イスラム教 では、継続的な慈善 または継続的慈善 (アラビア語 : صدقة جارية 、 ローマ字表記 : Sadaqah Jariyah )とは、開始者の死後も人類に利益をもたらし続ける行為を指します。[ 1 ] 人類に有益な遺産を残した者は、死後もその報いを受け続けるとみなされます。[ 1 ] [ 2 ]
アブー・フライラ の権威によれば、アッラーの使徒は こう言った。「人が死ぬと、三つを除いてその人の行いは終わる。それは、サダカ・ジャリヤ(継続的な施し)、または利益を得る知識、またはその人のために祈る敬虔な子供である。」[ 3 ] [ 4 ]
例 カイロ・マリン・デザート・ロードの検問所に設置されたウォータークーラー。誰かがサダカ・ジャリヤ(慈善寄付)として寄贈したもの。 イスラム教における継続的な慈善活動の例としては、以下のようなものがある。
木 を植えること:イスラム教では木を植えることが推奨されています。なぜなら、木の実を食べること、木陰で涼むこと、木材を利用することという3つの重要な利点があるからです。[ 1 ]
井戸 を掘る:井戸を掘ることは、水へのアクセスを容易にし、掘った人が亡くなった後も人々がその恩恵を受け続けるため、継続的な慈善行為となるため、推奨されます。[ 5 ] 水は、飲用、清め、または日常生活で使用される一滴ごとに報いをもたらすため、最も強力なサダカ・ジャリヤの形態の1つです。
モスク や学校、病院の建設:モスクの建設は、建設者がそのモスクで人々が祈るたびに報いを受け続けるため、重要な継続的な慈善行為と考えられています。[ 6 ]
有益な本を残す。[ 5 ]
有用な知識を残す。[ 5 ]
人類にとって有益なものを残すことは、継続的な慈善行為とみなされる。[ 7 ]
イスラム教の預言者ムハンマドは こう言いました。「死後も報いを受け続ける七つの行いがある。知識を与えること、井戸を掘ること、木を植えること、モスクを建てること、コーランを 相続させること、死後に許しを祈る子供を残すことである。」[ 5 ]
参考文献 1 2 3 Islam, Ibrahim (2023年7月10日). 「クルアーンとハディースに照らしたイスラムにおける植樹と林業の重要性」 . ModernGhana . 2024年 1月15日 取得 。 ↑ アディラ・ハスブラ、ヌルル。アブ・ラーマン、アスマク(2023年10月16日)。 高等教育財政とイスラム基金 。ロンドン: ラウトリッジ 。 土井 : 10.4324/9781003435976 。 ISBN 978-1-003-43597-6 . S2CID 264186154 . ↑ イマーム、ムスリム。 『リヤクド・アッ=サーリヒン』 (アラビア語)。第13巻、 第8ハディース。 ↑ Nurul Inayah (2023年1月13日). 「Bi Al-Urfi Ijtihadの方法論から見た現金ワクフの実施」 . J-Reb: Journal Research of Economic and Business . 2 (1): 1– 8. doi : 10.55537/jreb.v2i01.536 . ISSN 2828-3716 . 1 2 3 4 このハディースは、『Sahih At-Targhib』(959) の中で Al-Albani によって Hasan (善) として分類されています。 ↑ Sayilgan, Salih (2021-09-21). Exploring Islam: Theology and Spiritual Practice in America . Fortress Press. ISBN 978-1-5064-6803-7 ↑ Zainal, Noor Saliza (2021). "イスラム福祉の概要とe-Sadaqah Jariahの動員 / Noor Saliza Zainal … [ 他 ] " (PDF) . Journal of Contemporary Social Science Research . 5 (1).