サミュエル・チャドウィック

サミュエル・チャドウィック（1860年 - 1932年）はウェスレー派メソジスト教会の牧師であった。 1918年から1919年にかけてウェスレー派メソジスト教会会議の議長を務めた。

サミュエル・チャドウィックは、イングランド北部の工業地帯にあるランカシャー州バーンリーの敬虔なメソジスト教徒の家庭に生まれました。父親は綿糸工場で働いており、サミュエルは8歳の時に父親に加わり、12時間交代制で働きました。21歳の時、彼は近くのスタックステッドで信徒牧師になりました。

20 代後半に個人的な啓示によって信仰が大きく目覚め、深まった後、初期の説教をすべて燃やした後、彼はより大きな会衆とより大きな人気へと移りました。エディンバラとグラスゴーの新しい礼拝堂で数年間説教した後、1890 年に叙階され、リーズ伝道団の監督としてイギリスに戻りました。

1904年、チャドウィックはリーズから通うメソジスト派の信徒訓練センター、クリフ・カレッジで毎週講義を始めた。1907年、彼は聖書と神学の講師として教職に任命された。1912年にクリフの校長が亡くなったとき、彼はサウス・ヨークシャー炭田で宣教活動を行っていたが、すぐに学校に戻り、1913年に正式に校長に任命され、その後のキャリアを通じてその職に留まった。

有名なアウトドア伝道師レナード・レイブンヒルは、チャドウィックの在任中にクリフ・カレッジで教育を受けた。

クリフで、チャドウィックは『ペンテコステへの道』を執筆し、1932年に死去する直前に出版された。また、『キリスト教完全への呼びかけ』も執筆した。チャドウィックの著作は死後何度も再版されており、現代の研究のために様々な題名で新版が再版され続けている。

『ペンテコステへの道』には、次のような有名な引用文があります。

魂の安全は熱にあります。熱意のない真実、感情のない道徳、魂のない儀式は、力のない教会を生み出します。神の火がなければ、他に何も重要ではありません。火を持っていれば、他に何も重要ではありません。

彼の最も広く出版されている引用文のもう一つは次の通りです。

悪魔の唯一の関心事は、キリスト教徒が祈るのを妨げることです。悪魔は祈りのない学問、祈りのない仕事、祈りのない宗教を恐れません。悪魔は私たちの労苦を笑い、私たちの知恵をあざ笑いますが、私たちが祈ると震えます。

チャドウィックはウェスレー派神学者ウィリアム・バート・ポープのアルミニウス主義の立場に強い影響を受けた。^[1]

これは完全なリストではありません。チャドウィックの死後、さまざまなタイトルで多数の版が出版されています。

• 人類と神（1905年）、356ページ、ASIN B00089ZBA2。
• 『祈りの道』（2001年）、132ページ、ISBN  0-87508-578-4。
• ペンテコステへの道(1932) 64 ページの電子書籍 (PDF 形式)、2008 年 5 月 31 日にアクセス。170 ページの再版 (2001)、ISBN 0-87508-579-2も参照してください。 
• 回心とは何か^[2] (1905)

• 十字架の福音（1935）
• キリスト教の完全性への呼びかけ(1936) 44 ページの電子書籍 (PDF 形式)、2006 年 10 月 22 日にアクセス。
• サミュエル・チャドウィック全集（2016）

• 「霊性：私たちの説教はそれを促進するか？」エドワード・ブレイスリン著、とりわけサミュエル・チャドウィック著『人類と神』 （1905年）をアメリカ神学誌第10巻第3号（1906年7月）、570～576ページで評論。
• サミュエル・チャドウィック、オックスフォード英国人名辞典。

• ベビントン、デイビッド・W（2005年）。『福音主義の優位性：スポルジョンとムーディーの時代』イリノイ州ダウナーズ・グローブ：インターヴァーシティ・プレス。

• サミュエル・チャドウィック記念図書館があるクリフ・カレッジ。
• ペンテコステ派祈祷連盟：宗派を超えた英国のウェスレー派ホーリネス運動。ウェスレー・センター・オンライン主催のイアン・ランドールの論文。チャドウィックをメソジスト派と「伝統的なウェスレー派の精神性」の主流に位置付けている。