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ローズ・アンナ・サマーフィールド（1864年4月18日 - 1922年4月14日）は、ローズ・カドガン、ローズ・ハマーとしても知られ、急進的なフェミニスト、労働運動家であった。彼女は、著名なパラグアイの民族学者レオン・カドガンの母親である。
若いころ
サマーフィールドはビクトリア州ミドルトンクリークで生まれた。彼女の父親はポーランド人の鉱夫で、母親はアイルランド人だった。[1]
政治活動
サマーフィールドの政治活動は、1886年にオーストラリア世俗主義協会に入会した時に始まった。彼女の関心は社会主義、禁酒、女性の権利などであった。1890年代初頭、彼女はデモクラット、リベレーター、ノーザンピープル、ハマー、そしてその後継紙であるワーカー（シドニー）に政治記事を書き始めた。1892年までに彼女はシドニーで働く女性の最も著名な組織者となり、同年8月にオーストラリア労働組合の女性部門を設立した。[1]
1892年7月17日、サマーフィールドはリー・ハウスで行われたオーストラリア社会主義連盟の日曜夜の会合で、最も有名な講演を行った。彼女は「不満の福音」とも呼んだ『主人と人間』で、植民地資本主義下における雇用者と労働者のそれぞれの立場、そして労働者に権利が与えられたらそれがどう変わるかを説明した。この作品は、彼女の主観的な自己意識と疎外感を女性と労働者階級に加えられた不正義と同一視した、物語的アイデンティティの表現であると評されている。[2]当時の他の多くの過激な著作と同様に、この作品は人種差別的でもあり、非白人を白人労働者階級の脅威として描いていた。[2]
サマーフィールドはニューサウスウェールズ州女性参政権連盟に参加し、ウェイヴァリーに支部を設立し、1893年から1894年までその評議会で活動した。また、禁酒運動にも積極的に参加した。[1]
彼女はオーストラリアの労働者と労働政治に幻滅し、1890年代後半にオーストラリア社会主義連盟を脱退した。[1]彼女と夫はオーストラリアを離れ、1899年にウィリアム・レーン[1]がパラグアイに設立したユートピア社会主義の入植地ニューオーストラリアに向かった。 [3]
1901年までに彼女はニューオーストラリアに不満を抱くようになり、1908年に家族とともに近くのヤタイティに移り、店を経営した。[1]
その後の人生と死
サマーフィールドはパラグアイからオーストラリアに帰国したかったが、銀行の破綻で夫婦の貯金が失われたため、1920年に予定されていた帰国は中止となった。[1]
彼女は1922年にパラグアイのビジャリカで癌で亡くなり、ニューオーストラリアのラスオベハス墓地に埋葬された。[1]
私生活
1886年に彼女はヘンリー・ルイス・サマーフィールドと結婚し、シドニーのウェイバリーに引っ越した。1887年に息子が一人生まれた。[1]
ヘンリーは1890年に亡くなった。1897年に結婚した2番目の夫ジョン・カドガンは料理人で鉱山の経営者であり、2人の間には4人の子供がいた。[1] 1899年、パラグアイで彼女はレオン・カドガンを出産した。レオン・カドガンはグアラニー語と文化の研究に多大な貢献をし、パラグアイで最も重要な民族学者の一人とみなされている[誰によって？ ]。
参照
参考文献
- ^ abcdefghij ハーン、マーク。サマーフィールド、ローズ・アンナ（1864–1922）、オーストラリア人名辞典、補足巻、メルボルン大学出版、2005年、373–374頁。
- ^ ab ハーン、マーク。2004年。ローズ・サマーフィールドの『不満の福音：19世紀後半のオーストラリアにおける急進的アイデンティティの物語』2005年12月12日アーカイブ、ウェイバックマシン。労働史87：65–82
- ^ 「サマーフィールド、ローズ - 伝記記事」。Reason in Revolt Project。2004年12月13日。 2023年5月13日閲覧。