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セバスチャン・クナイプ（1821年5月17日 - 1897年6月17日）は、ドイツのカトリック司祭であり、自然療法運動の先駆者の一人である。彼は、さまざまな方法、温度、圧力で水を適用する「クナイプ療法」と呼ばれる水治療法（「クナイプ療法」または「クナイプ主義」 [1] [2]とも呼ばれる）で最もよく知られており、彼は水に治療効果や治癒効果があると主張し、バート・ヴェーリスホーフェンにいくつかの病院を建設した。
クナイプは、一般的には自然療法の1つの分野と関連付けられていますが、5つの主要な信条に基づいた全体的な治癒システムの提唱者でもありました。[3]
- 水治療法– 水を使って病気を治療する
- 植物療法- 植物薬の使用はクナイプのもう一つの専門分野でした
- 運動– 運動を通じて体の健康を促進する
- 栄養– 肉を控え、全粒穀物、果物、野菜を摂取する健康的な食事。
- バランス– クナイプは健康な精神が健康な人間を生み出すと信じていた
若いころ
クナイプは1821年にバイエルン王国のシュテファンスリートで生まれた。[4]父親は機織り職人で、クナイプは23歳で司祭になるための訓練を始めるまで機織り職人としての訓練を受けた。[4]グレーネンバッハの司祭マティアス・メルケルがクナイプの指導を始めたが、1847年にクナイプは結核で病気になった。 [5] [6]クナイプは病気がひどく、最後の2年間は毎年100回ほど医師の診察を受けた。[5]病気の間、クナイプは多くの本を読み始め、水治療法に関する本で自分の病気について書かれているのを見つけた。[5] 1850年、クナイプはミュンヘンのジョージア神学校で同じく病気の学生と出会い、水治療法を教えた。[5]クナイプとジョージアヌムの友人は病気から回復し、健康を取り戻したクナイプは学業を修了することができました。[5]彼は1852年にカトリックの司祭に任命されました。[4]
歴史
背景
19世紀には、当時オーストリア帝国の一部であったグレーフェンベルクの小作農、ヴィンセント・プリースニッツが1829年頃に扇動した水治療法の応用が大衆に再興された。[7] [8]この再興は、プリースニッツの「有能で熱心な信奉者」であったクナイプによって続けられ、彼は冷水療法に関する論文に出くわした後、「プリースニッツが残した研究を引き継いだ」[9] 。 [10] [11]ヴェリスホーフェンでは、修道院の聴罪司祭を務めていたクナイプは、村に住む人々に水治療法、植物療法、運動、食事療法を提供し始めた。[4]彼が提案した治療法には、「氷水風呂や雪の中を裸足で歩く」などの「過酷な」方法論が含まれていた。[12] 1893年、MEボッテイはクナイプの水療法を「ほとんどの場合危険」と評した。[13]ヴェリスホーフェンは精神的な癒しで評判の場所として知られるようになった。[4]クナイプの顧客には「農民」に加えて、オーストリアのフランツ・フェルディナンド大公とその父カール・ルートヴィヒ大公、そしてローマ教皇レオ13世も含まれていた。[12]クナイプの方法を母国に持ち帰り、代替療法のスパや学校を設立した人々もいた。[12]
ハイドロセラピー
クナイプは1849年に結核に罹り、ジークムント・ハーンが開発した水治療法の実験を行った後、独自の治療法の開発に着手した。 [14] 1852年に叙階された後も、自分の教区で水治療法の実験を続けた。[14]クナイプはヴィンセンツ・プリースニッツが開発した治療法に取り組み始めたが、より複雑で優しい方法を開発した。[14]彼の優しい治療法は、その激しい性質から彼が馬治療法と呼んだ初期の水治療法とは対照的である。[5]クナイプの患者治療も病院医療とは対照的で、患者個人の長所と短所を考慮していた。[5]
クナイプのアプローチは、すべての病気は循環器系に起因するという理論に基づいています。[5]この理論は体液説に似ています。体液説を信じる人々と同様に、クナイプはミアスムスや過度に熱い空気を呼吸すると病気になると主張しました。[5] 4つの体液ではなく1つの体液を扱うかもしれませんが、彼の理論は、循環であれ異物であれ、血液の不均衡が病気の根源であると主張しています。[5]クナイプの病気の描写によれば、水は血液に作用して治癒します。[5]水は異物を溶解し、血液から異物を浄化し、循環を助け、体全体を強化します。[5]
ライフスタイル
クナイプは特定の治療法に加えて、食べ物、飲み物、衣服に関する処方箋を持っていました。[5]彼は食べ物は乾燥していてシンプルで、辛いものであってはならないと信じていました。[5]彼はまた、人々は主に水を飲むべきだと信じていましたが、アルコールの摂取も適度に許可されていました。[5]衣服に関しては、クナイプはウールよりもリネンや麻で作られた自紡ぎの衣服を好みました。[5]
個人的なイデオロギー
クナイプの医療への取り組みは、カトリックの信仰とは無関係ではなかった。[6]彼が水とハーブに注目したのは、治療薬は神によって自然に提供されるという考えから来ている。[6]彼が質素な食べ物、飲み物、衣服を重視したのは、人間は自然に従って生きるべきだという理論から来ている。[6]彼は、自分の治療法の根拠を裏付けるために聖書やローマの慣習を参照し、自分の治療法が当時の科学的理解と一致していないことを認めた。[6]彼の治療法が科学理論に基づいていないという事実は、クナイプを悩ませなかった。なぜなら、科学的医学では成功できないところで成功できると考えられていたからである。[6]
セバスチャン・クナイプは、貧しい人々や医師が助けることができない人々を助けることに特に力を注いだ。[5]幼少期の苦難により、クナイプは自分よりも恵まれない人々に対して深い同情心を抱くようになった。[5]彼は、自力で回復できる可能性のある多くの患者を断ったが、貧しい患者や他の方法では治療できない患者の治療を拒否したことは一度もないと主張している。[5]
出版物
クナイプの著書『私の水治療法』は1886 年に出版され、その後も何度も版を重ね、多くの言語に翻訳されました。彼はまた、『汝はこうして生きる』、『私の遺言』、『病める時も健やかなる時も子供の世話』も著しました。[引用が必要]
遺産
クナイプは健康の定義を、精神的、社会的、霊的側面を含むより全体論的な見方にまで広げた。[14]晩年と死後には、彼の方法を教えるために様々な組織が作られた。1891年に彼はクナイプ・ブントを設立した。これは今日まで水による治癒を推進している組織である。[15]アメリカではクナイプ協会が設立され、ベネディクト・ラストの影響を受けてアメリカ自然療法協会に名称が変更された。[16]今日、クナイプ・ワールドワイドには600の組織があり、国際クナイプ医師協会には約1000人の会員がいる。[14]彼の死後、彼の治療法はドイツで主流の医療の一部となった。[14]
ヨーゼフ大公は医学地図帳をクナイプに捧げた。[17] クナイプの肖像画が切手に描かれた。[18]彼が作った全粒粉パン「クナイプブロート」は、ノルウェーで最も一般的に食べられているパンである。[18]
参照
参考文献
- ^ ウォートン、ジェームズ・C. (2004)。自然治癒：アメリカにおける代替医療の歴史。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-517162-4。
- ^ 「クナイプ主義 - ウィクショナリー」en.wiktionary.org 2019年3月17日。 2020年9月14日閲覧。
- ^ 「クナイプの哲学」.クナイプインターナショナル。2016 年4 月 3 日に取得。
- ^ abcde Hoolihan, Christopher (2008年11月1日)。アメリカの一般医学と健康改革に関するエドワード・C・アトウォーター・コレクションの注釈付きカタログ。第3巻：著者AZ。ロチェスター大学出版局。pp. 424–5。ISBN 9781580462846. 2013年2月5日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqrs クナイプ、セバスチャン（1894年1月1日）。私の水治療法：35年以上にわたってテストされ、病気の治療と健康の維持のために出版されています。J. コーゼル。p. 1。kneipp
my water cur。
- ^ abcdef クナイプ、セバスチャン（1894年1月1日）。汝はこうして生きよ：健康な人と病人のための、シンプルで合理的な生活様式と自然な治療法に関するヒントとアドバイス。H. グレヴェル＆サン。
- ^ Claridge, Capt. RT (1843). Hydropathy; or The Cold Water Cure, as practiced by Vincent Priessnitz, at Graefenberg, Silesia, Austria (8th ed.). London: James Madden and Co. 2009年10月29日閲覧。全文はインターネット アーカイブ (archive.org) にあります。注: 「広告」pp.v-xi は第 5 版以降に掲載されているため、時間に関する言及は第 5 版に該当します。
- ^ メトカーフ、リチャード (1898)。ハイドロパシーの創始者、ヴィンセント・プリースニッツの生涯。ロンドン：シンプキン、マーシャル、ハミルトン、ケント＆カンパニー。 2009年12月9日閲覧。全文はインターネットアーカイブ（archive.org）をご覧ください。
- ^ メトカーフ、リチャード（1898）、p.117
- ^ メトカーフ、リチャード（1898）、p.120
- ^ クナイプ、セバスチャン（1891年）。私の水治療法、30年以上にわたってテストされ、病気の治癒と健康の維持について説明されています。エディンバラ＆ロンドン：ウィリアム・ブラックウッド＆サンズ。2009年12月3日閲覧。ドイツ語版第30版からの翻訳。全文はインターネットアーカイブ（archive.org）でご覧いただけます。
- ^ abc シンクレア、メアリーベッツ（2007年11月1日）。マッサージセラピストのための現代ハイドロセラピー。リッピンコットウィリアムズ＆ウィルキンス。pp. 10– 。ISBN 9780781792097. 2013年2月5日閲覧。
- ^ 「マイナーパラグラフ」。ポピュラーサイエンス。48 （21）。ボニエコーポレーション：431-2。1896年1月。
- ^ abcdef Locher, Cornelia; Pforr, Christof (2014). 「セバスチャン ・クナイプの遺産：ウェルネス、自然療法、アロパシー医療の連携」代替医療・補完医療ジャーナル。20 (7): 521–526. doi :10.1089/acm.2013.0423. PMID 24773138.
- ^ 東南アジアにおける大豆と大豆食品の歴史（13世紀から2010年）：広範囲に注釈が付けられた参考文献と出典集。Soyinfo Center。2010年6月1日。768頁～。ISBN 9781928914303。
- ^ ウェンゲル、ダグラス、ガブリエル、ネイサン（2008年9月1日）。統合医療における教育機会：AからZまでのヒーリングアートガイドと専門家リソースディレクトリ。ハンタープレス。pp. 120– 。ISBN 9780977655243. 2013年2月5日閲覧。
- ^ スクリプザック、ジョアン; ブンガー、バーバラ・コープランド; エルヴェイェム美術館 (2003)。ウィーンのデザイン: 1890 年代から 1930 年代。チャゼン美術館。pp. 92– 。ISBN 9780932900968. 2013年2月5日閲覧。
- ^ ab Skinlo、Inger Helga (2002 年 10 月 3 日)。 「Kneippbrødets historie」[クナイプブロトの歴史] (ノルウェー語)。NRK。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、セバスチャン・クナイプに関連するメディアがあります。
- プロジェクト・グーテンベルクのセバスチャン・クナイプの作品
- インターネット アーカイブにあるセバスチャン クナイプの著作またはセバスチャン クナイプに関する作品
- クナイプ: Wasserkur (Hydrotherapie) (My Water Cure、原文、ドイツ語、全文)
- 。アメリカーナ百科事典。1920年。
- デジタル版:デュッセルドルフ大学および州立図書館による『Mein testing für Gesunde und Kranke』