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セルマ・ウォーカー | |
|---|---|
 1986年のウォーカー | |
| 生まれる | テルマ・ロイス・サリー 1925年12月14日 |
| 死亡 | 1997年1月3日（享年71歳） オハイオ州フランクリン郡コロンバス |
| 国籍 | サウスダコタ州ヤンクトン・スー族、アメリカ |
| その他の名前 | テルマ・クルト、セルマ・ロイス・ウォーカー、セルマ・サリー・ウォーカー、テルマ・ウォーカー |
| 職業 | ソーシャルワーカー、社会福祉管理者 |
| 活動年数 | 1975–1996 |
| 知られている | 社会福祉、ネイティブアメリカンの権利運動 |
| 子供たち | キャロル・ウェルチ |
セルマ・ウォーカー（1925年12月14日 - 1997年1月3日）は、アメリカのソーシャルワーカーであり、オハイオ州コロンバスのネイティブアメリカンセンターの創設者兼ディレクターである。セントラルオハイオのネイティブアメリカンインディアンセンターによると、彼女はサンティーダコタ族とシセトンダコタ族の血を引くダコタ族であり、「サウスダコタ州ヤンクトンスー族の部族員」であった。[1]彼女は1986年にオハイオ州女性の殿堂入りを果たした。
幼少期と教育
テルマ・ロイス・サリーは1925年12月14日、サウスダコタ州チャールズミックス郡グリーンウッドのヤンクトン・インディアン居留地で、コーラ・メイ・クインとジョン・C・サリーの娘として生まれました。 [2] [3]コーラはサウスダコタ州ヤンクトン・スー族に登録されていました。しかし、彼女はシセトン・ダコタであり、ヤンクトンの居留地に住んでいました。[4]ジョンはネブラスカ州ノックス郡のサンティー・スー族に登録されていました。[5]サリーはヤンクトン居留地で育ち、サウスダコタ州マーティのセントポール・インディアン・チルドレンズ・スクールに兄弟とともに通いました。[3] [6]セントラルオハイオのネイティブ・アメリカン・インディアン・センターによると、彼女はヤンクトン・スー族に登録されていました。[1]家族はサム・ネックレスの家族と親しい友人だった。[3]サムはヤンクトン・スー族にネイティブ・アメリカン教会を導入する上で影響力を持っていた。[7]ネックレスはペヨーテ宗教の主任司祭であり、ジョンは彼のロードマンの一人で、ペヨーテによる治癒サービスを行うことができる人物だった。[8]
コーラとジョンは離婚し、[9] 1937年までに彼女はエイサ・ファストベア（別名エサウ・ファストベア、エイサ・スイートコーン）と再婚した。[10] [11] [12]離婚後、サリーはヤンクトン居留地で父親と暮らすこともあれば、サウスダコタ州シセトンのレイク・トラバース・インディアン居留地で母親と暮らすこともあった。[9] [12] 1950年頃にエルマー・クルトと結婚したが、翌年離婚した。[2] [13] 1965年に父親が亡くなったとき、サリーはセルマ・ウォーカーという名前を使っており、オハイオ州ロックボーンのロックボーン空軍基地に住んでいた。[14] [15]夫は陸軍にいた。夫婦にはキャロルという娘がおり、頻繁に引っ越し、一時期イギリスに住んでいた。[16]
キャリア
1975年、ウォーカーはオハイオ州ゼニアのテカムセ連邦人材プログラムに雇用され、オハイオ州コロンバス都市圏に住むネイティブアメリカンの就職斡旋やその他のニーズを支援した。[17] | [18]彼女はしばしば車や自宅でクライアントの支援に当たった。彼女はクライアントが身分証明書や高校卒業資格を取得するのを手伝い、基本的な必需品を提供するための衣料品の寄付活動を開始した。都市部の先住民の中心地を確立したいと考えた彼女は、1977年に他の人と一緒に釣り餌を店で販売し、サウスハイストリートの建物の家賃を払うのに十分な資金を集めた。彼らが借りることができた2階建て住宅は、コロンバスネイティブアメリカンセンターの本拠地となった。[17]センターはネイティブアメリカンコミュニティのメンバーに食料、衣類、家庭用品を提供し、[19]メトロコロンバス全域で緊急、カウンセリング、就職紹介サービスを提供したほか、文化イベントを後援した。[20] [21]センターはロス郡コミュニティアクションコミュニティのためのサービスも調整しました。[20]
センターの運営は困難を極めた。資金はウォーカーが立ち上げた取り組みを通じてのみ調達されたからである。1983年、アクロンのネイティブアメリカンセンターがウォーカーとスタッフの運営費と給料を支払った。[17] 1984年から、ウォーカーは運営費を賄うために、毎年5月と9月にパウワウなどの文化イベントを通じて資金調達活動を組織した。 [17] [20]また、ネイティブ文化への意識を高めるために教会やその他の地域団体で講演を行い[21]、サム・ネックレスの孫であるエイサ・プライモがセンターの精神的アドバイザーを務めるよう手配した。彼は10年間、ヤンクトン居留地とオハイオを行き来して、都市部のネイティブ・アメリカン・コミュニティの指導者となった。[22]彼女の功績は、コロンバス・ディスパッチ紙のコミュニティサービス賞、コロンバス市人事局のクリフォード・タイリー賞、[17] 1986年にオハイオ州女性の殿堂 入りするなど、数々の地元の栄誉によって認められました。 [17] [23]
1990年、ウォーカーはオハイオ州議会への抗議デモを率いて、ロイ・レイ上院議員 が提案した法案を阻止しようとした。この法案は、オハイオ州立考古学歴史協会の権限を、州内のすべての公共財産にあるすべての歴史的遺物の保存にまで拡大するものだった。抗議デモでは、ネイティブアメリカンの遺物、特に先住民の遺骨を部族に返還するよう求めた。[24]レイは法案の文言を変更し、「インディアンの埋葬遺骨には適用されない」ことを明確にすることに同意した。[25] 1990年代、ウォーカーの娘のキャロルは、母親のアシスタントディレクターとしてネイティブアメリカンセンターで働き始めた。[26]この施設は1992年に火事で焼失し、募金活動が始まった。[19] [27]この活動は成功し、ネイティブアメリカンセンターは1993年4月1日にコロンバスのパーソンズアベニュー756番地に再オープンした。[28]ウォーカーは1996年に娘のキャロルがエグゼクティブディレクターに就任するまで施設のディレクターを務め続けた。[16] [1]
死と遺産
ウォーカーは1997年1月3日、オハイオ州フランクリン郡コロンバスで亡くなった。[2]彼女が設立した施設は現在、セントラルオハイオ・ネイティブ・アメリカン・インディアン・センターとして知られ、毎年彼女に敬意を表してセルマ・ウォーカー・メモリアル・デー・パウワウを開催している。 [29]また、人権活動家としての生涯功績に対してセルマ・ウォーカー賞を定期的に授与している。この賞は2003年にボブ・フィトラキスに授与された。 [30]センターは今も非営利団体であり、政府からの資金援助は受けておらず、寄付と助成金のみで運営されている。[31]
参考文献
引用
- ^ abc セントラルオハイオネイティブアメリカンインディアンセンター2023。
- ^ abc 社会保障局1997年。
- ^ abc Maroukis 2004、217ページ。
- ^ シセトン国勢調査 1931 年、p. 114.
- ^ サンティー国勢調査1937年、94ページ。
- ^ 米国国勢調査1930年、8Aページ。
- ^ マロウキス2004、52ページ。
- ^ マロウキス2004、213、217頁。
- ^ ab 米国国勢調査 1940b、p. 12A。
- ^ カーライルインディアンスクール 1911年。
- ^ シセトン国勢調査 1937 年、p. 75.
- ^ 米国国勢調査1940a、p.81A。
- ^ ラピッドシティジャーナル 1951年、3ページ。
- ^ ラピッドシティジャーナル 1965年、10ページ。
- ^ アーガスリーダー1966年、6ページ。
- ^ ab Shiels 2023、p. B2。
- ^ abcdef オハイオ州女性の殿堂 1986年。
- ^ ヴァンワートタイムズブレティン1975年、6ページ。
- ^ The Troy Daily News 1992年、3ページ。
- ^ abc Strong 1984、10ページ。
- ^ ab デラウェア・ガゼット 1986年、7ページ。
- ^ Maroukis 2004、pp.xv=xvi。
- ^ リマニュース 1986年、33ページ。
- ^ ビリツキー 1990、pp. C1-C2。
- ^ ビリツキー 1990、p. C1。
- ^ ウッズ1991、1ページ。
- ^ ニューアーク・アドボケート 1992年、7ページ。
- ^ ニューアーク・アドボケート 1993年、15ページ。
- ^ タイムズレコーダー 2012年、9ページ。
- ^ Wasserman & Fitrakis 2003、p. 187.
- ^ Garner 2022、検索フレーズ「NAICCOは関連していません」。
文献
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- ガーナー、サンドラ L. (2022)。「第 2 章: インディアン カントリーから教室へ、そして教室からインディアン カントリーへのコミュニティ主導の研究」。バーンズ、ベンジャミン J.、ウォーレン、スティーブン (編)。文化の再植林: インディアン カントリーにおけるコミュニティ主導の学問。ニューヨーク州アルバニー: SUNYプレス。ISBN 978-1-4384-8995-7。
- マロウキス、トーマス・コンスタンティン（2004年）。『ペヨーテとヤンクトン・スー族：サム・ネックレスの生涯と時代』ノーマン、オクラホマ：オクラホマ大学出版局。ISBN 978-0-8061-3616-5。
- リチャード・シールズ（2023年5月28日）。「マウンドの友人たちとアメリカインディアンのダコタ族のカップル」。ニューアーク・アドボケート。オハイオ州ニューアーク。p. B2 。 2023年8月11日閲覧– Newspapers.com経由。
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- ウッズ、エリザベス（1991年5月27日）。「成功を味わう」。チリコシー・ガゼット。オハイオ州チリコシー。1ページ。 2023年8月11日閲覧– Newspapers.com経由。
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- 「セルマ・ロイス・ウォーカー」。オハイオ州女性の殿堂。オハイオ州コロンバス：オハイオ州雇用・家族サービス局。1986年。2015年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年8月11日閲覧。
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- 「サリーが死亡、ワグナーに搬送」ラピッドシティジャーナル。サウスダコタ州ラピッドシティ。1965年8月30日。10ページ。 2023年8月11日閲覧– Newspapers.com経由。
- 「ウォーカー氏、インディアンについて語る」。デラウェア・ガゼット。オハイオ州デラウェア。1986年1月17日。7ページ。 2023年8月11日閲覧– Newspapers.com経由。