サルトノ・カルトディルジョ

サルトノ・カルトディルジョ
生まれる	( 1921-02-15 )1921年2月15日 ウォノギリ、オランダ領東インド
死亡	2007年12月7日(2007-12-07)（享年86歳） ジョグジャカルタ、インドネシア
職業	歴史家

アロイシウス・サルトノ・カルトディルジョ（1921年2月15日 - 2007年12月7日）はインドネシアの歴史家である。インドネシアのポスト植民地主義歴史学の先駆者であり、インドネシアで最も影響力のある歴史家の一人とみなされている。

サルトノは1921年2月15日、中部ジャワ州南東部のウォノギリ県で生まれた。アバンガン人の3人兄弟の末っ子だった。郵便局員だった父チトロサロジョのもと、植民地学校で学んだ。チトロサロジョはサルトノに医者になってほしいと願ったが、サルトノは血に対する恐怖を理由に断った。^[1]サルトノは10代の頃にボロブドゥール寺院の近くに1か月間滞在したことで歴史に興味を持つようになった。^{[1] [2]}

サルトノはMULOを卒業後、ブラザーズスクールに在籍した後、1941年に教師になった。インドネシアの独立とインドネシア国民革命の終結後、1950年にインドネシア大学に入学し、1956年に卒業してガジャマダ大学で教鞭をとり、1962年から1964年までイェール大学で学業を続けた。^[1]

イェール大学で、サルトーノはハリー・J・ベンダに師事し、その後アムステルダム大学でWF・ヴェルトハイム [nl]に師事した。^{[1] [3]}オランダ滞在中に、サルトーノは1888年のバンテン農民反乱の記録文書を発見し、それが博士論文となり、後に出版された。^[1]この論文は、1977年に東南アジア研究における最初の出版に対してベンダ賞を初めて受賞した。 ^[3]彼は1968年にガジャマダ大学の教授に就任した。^[2]

1980年代までに彼の視力は悪化し、ほぼ失明状態になった。しかし、彼は教え続け、解説書を発表した。彼は新秩序政府から国家史シリーズを編纂するよう命じられた歴史家チームの一員であったが、シリーズの最終巻は、 1965年のクーデターに関する政府の説明に沿うことを望まなかったサルトーノによって阻止された。^[3]

サルトノは、インドのサバルタン研究に似た草の根レベルの社会文化分析を用いて、現在インドネシアの歴史家の間で広まっているポストコロニアル歴史学の先駆者となった。彼は、彼の時代に新秩序政府によって一般的に広められた単純化された国家主義的な歴史とは対照的に、複雑な歴史像を提示した。^[3]その一例は、サルトノがインドネシアの国家主義の重要な指標として、インドネシア政府が一般的に使用していた1928年の青年の誓約ではなく、1925年のインドネシアのペルヒムポエナンの政治宣言を使用したことである。 ^[4]

彼の著作はインドネシアの歴史研究に多大な影響を与えており、彼の著書の多くは将来の歴史学を学ぶ学生にとって重要な参考文献となっている。サルトノを「20世紀インドネシア最高の歴史家」と呼んだエイドリアン・ヴィッカーズは、インドネシアの若い歴史家の多くがサルトノの歴史学パラダイムに基づいて研究していると指摘した。 ^[3]彼の教え子の多くは後にインドネシアを代表する歴史家となった。^[2]

サルトノ・カルトディルジョ賞は2018年以来、インドネシア歴史会議によって毎年授与されている。^[5]

1948年、サルトノは教師として働いていたスリ・カダルジャティと結婚した。夫婦には2人の子供がいた。^[2]

彼は2007年12月7日にジョグジャカルタで亡くなったが、死去時には長い間闘病生活を送っていた。ガジャマダ大学で葬儀が行われた後、中部ジャワ州ウンガランにある家族の墓地に埋葬された。^[2]

• 1888 年のバンテン農民反乱: その状況、経過、および結果 - インドネシアの社会運動のケース スタディ。's-Gravenhage: Martinus Nijhoff、1966 年。
• Sejarah Perlawanan-perlawanan terhadap コロニアリズム。ジャカルタ: プサット セジャラ ABRI デパルテメン プルタハナン ケアマナン、1973 年
• 『ジャワ農村における抗議運動：19世紀および20世紀初頭の農業不安に関する研究』シンガポール：オックスフォード大学出版局、1973年。
• セジャラ・ナショナル・インドネシア（マルワティ・ジョネン・ポエスポネゴロ、ヌグロホ・ノトスサントと）ジャカルタ: デパートメン・ペンディディカン・ダン・ケブダヤーン、1976
• Masyarakat Kuno dan Kelompok-kelompok Sosial (編集者として)。ジャカルタ : ブラタラ・カリヤ・アクサラ、1977 年。
• ジョグジャカルタの輪タク：低コスト輸送と貧困問題の研究。ジョグジャカルタ：ガジャマダ大学出版局、1981年。
• エリート dalam Perspektif Sejarah (編集者として)。ジャカルタ：LP3ES、1981年。
• ペミキランとペルケンバンガンの歴史記録インドネシア: スアトゥ代替。ジャカルタ：グラメディア、1982年。
• 現代インドネシア、伝統と変革: 社会歴史的視点。ジョグジャカルタ: ガジャマダ大学出版局、1984 年。
• ラトゥ・アディル。ジャカルタ：シナール・ハラパン、1984年。
• Kepemimpinan dalam Dimensi Sosial (編集者として)。ジャカルタ：LP3ES、1984年。
• コムニカシ ダン カデリサシ ダラム ペンバングナン デサ(編集者として)。ジョグジャカルタ：プサット・ペネリティアン・ペンバングナン・ペデサンとカワサン大学ガジャ・マダとアディティヤ・メディア、1984年。
• ウンカパン・ウンカパン・フィルサファト・セジャラ・バラット・ダン・ティムール。ジャカルタ：グラメディア、1986年。
• ペルケンバンガン・ペラダバン・プリヤイ（A・スデウォ、スハルジョ・ハトモスプロボと）。ジョグジャカルタ: ガジャマダ大学出版局、1987 年。
• ペンガンタル・セジャラ・インドネシア・バル：1500～1900年。ジャカルタ：グラメディア、1987年。
• Pesta Demokrasi di Pedesaan: Studi Kasus Pemilihan Kepala Desa di Jawa Tengah dan DIY (編集者として)。ジョグジャカルタ: アディティヤ メディア、1992 年。
• 700 タフン・マジャパヒト（1293-1993）：スアトゥ・ブンガ・ランパイ（ソクモノ、パルモノ・アトマディ、エディ・セディヤワティと）。スラバヤ: ディナス・パリウィサタ・プロピンシ・ダエラ・ティンカット1世ジャワ・ティムール、1992年。
• ペンガンタル セジャラ インドネシア バル: セジャラ ペルゲラカン ナショナル。ジャカルタ：グラメディア・プスタカ・ウタマ、1993年。
• ペンデカタン イルム ソシアル ダラム メトドロギ セジャラー。ジャカルタ：グラメディア・プスタカ・ウタマ、1993年。
• ペンバングナン・バンサ・テンタン・ナシオナリズム、ケサダラン・ダン・ケブダヤーン・ナシオナル。ジョグジャカルタ: アディティヤ メディア、1994 年。
• インドネシアの歴史学。ジョグジャカルタ：カニシウス、2001年。
• セジャク・インディッシュ・サンパイ・インドネシア。ジャカルタ：ペネルビット・ブク・コンパス、2005年。