Loading article…
シャシャマネ(オロモ語: Shaashamannee、アムハラ語: ሻሸመኔ ) は、エチオピア南部の都市です。オロミア地方に位置し、2007 年国勢調査の人口は 100,454 人でしたが、2022 年半ばには 208,368 人になると推定されています。[ 2 ]この町はラスタファリアンのコミュニティで知られています。この町には、アボスト、アレル、アラダ、アワショ、ディダ ボケ、ブルチャナ、ブルカ グディナ、クイェラ、アワショ デンク、アレチェ ハレバテ、エドラ ブルカ、アレル イル、ビュート フィリチャ、ケララ フィリチャ、イララ コルケ、メハ デマ、ブルチャナ デネバなどの多くの準都市があります。ウォンド ジュネットのリゾートはシャシャマネの近くにあり、センケレ野生生物保護区も同様です。
1941年のイタリア侵攻の終結とハイレ・セラシエ皇帝の復位後、彼はアメリカ合衆国における人種差別への対応として、1948年に黒人難民に500エーカーの肥沃な土地を与える計画を立てた。[ 3 ]
ハイレ・セラシエはニューヨークのハーレムで最初のエチオピア世界連盟（EWF）を設立し、土地贈与を発表する前にアフリカ系アメリカ人とエチオピア文化を結びつけるための一連のイベントを準備した。EWFの女性メンバーの1人がジャマイカを訪問中に、土地贈与に関する情報をジャマイカの人々に漏らした。土地贈与は、第二次世界大戦中に王室に有利な介入を行った見返りとして、特にアフリカ系アメリカ人に与えられたものであった。[ 4 ]エチオピアへの移民の可能性についての情報が広まると、多くの人が移民の計画を立て、ハイレ・セラシエがアフリカ系アメリカ人のために残した土地贈与を利用するために、EWFの支部が国際的に現れ始めた。[ 5 ] 1948年の「土地贈与」を確認する公式書簡は、1955年にニューヨーク市のエチオピア世界連盟のメンバーと幹部に提出された。
西インド諸島出身で最初の家族であり連盟のメンバーは、ジェームズ・パイパーとその妻ヘレンで、彼らは最初の土地交付管理者として同年到着し、1955年に連盟を代表して恒久的な入植地を作るために戻ってきた。ハイレ・セラシエは、エチオピアを訪問する前に、先住民に自分たちのコミュニティの向上に集中するよう促すため、一度ジャマイカを訪れた。彼が去る頃には、ラスタファリアンのコミュニティは、ハイレ・セラシエがイエスの再臨であると確信していた。彼は、すでに自分たちの国で与えられている土地を大切にするよう彼らに促した。ハイレ・セラシエは、土地交付に関して米国とアフリカに具体的な指示を残した。アフリカ系アメリカ人は、2つの世界大戦で戦った後も、アメリカで土地と公民権を否定され続けてうんざりしていた。彼らは、アメリカが人種差別撤廃に向けて修復している間、家族、市民権、平等な権利を安定させようとしながら、自分たちの国籍を模索するのに非常に苦労した。彼らは、米国で公民権と平等のために戦うことに疲れたら、土地はそこにあると約束された。一方、ジャマイカのラスタファリアンコミュニティは拡大しており、多くの人が移住を計画していた。[ 6 ] [ 7 ]
エチオピアに定住した最初のラスタファリアンであるグラッドストーン・ロビンソンは、1964年6月に組織を代表してシャシャマネに行ったEWFの支部の公式代表でもあり、その後、パパ・ノエル・ダイアーがヒッチハイクでイギリスからエチオピアに渡り、最終的に1965年9月に到着した。ロビンソン氏は後に、1967年に連盟の支部執行評議会によって土地交付管理者として任命され、エチオピアでパイパー氏とその妻の後任となった。[ 8 ]
数年後にはラスタファリの移民が始まり、人口は一時2,000人を超えた。2004年には、ロビンソンや他のラスタファリ入植者への最近のCNNのインタビューによると、その数は2,000人以上から300人未満に減少したと報告された。[ 9 ]
ジャマイカからの入植者たちは、エチオピアの市民権やその他の恩恵を求めて、ハイレ・セラシエ皇帝に何度も嘆願した。ジャマイカからの入植者たちが子供をもうけ、アフリカ系アメリカ人の土地にさらに多くの人々を招き入れるようになると、彼らはさらに多くのものを求めるようになった。やがて彼らは、ハイレ・セラシエがイエスの再臨であるという信仰に疑念を抱くようになった。数週間後、ジャマイカのデイリー・グリーナー紙は、ジャマイカのEWF（エチオピア自由労働者連盟）のメンバーが、母国からの資金援助も支援もないまま、入植地開発のために9月5日にエチオピアへ出発したと報じた。
1969年9月にジャマイカの二大政党の指導者であるヒュー・シアラーとマイケル・マンリーがそれぞれコミュニティを訪問した後、ハイレ・セラシエ皇帝自身も再び訪問し、EWF第37号の指導者モーティマー・プランノによれば、ジャマイカの政治をエチオピアに持ち込まないよう警告した。翌年、帝国裁判所は12人の「開拓者」ラスタファリ入植者にそれぞれ10ヘクタールずつ割り当てるよう命じたと、1970年9月5日付のグリーナー紙が報じた。 [ 10 ]
EWFによると、ハイレ・セラシエ皇帝は1970年10月1日に再びこの地を訪れ、当時土地交付管理者であったジェームズ・パイパー氏との面会を求めた。パイパー氏はラスタファリ教徒ではなかった。パイパー氏は安息日であることを理由に面会を拒否した。この出来事により、入植地の管理者が交代した。伝えられるところによると、この事件やその他の出来事により、デルグ革命以前にロビンソン氏がパイパー氏に代わって土地管理者となった。
当時の多くのラスタの「反組織」感情のため、連盟の公式な権威は損なわれた。多くの人々は、帰還のための独自の手段をさらに追求するために、他の組織、団体、グループを創設した。例えば、ラスタの入植者の一人であるクリフトン・ボーは、アト・テスフィ大臣との土地贈与に関する宮殿での話し合いにおいてラスタ共同体の主要な代表者であり、ボーはデルグ革命によって阻止される1974年まで、アディスアベバの宮殿に彼らの最初の収穫物を継続的に届けていた。[ 11 ]
1975年にハイレ・セラシエ1世が暗殺された後、メンギストゥ・ハイレ・マリアムの新政府は、国民が土地を所有することを許さないという新政府の共産主義的な民営化政策のために、国によって土地を没収した。
2005 年 1 月、ボブ・マーリーの遺体が掘り起こされ、シャシェマネに再埋葬される予定であるとの報道がメディアでなされた。彼の妻リタ・マーリーはエチオピアを彼の精神的な故郷と表現し、彼の遺体が今も安置されているジャマイカで論争を巻き起こした。翌月、マーリーの 60 回目の誕生日となるはずだった日を祝う 1 か月のために、数千人のファンがシャシェマネに集まった。リタ・マーリーはシャシェマネでパフォーマンスを行わず、メレス・ゼナウィ首相は新たな民族連邦制議会を設立し、地域の状況をさらに複雑にした。部族間の紛争がすぐに勃発し、ティグレ人民解放戦線 ( TPLF ) の社会主義政権によってシャシェマネの歴史が損なわれた。TPLF はデルグ政権との戦いの間は社会主義を主張していたが、権力を掌握するとそれを放棄した。
2007年1月、入植者たちは市内で展示会とバザーを開催した。また、エチオピアのミレニアムを前に、エチオピア先住民とラスタファリからなる様々な親エチオピア世界連盟グループが、エチオピアのシャシェマネの持続可能な開発のために提案された多くの5カ年計画の1つを支持したと最近報告された。[ 12 ]
2007年の国勢調査によると、この町の総人口は100,454人で、そのうち男性が50,654人、女性が49,800人でした。住民の大多数はエチオピア正教を信仰しており、人口の43.44%がこの信仰を実践していると回答しました。一方、人口の31.15%はイスラム教徒、23.53%はプロテスタント、1.3%はカトリック教徒でした。[ 13 ]
1994年の国勢調査では、町の総人口は52,080人で、そのうち男性が25,426人、女性が26,654人であったと報告されている。[ 14 ] 2022年半ばには推定208,368人の住民がいた。町には4つの川（ラフトゥ川、メルカ・オダ川、ゴゲティ川、エッサ川）が流れ、シャラ湖に向かっている。デダバ川は、シャシェメネとアルシ・ネゲレの自然境界となっているもう1つの主要な川である。[ 2 ]
シャシェメネ・シティは、エチオピア・ハイアーリーグに所属していたサッカークラブで、 2024年にエチオピア・プレミアリーグに昇格しました。
2016年には、シャシャマネとその帰還との関係についてのドキュメンタリー映画『シャシャマネ』が公開された。[ 15 ]
シャシャマネの料理は、ラスタファリアンの影響でベジタリアン料理が中心である。[ 16 ]
1. [ 1 ]
北緯7度12分 東経38度36分/北緯7.200度 東経38.600度/北緯7.200度 東経38.600度