スキピオ・ヴォーン

スキピオ・ヴォーン（1784年頃～1840年）はアフリカ系アメリカ人の職人であり奴隷であった^{[ 2 ]} 。彼は子孫の一部に「アフリカへ帰る」運動を促し、 19世紀初頭にはアフリカ、特に西アフリカのヨルバ族にルーツを持つ人々との繋がりを求めた^{[ 3 ] 。}

自由を得た後、彼は人生の後半をアメリカ合衆国で過ごし、最期の瞬間に近親者とともに運動を始めた。スキピオの子孫は数世代にわたり、主に現在または過去に住んでいた3つの大陸に散らばっており、^{時折いとこ同士}の再会がある以外は、アフリカのナイジェリア、シエラレオネ、リベリア、ガーナ、タンザニア、カリブ海のジャマイカとバルバドス、北アメリカのアメリカ合衆国とカナダ、ヨーロッパのイギリス出身の人々が含まれる。^{[ 4 ] [5] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

スキピオは1784年にヨルバランドのアベオクタにあるオウ王国でオモバとして生まれた。^{[ 2 ] [ 9 ] [ 10 ]}彼は1805年にヨーロッパの大西洋横断奴隷商人によって捕らえられ^{[ 11 ]}、他の捕らえられた奴隷たちと共にナイジェリアの奴隷の玄関口の一つであるバダグリーのヴェレケテ奴隷市場に連れて行かれ、そこから奴隷船でアメリカに送られ、サウスカロライナ州コロンビアの北東約30マイルにあるカムデンからサウスカロライナ州チャールストンへと内陸部へと連れて行かれた。そこで彼は白人の主人ワイリー・ヴォーンに奴隷として売られ、カムデンに住むことになった。^{[ 12 ]}当時の慣習に従い、彼は自分の名前であるスキピオに加えて主人の姓であるスキピオ・ヴォーンを名乗った。スキピオは鉄細工職人として非常に腕が良かったため、鉄製の門や柵を作る才能ある職人として地域で名声を確立した。^{[ 3 ]}彼の並外れた才能のおかげで、主人のワイリー・ヴォーンは彼を高く評価し、死後、遺言で彼に自由と道具、そして100ドルを与えた。1827年、スキピオ・ヴォーンは自由の身となり、その後生涯自由の身であり続けた。

1815年、スキピオはマリア・テレサ・ルイザ・マチルダ・コンウェイと結婚した。ネイティブ・アメリカンの血を引く^彼女は、ボンズ・コンウェイの次女だった。ボンズ・コンウェイはバージニア州で生まれ、主人ピーター・コンウェイの召使いとしてバージニア州からカムデンにやって来た。彼はまた、カムデン初の自由黒人であり、成功した小規模事業家であり地主でもあった。スキピオ・ヴォーンとマリア・テレサ・ルイザ・マチルダ・コンウェイは9人の子供を産み育てた。7人の娘と2人の息子である。全員がサウスカロライナ州で生まれ、1816年にバレル・チャーチル・ヴォーン、1818年にエリザベス・マーガレット・ホール、1820年にキティ・アン・ハモンド、1822年にナンシー・カーター・ヴォーン、1825年にサラ・アン・ヴォーン、1828年にジェームズ・チャーチル・ヴォーン、1829年にハリエット・アマンダである。マリア・バージニア・ヴォーンは1832年に、メアリー・エリザベス・ヴォーン・マクラフリンは1838年に生まれた。1800年代初頭までに、コンウェイはカムデンで成功した地主となっていた。彼の所有地の一つには「チャールストン風の小さな家」があり、それはかつての姿に修復されている。

1840年に臨終の床で、スキピオは息子たちにアフリカの故郷ヨルバランドに戻るように言った。^{[ 3 ] [ 2 ]}スキピオは、大西洋奴隷貿易の影響を覆し、近親者の一部を通してアフリカにルーツを再構築することで、失われた尊厳、誇り、富、権力、安全の一部を取り戻そうと決意していた可能性が高い。父親の最後の願いを叶えるため、当時24歳だったジェームズ・チャーチル・ヴォーンと兄のバレル・ヴォーンは、アメリカ植民地協会にリベリアへの移民として登録した。彼らは有色人種に対する抑圧的な法律からも逃れるため、1852年にカムデンを出発し、1853年にリベリアへ航海した。そこで彼らは新しい生活を始め、ジェームズ・チャーチル・ヴォーンはすぐに有名になった。

しかし、リベリアに到着した後、彼らは長く定住しませんでした。彼らは2年間そこに住んだ後、1​​855年に南部バプテスト連盟の宣教師トーマス・ジェファーソン・ボーエンとその妻と共にヨルバランドへ行き、バプテストの宗教を広めるという仕事の申し出を受け入れました。彼らは1854年にナイジェリアにやって来て^{[ 13 ]}、1855年にイジャイに到着し、建設業者として働きました。残忍なイバダン・イジャイ戦争中、ジェームズは捕虜になりました。彼は脱出し、アベオクタに避難し、軍の狙撃手として働きました。1867年に宣教師がアベオクタから追放された後、彼と他のキリスト教徒の難民はラゴスに再定住し、そこで金物店を成功させ、家族を育てました。彼はラゴスのエリートの一員となり、裕福で繁栄した商人になりました。彼はまた、1880年代に白人宣教師に対する反乱を主導し、1888年に西アフリカ初の土着の独立教会であるエベネゼル・バプテスト教会の設立を支援した。この教会はラゴス島のキャンベル通り50a番地に位置している。

ジェームズは、南北戦争後のサウスカロライナ州やその他の地域で、生存、繁栄、尊厳を求めてそれぞれ独自の闘いを繰り広げていたアメリカの親戚とも連絡を取り合っていた。ジェームズ・チャーチル・ヴォーンは、1893年にナイジェリアのラゴスで亡くなる前に、サウスカロライナ州の自宅と家族を再訪した。スキピオ・ヴォーンの子孫には、再建期に数名の州議会議員、政治家、外交官、起業家、そして教師、医師、弁護士などの専門家が多数含まれていた。ナイジェリアとアメリカのヴォーン家の人々は、この世紀に数十年にわたって互いに連絡を取り合ってきた。^{[ 3 ]}