サード・カンドラヴィ

ムハンマド・サード・カンドラヴィ（1965年5月10日生まれ）は、インドのイスラム教の学者であり説教者である。彼はタブリギ・ジャマートの創始者ムハンマド・イリヤス・カンドラヴィの曾孫である。^{[ 1 ] [ 2 ]}彼はタブリギ・ジャマートのニザームッディーン派を率いている。^{[ 3 ] [ 4 ]}

サード・カンドラヴィは、1965年5月10日（ヒジュラ暦1385年）にウッタル・プラデーシュ州西部のシャムリ地区カンドラ町で生まれた。彼は、タブリギ・ジャマートの創設者ムハンマド・イリヤス・カンドラヴィの曾孫であり、タブリギ・ジャマートの元アミールであるムハンマド・ユスフ・V.の子孫である。^{[ 2 ]}

彼は1987 年に南デリーのニザムッディン・マルカズにあるマドラサ・カシフル・ウールームでダルス・エ・ニザミの研究を完了しました。^{[ 2 ] [ 5 ]}

タブリギ・ジャマートの元指導者イナムル・ハサン・カンドラヴィは、 1995年に亡くなる前に、次期アミールを選出するための10人からなる立法機関を設立した。このグループの学者のほとんどは、ズバイル・ウル・ハサン・カンドラヴィを含め、1995年から2015年の間に亡くなった。2015年11月16日、ライウィンド・マルカズで、シューラ立法の発展を促進し、空席を埋めるための会議が開かれた。その結果、ムハンマド・アブドゥル・ワッハーブを含む13人からなる新しいグループが結成された。カンドラヴィはこのシューラに同意せず、自らをジャマートの指導者と宣言し、運動内部で対立が生じた。^{[ 6 ]}その後、彼はタブリギ・ジャマートのニザームッディーン・マルカズ派を率いるようになった。 ^{[ 1 ] [ 4 ]}

カンドラヴィの発言の一部は、デオバンディ派の学者たちが彼に対してファトワを発布するきっかけとなった。南アフリカのムフティ、イブラヒム・デサイは自身のウェブサイト「アスキマム」にファトワを掲載した。^{[ 7 ]}インドのイスラム神学校ダルル・ウルーム・デオバンドはカンドラヴィに対してファトワを発布し、彼の指導力に疑問を呈した。^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

ダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーのザイド・マザヒリも、『タブリギ・ジャマット・カ・バハミ・イクテラフ・アウル・イッテハド・オ・イッテファク・アウル・スラ・オ・サファイ・キ・エク・コシシ』（タブリギ・ジャマットの内部紛争：相互に団結し、和解しようとする試み）を含む、この問題に関して多くの論文を書いている。これらの反応を受けて、英国の学者ユスフ・モタラはカンドラヴィを擁護する文章を書き、講演した^{[ 11 ] 。 [ 12 ]}

サードはサルマン・マザヒリの義理の息子である。^{[ 28 ]}

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