| カチャリ・ラジバリ | |
|---|---|
カチャリ・ラジバリ遺跡 | |
| 一般情報 | |
| タイプ | 記念碑 |
| 町または都市 | ディマプル |
| 国 | |
| 座標 | 北緯25°54′13″ 東経93°44′25″ / 北緯25.90361° 東経93.74028° / 25.90361; 93.74028 |
| 建設開始 | 13世紀 |
| 所有者 | カチャリ王国 |
| 管理 | インド考古学調査局 |
カチャリ ラジバリ遺跡は、インド北東部のナガランド州ディマプールにある一連の中世の 建造物です。その歴史は、カチャリ文明の時代に出現した 10 世紀に遡ります。カチャリ ラジバリ遺跡は、キノコ型のドーム状の柱の連なりです。これらは、13 世紀にアホム族がこの地域に侵入する前にディマプールを支配していたカチャリ王国によって作られました。その起源と目的は大部分が謎に包まれています。柱はよく維持されていません。いくつかの柱は今も栄えたまま立っていますが、他の柱は崩れ落ちています。キノコ型のドームを使ってチェスに似たゲームがそこで行われていたと考えられています。
遺跡の植民地時代の記述



当時アッサム植民地政府の政治代理官であったグランジ中尉は、1840年にナガ丘陵への最初の遠征を行った。彼の日誌の抜粋がアジア協会誌に掲載された。デマポール・ヌッガー(ディマプール)の記述では、そこは「様々な模様の柱、門、廃墟となった塔、あるいは宮殿の壁、北の小さな砦、そして壁の内外にある戦車」で構成されていたと記されている。[1]
1840年、砦は3方を乾いた溝で囲まれていた。入り口は「まずまずの保存状態」だったが、内部の通路や警備室は「廃墟の山」と化したとグランジは述べている。[1] 1874年、インド地形調査局のHHゴッドウィン・オースティン少佐は、入り口の入り口を「石積みの立派な固い塊...二重の重い扉の蝶番を受け止めるために穴が開けられた石は、今でも完全に保存されている」と述べている。さらに、両側にレンガ造りの八角形の小塔があり、「装飾的な型押しレンガ細工の偽窓」がある様子を描いている。[2]
柱は3列に平行に並んでいた。町、つまり宮殿の囲い地の形は、ダンシリ川と平行に走る長方形だった。口承によると、グランジは、カチャール王の4代目であるチョクラドズによって建てられたと記している。[1]ゴドウィン=オースティンによると、これらの柱は遺跡の最も際立った特徴であった。しかし、彼はそれらをグランジが記した3列ではなく2列と数えた。最も高い柱は約15フィート、南端の最も小さい柱は8フィート5インチだった。これらの柱のほとんどは約12〜13フィートだった。蓮は彫刻のすべてにはっきりと見られた。[3]
ジェウン・シン(2020)は、歴代のイギリス統治者による初期の植民地時代の記述には、遺跡の寺院や像の明確な痕跡が一切記されていないことを指摘している。これは、ディマサ朝の初期の歴史におけるバラモン化の規模と強度について疑問を投げかける。 [4]また、この都市はおそらくアホム・ブランジに記載されている都市であると指摘している。同文書には、アホム族がディマプルを攻撃した1526年、アホム族の王スフンムン(別名ディヒンギア・ラージャ)とその息子がティマー川(ディマ川またはダンシリ川)を遡ってこの都市に到着したことが記録されている。しかし、このアホム・ブランジの記録にもバラモン教の寺院や像は記されていない。[4]
注記
- ^ abc (グランジ 1840:947–966)
- ^ (ゴドウィン・オースティン 1874:3)
- ^ (ゴドウィン・オースティン 1874:4)
- ^ ab (シン 2020:63)
参考文献
- グランジ(1840年)。「アッサム国境のナガ丘陵への探検日誌からの抜粋」ベンガルアジア協会誌。9 (2):947-966。
- ゴドウィン・オースティン、HH(1874)。「アサム、ドゥンシリ川沿いのディマプールの遺跡について」ベンガルアジア協会誌。43 (1):1-6。
- シン・ジェウン(2020年1月1日)。「悪魔から派生し、クシャトリヤに昇る:近代以前の北東インド、チュティヤ朝とディマサ朝における系譜上の主張と政治プロセス」インド経済社会史評論。57 (1):49–75。doi :10.1177/ 0019464619894134。ISSN 0019-4646。S2CID 213213265 。
外部リンク
、 カチャリ・ラジバリ遺跡に関連するメディアがあります。
