| 地理 | |
|---|---|
| 隣接 | インド洋 |
| 主要な島々 | パテ島、マンダ島、ラム島 |
| 管理 | |
ケニア | |
| 地区 | ラム |
ラム諸島は、ケニアの北海岸に近いインド洋に位置しています。島々は、コースト州に近いラムとキウンガの町の間に位置し、ラム地区の一部です。
最大の島はパテ島、マンダ島、ラム島です。小さな島にはキウンガ海洋国立保護区にあるキワユ島やマンダ トト島などがあります。現在、群島で最大の町はラム島のラム タウンです。この町は世界遺産に登録されています。
群島には、タクワやマンダタウン(ともにマンダ島)、シャンガ(パテ島)など、非常に重要な考古学的・歴史的遺跡がいくつかあります。後年、そのいくつかが部分的に発掘され、スワヒリの歴史と文化 に重要な新たな光が当てられました。
1415年にケニアのラム島付近で鄭和の艦隊の中国船が沈没したという記録もいくつかある。[1]生存者は島に定住し、地元の女性と結婚した。これは最近、この島での考古学的調査によって証明され、このつながりを示唆する証拠が発見された。さらに一部の住民に対してDNA検査を行ったところ、確かに中国人の祖先がいることが判明した。[2] [3] [4]
ラム諸島のモスク
東アフリカのスワヒリ海岸は、何世紀にもわたり文化の交差点となってきました。この地域の宗教生活の中心であるモスクは、この豊かな遺産の証人です。その建築はイスラムの伝統だけでなく、さまざまな貿易相手国の芸術的影響も反映しています。これは、モスク内の象徴的な重要性を持つ祈りの場であるミフラーブのデザインに特に顕著です。[5]
18 世紀と 19 世紀は、スワヒリ海岸、特にラム諸島で大きな変化の時代でした。モンバサのポルトガル支配に挑戦する主要な政治勢力としてパテが台頭したことが、独特の「新しいスワヒリのミフラーブ」スタイルのきっかけとなったと考えられています。[6]このエッセイでは、このユニークなスタイルの発展を検証し、その主な特徴、それを形作った影響、および顕著な例を探ります。
この時期はモスク建設の急増が特徴で、1750年から1820年の間にラムー市に22のモスク、パテ市に12のモスクが建設されました。[7]新しいスタイルのミフラーブ(祈りの壁龕)が開発され、装飾にスタッコを多用し、三葉アーチを採用するという2つの重要な要素を特徴としました。
17世紀にインド商人の影響を受けて、それまで使われていた破断アーチよりも精巧なデザインの三葉アーチが出現した。[8] 18世紀後半までに、この形は多葉型のデザインに進化した。ミフラーブのアーチの建築技術は、サンゴの切石をモルタルで固め、厚い漆喰の層で覆い、その上に中央に突起のある尖頭アーチを載せるというものだった。[9]
新しいスタイルでは、装飾が重要な役割を果たしました。アーチの上の窪んだ部分であるティンパヌムは、パテに見られるような象嵌された陶器を使用するという伝統を引き継いでいます。ただし、中央のボスに使用される素材は、珊瑚からスタッコに変更されました。ミフラーブ自体のフレームは、幾何学的なデザインのスタッコパネルで装飾されています。ミフラーブの後陣の内部は三角形の石膏モールディングで装飾され、半ドームの天井には溝が刻まれた表面がありました。
この様式の例としては、1753年の碑文があるラムのミフラーブ、シマンバヤとウトンドウェ(タンザニア)のそれぞれ1796年と1782年のミフラーブなどがある。[10]興味深いことに、この時期に建てられたオマーンのモスクは、キブラ壁と平行なベイと突き出たミフラーブを備え、スワヒリのモデルと非常によく似ている。[11] 1725年から1765年の間に建てられたオマーンのシマンバヤモスクは、この類似性の一例である。
その後の例としては、シェラ(ラム)のスワヒリ・ワ・デウレ・モスクが挙げられます。ミフラーブの碑文によると、このモスクは1848年に建てられたもので、三葉アーチが引き続き使用されていることがわかります。[12]このミフラーブは半円形のモールディングで縁取られ、花や幾何学模様のパネルで装飾されていました。
外的要因の影響も、この建築の発展に明らかである。この新しい様式の開花は、イエメンのモスク、特にスーラトで類似点が見られる。スーラトでは、細かく彫刻された三葉のアーチを持つミフラーブが、インドとの経済関係の拡大を示唆している。[13] 1985年に発掘されたモンバサのンディア・クー・モスクは、この外的影響を裏付けている。おそらくインドとパキスタンの傭兵が使用していたと思われるこの17世紀のモスクは、正方形の平面、インド風の渦巻きと盲アーケードで飾られた小さなミフラーブ、ミフラーブの突出部の両側に2本の小さな柱があった。[14]
結論として、18 世紀と 19 世紀には、ラム諸島のモスク内のミフラーブのデザインに大きな変化が見られました。パテの出現、政治情勢の変化、インドとオマーンからの外部の影響はすべて、三葉アーチの広範な採用とスタッコ装飾の使用を特徴とする独特の「ラム スタイル」の発展に貢献しました。
参考文献
- ^ エンゲル&ラモス 2013、163ページ。
- ^ エリオット 1966年、11ページ。
- ^ 「中国人の血を引くケニアの少女が脚光を浴びる」。ケニアの中国大使館。2013年5月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年4月3日閲覧。
- ^ クリストフ、ニコラス・D. (1999年6月6日). 「1492: The Prequel」.ニューヨーク・タイムズ. 2009年4月3日閲覧。
- ^ プラディネス、ステファン。「インド洋沿岸のモスク」。サハラ以南のアフリカの歴史的モスク。ブリル、2022年。146-289。
- ^ リーンハートとフィル、「ラムーのモスク大学とその社会的背景」(1959年):228-242。
- ^ ガイダン、ラム。保全に関する研究 (1976): 35.
- ^ アレン「中世後期のスワヒリ建築」(1974年):42-47、66-68、83-84。
- ^ ガイダン、「スワヒリ語の漆喰細工」 (1973): 46-49。
- ^ SiravoとPulver、「ラムーの計画:東アフリカの海港の保全」(1986年):57。
- ^ コスタ&カイト「サラーラとドファール沿岸地域の建築」(1985年):148-149ページ。
- ^ ガイダン、ラム。保全に関する研究 (1976 年)。
- ^ ボネファン、「ザビードのインドのマルク」 (2000)。プラディーヌ、「スワヒリ語の建築における影響」(1999 b):103-120。
- ^ アブング『ケニア海岸のイスラム教:モスクの考古学的研究』(1986年)。
文献
- アレン、ジェームズ・デ・ヴェア: ラムー、H. ネヴィル・チティック著「ラムー地域の考古学的発見」付録付き。ナイロビ:ケニア国立博物館。
- エリオット、チャールズ(1966年)。『東アフリカ保護領』。ラウトレッジ。ISBN 0-7146-1661-3。
- エンゲル、ウルフ、ラモス、マヌエル・ジョアン(2013年5月17日)。多極世界におけるアフリカのダイナミクス。BRILL。ISBN 978-90-04-25650-7。
- マーティン、クリシー・マックカスラー・ペリー、マーティン、エズモンド・ブラッドリー:「過去の探求:ラム諸島の歴史ガイド」マーケティング・アンド・パブリッシング社、1973年。
ギャラリー
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キワユウ島の西側
南緯2°06′12″ 東経41°01′14″ / 南緯2.10333° 東経41.02056° / -2.10333; 41.02056
