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アクセプタンス・アンド・コミットメント・セラピー（ACT）の中核原理の1つである「文脈としての自己」とは、人間は思考や感情の内容ではなく、思考や感情を経験または観察する意識であるという概念である。 [1] [2]文脈としての自己は、ACTで人々が自分自身が誰であり、世界でどのように行動するかについて維持している社会的脚本として定義されている「内容としての自己」とは区別される。関連する概念である脱中心化は、マインドフルネスに基づく認知療法の中心的な変化戦略であり、自分自身の精神的出来事から抜け出すプロセスとして定義され、客観的で非批判的な姿勢を自己に対してもたらします。[3]
仏教の影響
仏教の マインドフルネスの実践は機能的文脈主義と相まって、ACTとその文脈としての自己の概念の形成に深く影響を与えました。[4]このアプローチはもともと包括的距離化と呼ばれ[5]、1980年代後半にスティーブン・C・ヘイズ、ケリー・G・ウィルソン、カーク・D・ストロサールによって開発されました[6]。[7]
文脈としての自己 vs. コンテンツとしての自己
文脈としての自己と内容としての自己を区別するために、ACTは概念的な自己（参加者）、思考する自己（参加観察者）、観察する自己（観察者）を提示する。[8] [9] [10] [11]
概念的な自己
概念的自己とは、その人の自己の中身である。個人的な物語である概念的自己には、客観的事実（名前、年齢、性別、文化的背景、婚姻状況、職業など）、主観的詳細（好き嫌い、希望、恐れ、長所と短所）、社会的役割（友人、配偶者、親、子）、ジェンダー役割（母、父、娘、息子）が含まれる。[9] [12] 人が自分の概念的自己を軽く「捉える」場合、その人のアイデンティティ構成は適応可能であるが、概念的自己を構成する規則や制約から自分を区別できなくなった場合、ACTによれば、その人は人生のさまざまな分野で苦労する可能性がある。[9]例としては、「できればいいのだが、私は_____するような人間ではない」や「私は強い人間なので、助けは必要ない」などと言うことが挙げられる。[9] [12]
考える自分
考える自己とは、あらゆる瞬間、状況、行動を積極的に評価し、質問し、判断し、推論し、合理化する内なる独白です。参加者と参加観察者の関係は、ラス・ハリスの『幸福の罠』（2007 年）で、俳優と監督の関係に似ていると説明されています。
人生経験全体、文字通り何十万時間ものアーカイブ「フィルム映像」の中から、思考する自己がいくつかの劇的な記憶を選び出し、関連する判断や意見とともに編集し、「これが私です！」と題する力強いドキュメンタリーに仕上げます。問題は、そのドキュメンタリーを観るときに、それが編集のきついビデオに過ぎないことを忘れてしまうことです。その代わりに、私たちは自分がそのビデオであると信じてしまうのです。しかし、アフリカのドキュメンタリーがアフリカではないのと同じように、あなた自身のドキュメンタリーもあなた自身ではありません。[13]
観察的自己
ACT では、観察的自己は意識的な意識の拡大を通じてアクセスできる自己認識の超越状態として定義されています。[14] ACT では、認知的脱融合エクササイズを利用して、思考が行動に対して文字通りの力を持たないことを実証し、それによって精神的な柔軟性を高めます。[2]たとえば、誰かが「私は最悪だ」と考えている場合、認知的脱融合エクササイズでは「私は最悪だという思考を抱いている」と観察します。思考が実際に力を持たないことを実証する他のエクササイズには、「私は歩きながら話すことができない」と言いながら歩きながら話したり、座ったまま「立ち上がらなければならない」と言うことなどがあります。[13]経験的には、観察的自己は、自分の内なる声を聞き、心の目でイメージを見る意識の一部です。ACT は、人が観察的自己にアクセスする練習を積めば積むほど、状況のコンテキスト内で感情を認識し、精神的に柔軟であり、一致する行動を重視することが容易になるという考えを提示しています。[8] [9] [12] [13]
自己満足への追加
身体的自己
自己満足には、本能、魅力、反発、感情的影響など、生理的反応を通じて経験される非言語的な自己感覚も含まれる。[12]アレックス・スティットは『ACT for Gender Identity: The Comprehensive Guide』で、身体的自己と思考的自己を区別し、人の身体との関係は内なる独白の前に発達し始めると述べている。[12]ジェンダーは単なる思考以上のものであり、アイデンティティは「感じられる」言葉で表現されることが多いため、身体的自己は、ジェンダーやジェンダー表現の特定の側面に人々を引き付けたり反発させたりする「共鳴」や「不協和」の感覚を説明する。[12]一歩下がって自己を文脈として見ることができる観察的自己とは異なり、身体的自己は思考的自己と同じくらい信頼できない可能性がある。例としては、安全な瞬間に人の生理的な恐怖反応が引き起こされるとき、人が解離状態にあるとき、または人の感情が発話の内容と一致していないときなどが挙げられます。[12]
参照
参考文献
- ^ 「文脈としての自己」。learningact.com。
- ^ ab Boulanger, Jennifer L.; Hayes, Steven C .; Lillis, Jason (2009). 「受容とコミットメント療法」。Fisher, Gary L.; Roget, Nancy A. (編)。物質乱用防止、治療、回復百科事典。第 1 巻。カリフォルニア州サウザンドオークス: SAGE Publications。pp . 4–7。ISBN 9781412950848。
- ^ https://bmcpsychology.biomedcentral.com/articles/10.1186/s40359-016-0115-6
- ^ Hayes S.「アクセプタンス＆コミットメントセラピー（ACT）」ContextualPsychology.org。
- ^ Zettle RD (2005). 「セラピーへの文脈的アプローチの進化: 包括的な距離感からACTへ」International Journal of Behavioral Consultation and Therapy . 1 (2): 77–89. doi :10.1037/h0100736. S2CID 4835864.
- ^ マードック、NL (2009)。カウンセリングと心理療法の理論：ケースアプローチ。アッパーサドルリバー、ニュージャージー：メリル/ピアソン
- ^ 「Getting in on the Act - The Irish Times - 2011年6月7日火曜日」。The Irish Times。2011年6月7日。 2012年3月16日閲覧。
- ^ ab ヘイズ、スティーブン C.; ストロサール、カーク D.; ウィルソン、ケリー G. (2012)。アクセプタンス＆コミットメントセラピー（第2版）。ギルフォードプレス。ISBN 9781609189624. OCLC 713181786.
- ^ abcde Harris, Russ (2009). ACT Made Simple . オークランド、カリフォルニア州: New Harbinger Publication Inc. ISBN 978-1572247055。
- ^ Luoma, JB; Villatte, JL (2012). 「自殺願望者の治療におけるマインドフルネス」認知行動実践. 19 (2): 265–276. doi :10.1016/j.cbpra.2010.12.003. PMC 3383812. PMID 22745525.
- ^ Strosahl, KD; Robinson, PJL (2017).うつ病のためのマインドフルネスと受容ワークブック（第2版）オークランド、カリフォルニア州：New Harbinger Publication Inc. ISBN 978-1626258457。
- ^ abcdefg スティット、アレックス（2020）。ACT For Gender Identity：包括的ガイド。ロンドン：ジェシカキングスリー出版社。ISBN 978-1785927997. OCLC 1089850112.
- ^ abc ハリス、ラス（2007）。幸福の罠：苦労をやめて生き始める方法。ボルダー、コロラド州：トランペッターブックス。ISBN 978-1590305843。
- ^ Sandoz, E.; Wilson, K.; Dufrene, T. (2010). 摂食障害に対するアクセプタンス・アンド・コミットメント・セラピー：拒食症と過食症の治療におけるプロセス重視のガイドオークランド、カリフォルニア州：ニュー・ハービンジャー。ISBN 978-1626253964。
さらに読む
- Bernstein, Amit; Hadash, Yuval; Lichtash, Yael; Tanay, Galia; Shepherd, Kathrine; Fresco, David M. (2015 年 9 月)。「脱中心化と関連概念: 批判的レビューとメタ認知プロセス モデル」。Perspectives on Psychological Science。10 ( 5 ): 599–617。doi : 10.1177 /1745691615594577。PMC 5103165。PMID 26385999。
- Bernstein, Amit; Hadash, Yuval; Fresco, David M. (2019年8月)。「脱中心化のメタ認知プロセスモデル：新たな方法と洞察」。Current Opinion in Psychology 28 : 245–251. doi :10.1016/j.copsyc.2019.01.019. PMC 7459352. PMID 30908987 .