ハワイ諸島の君主

ハワイ諸島の元々の支配者( noho aliʻi o ko Hawaiʻi Pae ʻAina ) は、ハワイの土地と島の様々な区分の独立した君主であったハワイ先住民の一族でした。彼らの系譜は、ハナラアヌイなどに遡ります。^[1]古代ハワイ社会のカースト制度は西暦1200年頃に確立され、人々を島の最高統治者 ( ali'i nui ) の下位の4つの階級に分けました。 ali'i nui は土地を下級の酋長に分配し、酋長は土地を管理し、供物と税金を徴収しました。ali'i nui は最終的に、社会秩序を制御するために設計された規則システムである神聖なカプにも責任を負っていました。ノホ・アリイは、マヒオレ（ヘルメット）とアフ・ウラ（マントまたはケープ）と呼ばれる、羽飾りのついたケープとヘルメットからなる、色鮮やかで精巧に作られた戦闘服で知られていました。

歴史

古代ポリネシア人の歴史は、公式行事や家族の行事で朗唱された口承系譜の歌を通して伝えられた。高位の酋長たちの系譜は、神々が住んでいたと信じられていた時代まで遡ることができる。プア・アリイは生き神とみなされていた。^[2] 600年より少し前に、最初のポリネシア人が島に定住し始めた。1000年頃までに、島の周囲に築かれた集落では、庭で自家栽培の食物を栽培し始め、1500年までに島の内部へと広がり始め、宗教がより重視されるようになった。^[3]

1200年頃、タヒチの司祭パオが島々に新しい秩序をもたらしたと言われている。新しい秩序には、島々の人々を階級に分ける新しい法律と新しい社会構造が含まれていた。アリイ・ヌイは王であり、そのすぐ下にアハ・クヒナがいた。アリイは王族の貴族であり、その下にはカフナ（司祭）、次にマカアイナナ（平民）、そしてカウアが最下層の社会階級であった。^[4]

土地の分割

土地はアリイ・ヌイの意向に厳密に従って分割された。モクプニ（島）はいくつかのアパナ地区に分割され、その境界は最高峰から海岸まで、そして海まで約1マイルにわたっていた。各地区は、統治する酋長（アリイ・アイモク）によって任命されたアリイ・アイカパナによって統治された。アパナはさらにアフプアアウに分割され、マカヒキの間に地方税が徴収された境界祭壇にちなんで名付けられた。アフプアアウはアリイ・アイ・アフプアアによって統治され、コノヒキと呼ばれる首長によって管理された。^[5]

さらに、各アフプアアは小さな土地の断片 ( 'Ili Ahupua'a ) に分割され、それぞれがAlii 'Ai 'Iliahupua'aによって統治されていました。これらは平民 ( maka'ainana )に属する土地の区分でした。首長が正式な所有者でしたが、平民は借地人であり、土地の使用を許可されていました。

義務と責任

アリイ・ヌイは、人々が厳格なカプ（タブーに関する行動規範）を遵守するようにする責任を負っていました。この制度には、ハワイの社会秩序、漁業権、女性が食事をとる場所など、多くの側面に関する規則がありました。カメハメハ1世の死後、この制度は廃止され、ハワイの宗教も放棄されました。^[6]

王冠と特権

アリイは、古代ハワイの基準で神聖で、力強く、高位で、裕福であることを示す特定の品物、トークン、その他の王冠を数多く持っていました。これらの品物の多くは、希少性、高価値、壮麗さのステータスシンボルでした。^[7]王冠は、外国との定期的な接触が確立された後、ヨーロッパの王族を模倣するようにも設計されました。^[8]

マヒオレ（ヘルメット）とアフ・ウラ（マントまたはケープ）は、最高位の酋長だけが着用できるものでした。^[9]これらは、酋長の神性と権力を表すために、複雑な羽根細工を使用してデザインされました。^[10] 1つのアフ・ウラの羽には何千羽もの鳥が必要でした。^[11]これらの衣装は、戦闘または儀式のときにのみ着用されました。^[12]^[13]

島々と接触した際、ジェームズ・クック船長はカラニオプウからいくつかのアフ・ウラとマヒオレを贈り物として受け取った。^[14]

ニホ・パラオアは、支配階級の首長が使うために彫られたマッコウクジラの象牙の歯である。これは、細かく巻かれた人間の髪の毛に吊るされて着用され、着用時にはレイ・ニホ・パラオアと呼ばれる。^[15]

アリイの王家の旗は、統治する首長の象徴であるカーヒリであった。 ^[16]^[17]それは羽を束ねた茎であり、従者たちによって運ばれた。^[18]

参考文献

^ サミュエル・マナイアカラニ・カマカウ (1992)。ハワイの統治首長(PDF)。カメハメハ・スクール・プレス。 p. 1.ISBN 978-0-87336-015-9。
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外部リンク

ウルカウ

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