サンジェルマン爆破事件

19世紀、アナキズムはヨーロッパで出現し、形を成した後、広まった。^{[ 2 ]}アナキストは、資本主義によってもたらされた経済的支配を含む、不当とみなされるあらゆる形態の支配に対する闘争を提唱した。^{[ 2 ]}彼らは特に国家に反対し、国家は警察、軍隊、プロパガンダを通じてこれらの支配を正当化する組織であると見なされた。^{[ 3 ]}

フランスでは、第三共和政に代表されるフランス国家とアナキストとの既に対立していた関係が、新たな緊張期に突入した。1891年のフルミエ銃撃事件（8時間労働制を要求するデモ隊に軍が発砲）とクリシー事件（アナキストが警察に逮捕され、殴打され、虐待された）は、フランスのアナキストの多くを過激化させた。^{[ 4 ]}クリシー事件後に逮捕されたアナキストが非常に厳しく裁かれたこと（検察官は3人に死刑を求刑し、裁判官は3年と5年の厳しい懲役刑を言い渡した）は、アタンタの出現の重要なきっかけとなった。^{[ 4 ]}

このような状況下で、ラヴァショル、ギュスターヴ・マチュー^{[ 5 ]} 、シャルルとクロティルド・ショーマンタン、シャルル「クッキー」シモンからなるアナキスト集団は、ロザリー・スーベールとジョゼフ・ジャス＝ベアラが中心となって、クリシー事件の裁判後に過激化した^{[ 6 ] [ 7 ] 。}

1892年2月14日から15日の夜、パリ北部地区のアナキストたちはソワジー＝シュル＝セーヌの採石場を襲撃し、30キログラムのダイナマイトを奪取することに成功した。これにより、彼らはこの重要な武器庫を攻撃の準備に利用できるようになった。この武器庫はその後、パリ地域のアナキストの間で急速に広まり、最終的にラヴァショルのグループの手に渡った。^{[ 8 ] [ 7 ]}

その後、ラヴァショルとシモンは爆弾を製作した。シモンはまずサンジェルマン大通り136番地の判事の住居を偵察した。そしてラヴァショルとグループの他のメンバーは路面電車に乗って1892年3月11日に攻撃を実行した。^{[ 7 ]}スーベールはシモンとベアラの間に座り、爆弾をスカートの下に隠した。^{[ 7 ]}その後、彼女は爆弾をラヴァショルに手渡した。ラヴァショルは装填済みの拳銃2丁を持って建物に入り、ブノワが建物のどこに住んでいたか正確には分からなかったため、爆弾を2階の真ん中に置いた。^{[ 7 ]}彼は導火線に火をつけて逃走し、スーベールとベアラは外で見張りをしていた。^{[ 9 ] [ 10 ]}仲間がその場を離れる間、過激派は爆発の余波を観察するために現場に残った。^{[ 11 ]}

爆撃による死者はなく、5階に住んでいたブノワも負傷しなかったが、1人が負傷した。^{[ 7 ]}

裁判官は数日後、ボナパルティスト系の新聞「L'Autorité」で次のように語った。 ^{[ 12 ]}

私がこれまで脅迫状を受け取ったことは一度もないというのは、全くの虚偽です。確かに、1887年まで務めた捜査判事としての職務において、私はしばしばアナキストと接してきましたが、彼らの誰一人として私に特別な敵意を示したことはありませんでした。その後、控訴裁判所の顧問という新たな立場で、私はいくつかのアナキスト裁判、特に昨年はサン＝ドニのアナキスト裁判（クリシー事件）の弁論を主導しなければなりませんでした。しかし、陪審員が彼らに非常に寛大な判決を下し、最も重い刑を宣告された被告人でさえ懲役2年しか受けなかったことを思い出していただければ、アナキストが私に報復する根拠など全くないことがお分かりいただけるでしょう。

計画に関与したアナキストたちは作戦の失敗に満足せず、すぐに別の試みを行うことを決定し、今度はクリシー事件の検察官ビュロを標的とした。^{[ 7 ]}この準備は、シャルルとクロティルド・ショーマンタンの裏切りによってシモンが逮捕されたことで複雑化した。彼らは拘留中に警察当局に事件に関する複数の手がかりを提供した。^{[ 13 ]}ジャン・マイトロンとロルフ・デュピュイによると、この裏切り者のアナキストによる告発は、当局が情報提供者X2を通じて彼が提供した情報のほとんどを既に知っていたため、実際には警察にほとんど役立たなかった。^{[ 13 ]}ラヴァショルは1892年3月27日に攻撃を実行することに成功したが、数日後に逮捕された。リストの最初の革命家は、食事をしていたレストラン「ル・ヴェリー」のオーナーが警察に通報した後に捕まった。^{[ 13 ]}一方、ギュスターヴ・マチューは逃亡して姿を消した。^{[ 5 ]}

裁判の前日、無政府主義者のジャン＝ピエール・フランソワとテオデュール・ム​​ニエはヴェリー爆破事件を起こし、レストランのオーナーを標的にして殺害した。シモン、スーベール、ラヴァショル、ベアラ、ショーマンタンを含む被告人たちは、告発により無罪となったショーマンタンを除いて、すべての行為の責任をラヴァショルに負わせることを目的とした弁護戦略を採用した。^{[ 13 ] [ 15 ]}彼はショーマンタンを含む仲間を無罪にするため、攻撃の全責任を負うことを決めた。^{[ 16 ]}

彼は自分が唯一の犯人だと主張したが、罪のない人々を傷つけたかもしれないことを後悔し、謝罪した。^{[ 15 ] [ 17 ]}この無政府主義者は一連の議論で攻撃を正当化し、「人々を恐怖に陥れて考えさせたかった」と述べた。^{[ 15 ]}ラヴァショルは後にその年の別の裁判で、犯した殺人と恐らく犯していない罪で死刑判決を受けたが、ここでは終身刑を宣告された。^{[ 7 ]}彼は裁判中の発言を次のように締めくくった。^{[ 15 ]}

私の罪のない、そして不本意な犠牲者たちが、私を理解し許してくれることを願います。[...] 無政府主義万歳！

他の者については、シモンは終身刑を宣告され、ロザリー・スーベールとジョセフ・ジャス＝ベアは無罪となった。^{[ 7 ]}陪審員はシモンとラヴァショルを有罪としたが、彼らの行為には情状酌量の余地があると判断した。^{[ 18 ]}

この攻撃は戦略的には失敗に終わり、グループのメンバーのほとんどが逮捕されたが、サンジェルマン大通りの爆破事件とラヴァショルの有罪判決は、フランスのヴァイヤン、アンリ、ムニエなど、反乱軍（1892～1894年）の他のテロリストたちに大きな影響を与えた。 ^{[ 19 ]}例えば、ラヴァショルの逮捕に報復してヴェリー爆破事件を起こした後、イギリスに亡命したムニエは、報道でラヴァショルの爆破事件の影響を見て、この攻撃の責任を認めることを決めた。^{[ 19 ]}その後、西側諸国で無政府主義者の攻撃が急増した。当初は、サンジェルマン大通り爆破事件のように、国家の代表者（政治家、判事、警察官、軍関係者）を標的とした伝統的な「暴君殺害」テロの形態に従っていたが、この時期には徐々に「無差別」または「大量」テロが出現し、それが現代テロの基礎となった。^{[ 20 ]}

サンジェルマン爆破事件は、テロの脅威の時代における他の攻撃と同様に、個人ではなく場所に結びついたテロの象徴の出現を象徴していた。^{[ 21 ]}カリーヌ・サロメはこの件について次のように書いている。^{[ 21 ]}

国家元首の存在だけに限定されなくなった無政府主義者の攻撃によって、その曖昧さはさらに顕著になった。彼らは、1892年のサンジェルマン大通りとクリシー通りの爆破事件で標的となった判事ブノワとビュロのように、さまざまな背景を持つ個人の家を標的にし始めた。また、ロボー兵舎、カルモー鉱山会社（当初はボン・アンファン警察署で爆発した爆弾の標的となった）、マドレーヌ教会、国民議会、テルミナス・カフェといった象徴的な場所も攻撃された。それ以降、サディ・カルノーの暗殺を除けば、無政府主義者の攻撃は、個人、特に国家元首を中心とした象徴主義から、場所を中心とした象徴主義への移行を示しており、同時代の人々は必ずしもこの変化を理解していなかった。

この攻撃はラヴァショルの伝説の始まりとなった。^{[ 22 ]}アナキストの間では、当初、彼の人物像は距離を置き、非難された。ラヴァショルが政治的攻撃を行う前に、墓を冒涜したり隠者を殺害したりといった「卑劣な」犯罪を犯していたという事実は、多くのアナキストに受け入れられず、彼らは当初、彼の行動から距離を置いていた。^{[ 22 ]}しかし、彼の2回の爆破事件、仲間を守るためにそれらの事件の全責任を負うという彼の決断、そして彼の処刑によって状況は変わった。こうして彼のイメージはアナキストによって回復され、彼らは徐々に彼を英雄、殉教者へと変えていった。^{[ 22 ]}

より広く言えば、ラヴァショルはフランス社会において、無政府主義の英雄であり爆破犯というイメージを体現するようになった。この現象は、革命家が盗賊行為と政治闘争、慣習法上の犯罪と政治的暴力の交差点に立っていたという事実によって強化された。^{[ 22 ]}ミレイユ・ピアロタスは、彼を取り巻く伝説の三重の方向性を次のように説明している。^{[ 22 ]}

彼は、その行動を通して、一般犯罪者と政治的英雄という二つの側面を兼ね備え、犯罪的暴力と革命的暴力の関係性という問題を提起する唯一の人物である。そして、彼は大衆文学における英雄の二つの主要な側面、すなわち卑劣な悪党と復讐者、山賊と裁判官、怪物と聖人（あるいは後述するように、キリストさえも）を同時に体現する唯一の人物でもある。したがって、ラヴァショルの神話は、三重の変容を通して形作られた複雑で複合的な神話である。彼は無政府主義の英雄であると同時に、民衆の伝説であり、神秘的で、キリストのような人物でもあるのだ。