ルスティキュラ

ルスティクラ（ 556年頃- 632年8月11日）は、マルシアとも呼ばれ、 575年から亡くなるまで サン＝ジャン・ダルルの女子修道院長を務めた。

裕福な家の跡継ぎであった彼女は、子供の頃に誘拐され、修道院に連れてこられました。613年に彼女は逮捕され、クロタール2世に対する陰謀に加担したとして告発されましたが、最終的には解放されました。彼女は死後、聖人として扱われました。彼女の伝記は死後1世代以内に書かれました。

ルスティキュラの生涯は主に、サン・ポール・トロワ・シャトーの司祭であるフロレンティウスという人物によって書かれ、ルスティキュラの後継者であるセルサに捧げられたラテン語の伝記『ルスティキュラの生涯、あるいはアルルの修道院長マルシア』によって知られている。フロレンティウスは修道院で育ち、ルスティクラの死または葬儀に立ち会った可能性がある。^[1]この伝記のラテン語タイトルはVita Rusticulae sive Marciae abbatissae Arelatensisです。^[2]

最も古い完全な写本は、現在パリのフランス国立図書館にある14世紀の写本、緯度3820です。^[3]ブルーノ・クルシュは、モニュメンタ・ゲルマニエ・ヒストリカの版で、テキストのラテン語の質と年代の不確かさに基づいて、ルイ敬虔王（814-840）の治世中に偽造されたと非難しました。この見解は今日では広く受け入れられていません。^[4]

この生涯は確かに聖人の生涯である。ルスティクラは聖書を全て暗記し、毛布を着ていたとされている。^[5]彼女が逮捕されたときとアルルへの帰途に彼女が行ったいくつかの奇跡について語られている。^[6]

ルスティクラは556年頃、ヴァイソン近郊の裕福なガロ・ローマ人の家庭に生まれた。^{[7] 『}生涯』によると、ルスティクラは一族の名前で、「家族全員」は彼女をマルシアと呼んでいた。問題の家族が両親の家なのか修道院の家なのかは明らかではないが、その場合、マルシアは彼女が修道女になったときに付けられた宗教名だった可能性がある。^[8]彼女の両親はヴァレリアヌスとクレメンティアであり、『生涯』によると、彼女の父親は彼女が生まれた日に亡くなった。^[2]『生涯』では彼女は家族の唯一の相続人として紹介されているが、 1世紀後に生きたプロヴァンスの修道院長も同じ家族の一員だったと考えられる理由がある。^[7]

ルスティクラは幼いころ、遺産目当てで結婚しようとしていたケラオニウスに誘拐された。サンジャン修道院長リリオラとオータンの司教シアグリウスがグントラム王と仲介し、 ルスティクラは解放され、サンジャン修道院に入ることを許された。^[2]ルスティクラの母親はアルルの司教サパウドゥスに娘の返還を嘆願したが、グントラムは娘がすでに修道女として誓願していたため拒否した。アルルで施行されていた処女令によれば、当時ルスティクラは少なくとも6歳か7歳だったはずである。 ^[9]

ルスティクラは575年にリリオラの後継者に選出された。^{[10]彼女は}聖十字架の聖遺物を身につけていたようだ。 ^[11]『生涯』では、彼女が大規模な建築プロジェクトで「自分の手で石材を労働者に運んだ」とされている。^[12]

613年以降、プロヴァンスがクロタール2世の手に落ちた後、ルスティクラは王の暗殺を企てたとして告発された。^[2]彼女はグントラムとその後継者たちと近すぎると思われていたのかもしれない。^[13]

『ルスティクラ伝』によれば、ルスティクラは最初、マクシムス司教とプロヴァンスの貴族リコメルによって告発された。クロタールが逮捕を命じる前に、アウドアルドゥスという人物が彼女の命を狙ったこともあった。アウドアルドゥスが派遣したファラウルフは、ルスティクラを降伏させることに失敗したため、地方総督のニンフィディウスに対し、降伏を説得しなければ報復すると脅し、ニンフィディウスはそれを実行した。^[14]ルスティクラの逮捕に対して、ヴィエンヌのドムノラス司教は、おそらく614年のパリ公会議で、クロタール2世を告発した。 ^[15]彼女は王の宮廷で勝利し、アルルに戻ることを許された。^[16]

『ルスティクラ伝』によれば、ルスティクラは77歳で亡くなった。彼女の死は632年とされることが多いが、『ルスティクラ伝』ではその年は記されていない。^[17]彼女は短い闘病の末、8月11日に亡くなった。^{[18]フロレンティウスは、彼女の執り成しによって}死後に起こった奇跡が1つあり、それが彼女の聖人としての証明になったと報告している。彼女の遺体を運んだ寝台を洗った水を飲んだ足の不自由な男性が治癒したという。^[19]

ルスティクラの祝日はローマ殉教史では8月11日となっているが、ローマ暦には記載されていない。^[20] 13世紀と14世紀のプロヴァンスのミサ典書や祈祷書にルスティクラのことが記されている。14世紀初頭のアルルの祈祷書にはルスティクラの生涯からの短い抜粋が含まれている。^[3]

• ギアリー、パトリック J. (1985)。『プロヴァンスの貴族社会：カロリング朝時代の幕開けにおけるローヌ川流域』ペンシルバニア大学出版局。7
• マクナマラ、ジョー・アン、ハルボルグ、ジョン・E、ワットリー、E・ゴードン編（1992年）。『暗黒時代の聖なる女性たち』デューク大学出版局。
• リシェ、ピエール(1954)。 「ノート d'hagiographie mérovingienne: La Vita S. Rusticulae」。アナレクタ・ボランディアーナ。72 : 369–377 .土井:10.1484/J.ABOL.4.01907。
• ワトキンス、バジル（2016年）。『聖人の書：包括的伝記辞典』（第8版改訂版）。ブルームズベリー。