セルビア正教会(STOC、セルビア語: Српска истинска православна црква、СИПЦ 、Srpska istinska pravoslavna crkva、SIPC )は、1996年にセルビア正教会から分離した宗派である。創設者であり現在の指導者は、アカーキエ(スタンコビッチ)主教である。[ 3 ]信徒は自らをレヴニテリ(「一貫した」「粘り強い」)と呼び、一般の人々からは非公式にジロティ(「熱狂者」)と呼ばれている。 [ 2 ]この教会は、伝統主義的な正教会運動の一部であり、主流の東方正教会内でのエキュメニズムやその他の近代化の試みに反対する独立した正教会の緩やかなグループである。
セルビア正教会は、1990年代に、ギリシャ正教旧暦派の拠点であるアトス山のエスフィグメノウ修道院から3人のセルビア人修道士が帰国したことに端を発する。その中には、後に教会名をアカキエ(アカキウス)としたネマニャ・スタンコヴィッチもいた。[ 1 ] 1996年、アカキエはセルビアに戻り、ノヴァ・ラヴァニツァ修道院近くのフルシュカ・ゴラに修道士共同体を設立した。[ 1 ]この運動は、教会の改革の試み、特にエキュメニズムや非正教徒とのその他の関係、洗礼の儀式、改訂ユリウス暦の受容など、あらゆる試みを拒否するという旧暦派の教義に従っている。[ 1 ]
2014年現在、この教会の信者の数は数百人と推定されている。[ 1 ] 2010年のインタビューで、ノヴィ・スティエニク修道院の修道院長であるエウゲニアは、「私たちは350人いますが、同調者の数はもっと多いです」と述べている。[ 2 ]
STOCと主流派セルビア正教会(SOC)の関係は緊張状態にある。SOCはSTOCの信者を「分裂主義者、原理主義者、異端者」とみなしている。[ 1 ] SOCの公式雑誌『スヴェトサヴリェ』に掲載された記事の中で、アタナシエ・イェヴティッチ主教はSTOCの歴史と神学を分析し、彼らの「神学的誤り」を論駁している。[ 4 ]
2007年、チャチャク近郊のスティエニク修道院の修道女たちは、セルビア正教会が2013年にニシュで大規模なキリスト教の聖餐式を開催することに同意するエキュメニ憲章に署名した後、同教会への服従を拒否した。修道院から追放された後、彼女たちはセルビア東部の人里離れたクチャイ山脈に「ノヴィ・スティエニク」と呼ばれる新しい修道院を設立した。2010年、この修道院には13人の修道女がいた。[ 2 ]
フルシュカ・ゴラにあるかつての週末住宅は、「聖キュリルとメトディウス教会」と呼ばれる男子修道院に改築された。2010年現在当時、その修道院には3人の修道士がいた。[ 2 ]
2012年以来、STOCはベオグラード南部のラリャ近郊のウテシテリェヴォに教会を建設している。この教会は正式な司教座である。[ 5 ] [ 6 ]
STOCのすべての修道院と教会は「正教か死か! 」と書かれた黒い旗を掲げている。[ 2 ] [ 1 ]
2014 年 8 月、STOC はクチャイ山で第 2 回目の「聖ラザール正教会青少年キャンプ」を開催し、12 歳から 18 歳までの若者が多数集まった。子供たちがカラシニコフ銃のエアソフトレプリカの操作方法など、他の軍事スキルを教えられていたことが明らかになり、セルビア国民の注目を集めた。主催者は児童の勧誘と児童虐待で批判された。[ 7 ]ノヴィ・スティエニク修道院の修道院長であるアカキエ・エフロシニヤ主教は、このキャンプはロシアの同様のキャンプや世界中のスカウトキャンプをモデルに組織され、子供たちには野外サバイバルスキルと自己防衛が教えられ、射撃訓練は 10 日間のコースのうちの 1 日だけだったと述べた。ボル市の警察と検察は事件の捜査を開始した。[ 8 ] [ 9 ]