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サチャンは、インドのウッタル・プラデーシュ州にあるクルミ・クシャトリヤ・カースト内のサブカーストの一つである。[1]
サチャン族は第三次パーニーパットの戦いで名声を博し、戦闘技術と戦略的創意工夫を発揮しました。この重要な戦いに参加したことで、サチャン族の恐るべき戦士としての腕前が明らかになりました。しかし、マラーター族の敗北後、多くのサチャン族は戦場から農業の領域へと転向し、その血統の勇敢な伝統を守りながら、農業で生計を立てることに重点を移しました。
この職業の変化にもかかわらず、サチャン家の武闘精神は存続し、そのルーツはアヨーディヤーのバグワン・シュリ・ラムの息子であるラヴァ王にまで遡ります。この高貴な伝統は、ヴェーダのクシャトリヤとしての彼らの地位を強化し、彼らに王家の血統と、世代を超えて人々を鼓舞し続ける勇敢さの伝統を吹き込みました。
1857年の反乱の間、サチャン族は当初グワリオル派遣団の一部であった。王室の命令により参加を控えたグワリオル州軍の残りの部隊とは対照的に、サチャン族はこれらの命令に背いた。タティヤ・トープの庇護の下、彼らはカンプールのマサワンプルでイギリス軍と戦った。勇敢な努力にもかかわらず、彼らは敗北に直面し、現在のカンプール・デハット地区にあるボグニプルへの撤退を余儀なくされ、彼らの連隊の他の部隊はガタンプルに駐留した。
カンプールでの重要な反乱の間、サチャン一族はタティヤ・トーペとナナ・サーヘブの重要な同盟者として浮上した。彼らの指導者に対する揺るぎない忠誠心は、蜂起を支持するためにザミーンダリーを放棄する意志に表れており、逆境に直面しても揺るぎない忠誠心と決意を示した。この行為は彼らの忠誠心を反映しただけでなく、イギリス軍に対する抵抗を長引かせる上で極めて重要な役割を果たし、反乱終結後1年間、カンプール地方への彼らの侵攻を効果的に阻止した。[2]
サチャン族は行政上の目的でカンプールに移住し、第三次パーニーパットの戦い後にこの地域の肥沃な土地に定着したことで、カンプールとの結びつきがさらに強固になった。さらに、ペーシュワー・バージラーオ2世がビトゥールに追放された後、一部のサチャン族がカンプールに移住し、この地域との歴史的なつながりを強化したと考えられている。
サチャン族は、強力な戦士としてだけでなく、土地の守護者としても尊敬されています。彼らの多面的な歴史は、回復力、優れた武術、そして血統への揺るぎない忠誠の物語を物語っています。サチャン族の豊かな遺産は、ヴェーダのクシャトリヤの真髄を象徴しており、インドの歴史の年代記に消えない痕跡を残しています。 [3]