シャンガは、アフリカ東海岸沖のパテ島にある考古遺跡です。遺跡は約15ヘクタール(37エーカー)の広さです。シャンガは、考古学者がスワヒリ人の起源を調査する8年間の期間に発掘されました。コイン、陶器、ガラス、ビーズなどの考古学的証拠はすべて、8世紀にこの地域にスワヒリ人のコミュニティが住んでいたことを示唆しています。発見された証拠はまた、この遺跡がアジアにネットワークを持つイスラム教徒の交易コミュニティであったことを示しています。[ 1 ]
シャンガはインド洋のラム諸島の一部であるパテ島に位置しています。ケニアの北海岸近くにあります。座標:東経41.04度、南緯2.08度。[ 1 ]
パテ島は化石化したサンゴ礁の結果として形成されました。シャンガ自体は、インド洋に面した島の南部に位置しています。島は陸上ではマングローブ林、海岸ではサンゴ礁に囲まれています。マングローブは塩分を必要とするため、海岸沿いに生育する傾向があります。島全体としては土壌が貧弱で、白い砂で覆われた比較的平坦な地表です。砂はしばしば高さ約10メートル(33フィート)に達する砂丘を形成します。砂地にはココナッツ農園が豊富にあります。ホートンは、ソルガムなどの作物の栽培に適した土壌は、島の中心部付近にある赤い土壌のみであると指摘しています。飲料水は、大きな砂丘に井戸を掘って得られました。 [ 1 ]
考古学的証拠に基づくと、シャンガには8世紀にスワヒリ人が最初に居住したことが知られています。キャプテン・チャウンシー・ヒュー・スティガンドと彼のパテ年代記によると、シャンガの歴史は西暦600年にスレイマン・イブン・スレイマン・イブン・ムザッファル・アル=ナブハンが到着したことから始まりました。スレイマンはパテ王の娘と結婚し、それによって島の一部を統治する権限を得たとされています。この出来事の当時、シャンガは独立した町であったため、スレイマンの管轄下にはありませんでした。しかし、最終的にシャンガを征服したのはスレイマンの王族の子孫でした。[ 2 ]
シャンガのスワヒリ族コミュニティは、15世紀初頭に姿を消すまで、600年間繁栄を続けました。口承伝承によると、この場所は1400年から1425年頃に放棄されたとされています。[ 1 ]シャンガは20世紀初頭まで放棄され、誰にも気づかれませんでした。ホートンは、ペイト島でシャンガの遺跡に気づいたのはチャウンシー・スティガンド船長だったと述べています。しかし、スティガンドはそれ以上調査しようとはしませんでした。[ 1 ]シャンガでの最初の考古学的調査は、ジェームズ・カークマン博士が到着した1950年代まで行われませんでした。ホートンによると、ワシャンガ(シャンガの人々)は今も残っていますが、現在は近隣のスワヒリの町シユに住んでいます。[ 1 ]シャンガが15世紀初頭に放棄された理由は不明です。ホートンは、地域住民が政治的な理由でその地域を放棄した可能性もあると推測しているが、実際には水供給量の減少が原因である可能性の方が高いと考えている。
シャンガは、1950年代に考古学者のジェームズ・カークマン博士によって初めて発掘されました。その後すぐに、 1965年に東アフリカ英国研究所がシャンガの一部を発掘しました。発掘されたエリアには、西モスクと金曜モスク近くの井戸が含まれていました。1970年代には、リチャード・ワイルディング博士がこの遺跡を訪れ、3枚のコインを発見しました。ケニア国立博物館のT・ウィルソン博士は陶器のサンプルを抽出し、1978年にシャンガで発見された織物に関する報告書を作成しました。[ 1 ] 1980年までに、この遺跡で行われた研究のほとんどは、主にその地域の地図作成に費やされました。この遺跡は、1985年から1988年の間にマーク・ホートンによって発掘されました。[ 1 ] [ 3 ]
1980年から1988年の間に、この遺跡では合計10本のトレンチが掘削された。[ 1 ]
発掘手順には、まずコンテクスト(または層)を定義し、それを逆層序順に除去することが含まれていました。出土品には、それが由来するコンテクスト番号が割り当てられ、特別な出土品には個別の記録番号も付与されました。建造物(略称「str」)は、石墓(略称「T」)と同様に、遺跡全体で単一の番号系列で定義され、番号が付けられました。
—マーク・ホートン著『シャンガ:東アフリカ沿岸のイスラム交易共同体の考古学』
発掘作業においても段階的な手法が用いられた。
これらは、ある仮想的な期間における目に見える地表面や建造物として広く定義された、関連する一連の状況群でした。どのトレンチにも、表土と自然の砂の間に、このような段階が10~20個ありました。600年間居住されていた遺跡の場合、各段階は約30年間の居住を表しており、これは現在の海岸沿いの泥と茅葺きの家屋の寿命とほぼ同じです。各段階は約120mmの堆積物を形成し、その大部分は崩壊した壁の残骸とゴミ捨て場の堆積物で構成されていました。
—マーク・ホートン著『シャンガ:東アフリカ沿岸のイスラム交易共同体の考古学』
年代的な枠組みを作り、遺跡の堆積物の深さを測定するために、南北軸と東西軸の周囲にいくつかの試掘坑が掘られた。試掘坑は全部で33箇所あり、それぞれ約1メートル四方である。試掘坑によって、考古学者はシャンガの発展と居住パターンを理解することができた。試掘坑の結果は、2つの砂丘帯の間の遺跡の中央付近に居住が集中していたことを示している。[ 1 ]居住の中心は水資源の利用可能性によって決定されたと考えられている。過去にシャンガに居住していたコミュニティは、有望な水供給が見込まれる地域に定住した。
シャンガの絶対年代測定は、放射性炭素年代測定と輸入土器によって行われた。両方の年代測定法は、8世紀から15世紀までの年代を示している。この遺跡では合計13の放射性炭素年代が処理されている。[ 1 ]放射性炭素年代は、シャンガが8世紀から15世紀の間に居住されていたことを示している。ホートンは、シャンガの土器の年代測定は、考古学者のネヴィル・チティック、ジェームズ・カークマン、リチャード・ワイルディングによって広範囲に調査されていると指摘している。[ 1 ]
シャンガではいくつかの発見があった。これらの発見の中には、石造りの町の発掘、石造りの墓、人骨、東モスク、西モスク、金曜モスクの発掘、イスラム貨幣、陶器、ガラス、ビーズなどがある。[ 1 ]
ホートンは、石造りの町シャンガは主に2種類のサンゴ、Porites solidaとサンゴの塊を使って建てられたと説明している。Porites solidaはかなり可鍛性があり、壁構造用のブロックに簡単に成形できる。(26) サンゴをブロックに成形する習慣は、およそ900年から1100年の間に始まった。サンゴの塊は密度がはるかに高く、Porites solidaほど簡単に成形できない。しかし、扱いがやや難しいにもかかわらず、サンゴの塊は耐久性が高く、入手も安価だった。サンゴの塊は最初は境界壁にのみ使用されていたが、1100年以降は一般的な建築材料となった。サンゴのブロックは、モルタルとして使用される泥または石灰混合物で固定された。サンゴの表面は、モルタルに使用されたのと同じ石灰から作られた漆喰で滑らかにされることが多かった。 [ 1 ]
石造りの町シャンガは、1300年代から1400年代にかけて建てられた185軒の家屋から成っています。これらの建物に加えて、石の瓦礫の山もあり、現在も残る185軒の建物の他に、かつては約35軒の家屋が存在していたことを示唆しています。ホートンは、石造りの家屋は「集落の南部に密集している」と述べています。そのため、空き地はほとんどありませんでした。家屋の間には狭い空間があり、そこから直角に走る道路の痕跡が見られます。ホートンは、この遺跡には斜めの道路は見つかっていないと指摘しています。[ 1 ]
その町の石造りの家々は、どれも似たような間取りをしている。
シャンガに現存する石造りの家屋はすべて平屋建てで、壁は厚さ0.38mから0.45mの珊瑚石と石灰でできている。壁は深さ0.4m以下の浅い基礎溝に埋め込まれている。
—マーク・ホートン著『シャンガ:東アフリカ沿岸のイスラム交易共同体の考古学』
ホートンはまた、次の石積み層を追加する前に壁を最初に滑らかにする方法を説明する興味深い点にも言及している。ホートンは、この方法は近東の泥レンガ建築に見られる建築技術であると指摘している。各家の部屋の高さは2.5メートルから3.5メートルまでほぼ同じだった。家の中の床はサンゴの上に石灰漆喰でできていた。出入り口は平らな上部と尖った上部の2つのスタイルがあった。すべての家は窓の代わりに壁のニッチで建てられていた。また、各石造りの家のさまざまな部屋にはペグ穴も見つかった。ホートンは、これらのペグ穴の目的は「壁に掛けられた布を支えたり展示したりするため」だったのではないかと推測している。[ 1 ]
シャンガで発見された墓の数は、東アフリカ沿岸の他のどの遺跡と比べてもはるかに多い。ホートンによれば、遺跡全体に約 500 基の石墓が点在している。彼は、砂の下にさらに約 70 基の墓が隠されている可能性があると推測している。墓は主に、外部墓地、金曜モスク、石造りの町の郊外という 3 つの主要エリアのいずれかに集まっている。墓が最も集中しているのは外部墓地である。[ 1 ]石墓は、石造りの家を建てるのに使われたのと同じ材料でできている。墓にはサンゴの破片と石灰の両方が含まれている。これらの石墓のいくつかには、アラビア語で書かれた碑文が含まれている。[ 1 ]それぞれの石墓は独自の特徴を持ち、「タイプ」に分類されるさまざまなスタイルがある。シャンガで発見された石墓の種類には、瓦礫、長方形の台座、台座付き墓石、墓石付き囲い、頭部が埋め込まれた台座、小型囲い、大型囲い、複合型、柱などがあります。[ 1 ]
金曜モスクは、シャンガで見つかった 3 つのモスクの中で最も古いものです。ホートンは、金曜モスクは 11 世紀に遡ると主張しています。[ 1 ] : 170他の 2 つのモスク、東モスクと西モスクは、13 世紀後半から 14 世紀まで建設されませんでした。この場所にモスクが存在するという事実は、「シャンガにかなり早い時期からイスラム教徒が存在していたという主張の根拠」となっています。[ 1 ] : 209ホートンは、金曜モスクは 15 世紀に破壊され放棄されるまでの間に何度か再建と拡張が行われたと述べています。
現在発見されている金曜モスクは廃墟の状態です。しかし、現存する遺構はモスク全体のレイアウトを理解する上で大いに役立っています。モスクのメインルーム(ムサラ)は長方形のレイアウトで、床は漆喰です。石造りの町の家々とは異なり、モスクにはかつて窓がありました。金曜モスクには、寸法がおよそ 3.3 x 1.1 m のミンバルの遺構もあります。[ 1 ]モスクの外には、東西両端に中庭があります。西側の中庭は井戸があったため、東側の中庭とは異なっていました。西側の中庭は洗濯場として使用されていたと考えられています。ホートンはまた、井戸の近くにかつて 2 つの部屋として使用されていた大きな三角形の空間があると述べています。これらの部屋の用途はまだ不明です。
金曜モスクの発掘調査により、地下に17段階の層が発見された。モスク自体は、木材と石でできた複数の古い建造物の上に建てられた。放射性炭素年代測定によると、この地に最初に建てられたモスクは8世紀に遡る。最初のモスクはその後200年間にわたって幾度かの改築を経て、最終的に現在の金曜モスクが建設された。[ 1 ]モスクから採取された最も古い放射性炭素年代は、焼けた木の切り株のもので、西暦703~848年である。最も新しい放射性炭素年代は西暦1002~1106年で、モスクの床下の炭素層から得られたものである。[ 1 ]: 222
4つの主要な発掘調査で、地層から20万点以上の陶片が発見された。
—マーク・ホートン著『シャンガ:東アフリカ沿岸のイスラム交易共同体の考古学』
シャンガで発見された陶片は、製造された陶器と輸入された陶器の2種類に分けられる。[ 1 ]
シャンガで製造された土器、または「地元の土器」は、「不均一な沖積粘土と、時折サンゴや貝殻の混和材」を使用して作られました。 [ 1 ] : 242シャンガで発見されたさまざまな地元の土器の破片は、さまざまなスタイルに及んでいます。土器の独特なスタイルは、土器の製造と装飾の形態の変化をたどることができる一連の移行という考えを促進します。ホートンはこの土器のシーケンスを4つのフェーズに分けています。A. 初期タナ伝統、B. 成熟したタナ伝統、C. 後期タナ伝統、D. 最終タナ伝統。フェーズAは、表面を飾る独特の刻線と穴が特徴です。フェーズBは、より薄い破片と、装飾に波線を使用することで知られています。フェーズCの土器は色がより赤みを帯びていますが、ホートンが「短い距離にしか及ばない限定的な装飾スタイル」と表現しているものを持っています。[ 1 ] : 260フェーズDはフェーズCを彷彿とさせます。しかし、赤い破片がはるかに多く、装飾はせいぜいごく基本的なものに過ぎない。
シャンガにも輸入陶器の証拠が見られる。陶器の残骸の様式から、アラビア半島、インド亜大陸、極東から陶器が輸入されていたことが分かっている。[ 1 ]: 271独特な形状以外に、輸入陶器と地元の陶器の主な違いは装飾方法であった。地元の陶器には釉薬がかけられていなかったため、輸入された釉薬陶器は非常に高く評価されていた。しかし、すべての輸入陶器に釉薬がかけられていたわけではなく、布で装飾されたものもあった。
ヘレン・ブラウンによると、1983年、1986年、1987年、1988年に合計64枚のコインが発見された。[ 3 ]ホートンは、そのうち3枚は1977年にリチャード・ワイルディング博士によって発見されたと述べている。ほとんどのコインで判読できる文字はアラビア文字である。これらのコインは、シャンガ以外の他の既知のイスラム共同体では使用されたことがないにもかかわらず、シャンガがイスラム世界と強い結びつきを持っていたことを示している。ホートンは、コインのほとんどは青銅ではなく銀でできていると述べている。シャンガで発見されたコインの年代は800年から1100年まで様々である。[ 1 ]コイン自体はシャンガの商業の考えを裏付けている。