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サマラ文化は、メソポタミア北部の新石器時代後期の考古学的文化で、紀元前5500年から4800年頃と推定されています。ハッスーナ文化や初期ウバイド文化と部分的に重なっています。サマラ文化の物質文化は、ドイツの考古学者エルンスト・ヘルツフェルトがサマラ遺跡で発掘調査を行った際に初めて認識されました。サマラ文化の遺物が発見された他の遺跡には、テル・シェムシャラ、テル・エス・サワン、ヤリム・テペなどがあります。[ 1 ]
テル・エス・サワンでは、亜麻を含む灌漑の証拠から、高度に組織化された社会構造を持つ繁栄した定住文化の存在が確立されています。この文化は主に、鳥などの様式化された動物や暗い背景に幾何学模様で装飾された精巧な土器で知られています。この広く輸出されたタイプの土器は、古代近東で最初に広く普及し、比較的均一な土器様式の1つであり、最初にサマラで認識されました。サマラ文化は、ウバイド期のメソポタミア文化の前身でした。テル・サビ・アビヤドやシリアの他の後期新石器時代の遺跡では、伝統的なサマラの中心地との関係が理解されていないため、学者たちはサマラ「の影響」、サマラ「関連」、あるいはサマラ「衝動」といったますます曖昧な用語を採用しています。この用語は、テル・チャガル・バザール、テル・ブエイドII、テル・サビ・アビヤド、テル・ハルラなど、シリアの遺跡にも拡張して適用できる。これらの遺跡では、プレ・ハラフ期から初期ハラフ期への移行期の文脈で、同様の土器が現在発掘されている。
この文化の陶器はサマラ土器と呼ばれている。