のこの聖典の索引では、シニムは「おそらく中国の地」と定義されています。^[6]

• アイクラー、ラーナン。 （2023年）。 「聖書の中の中国」、Vetus Testum (印刷に先立ってオンラインで公開)。土井：10.1163/15685330-bja10124