オーメン（古代ローマ）

古代ローマの宗教では、前兆（複数形はオミナ）は未来を暗示する兆候であり、社会にとっては前兆ほど重要ではないが、それを聞いたり見たりした人にとっては非常に重要であると考えられていた。^[1]

オミナは良いことも悪いこともある。奇跡と異なり、悪いオミナは公の儀式で償われることはなかったが、解釈し直したり、方向転換したり、その他の方法で回避することができた。紀元前282年頃、正式に「前兆として受け入れられた」外交上の侮辱がタレントゥムに向けられ、その征服を正当化する助けとなった。雷鳴のせいでマルケルスはごく短期間の執政官職を奪われた（紀元前215年）。その後、彼は重要な用事があるときは、計画に影響する可能性のある悪い前兆を見ないように、密閉された輿で旅をした。 ^[2]悪い前兆は、副詞や口頭の呪文によって、より積極的に対処することができた。執政官のラファエル・アエミリウス・パウルスは、マケドニアのペルセウスに対する遠征の前に、娘の子犬ペルセウスが死んだという話を聞いたと言われている。彼はこれを吉兆と解釈し、ピュドナの戦い（紀元前168年）でペルセウス王を破った。^[3]

明らかに、前兆を非常に真剣に受け止めた者もいたが、そうでなかった者や、悪い前兆を避けられなかった者は、最終的に代償を払ったと考えられている。紀元前217年、執政官ガイウス・フラミニウスは「トラシメヌス湖での大惨事の前に、馬の衰弱、鶏、そしてその他の前兆を無視した」。^[4] リキニウス・クラッススは、イチジク売りの不吉な呼び声「カウネアス！（カウネアン・イチジク！）」（「Cave ne eas！（用心しろ、行くな！）」とも聞こえる）にもかかわらず、シリア行きの船に乗り、遠征中に戦死した。キケロはこれらの出来事を単なる偶然とみなし、信じやすい者だけが不吉だと思った。^[5]しかし、キケロの時代までに、政治家、軍人、およびその支持者たちは、自分たちの出生や経歴に伴った素晴らしい前兆の話を盛んに広めていた。

ローマの歴史書や伝記、特にスエトニウスの『皇帝列伝』では、様々な皇帝の生涯、性格、運命が、報告された前兆、予兆、夢から読み取ることができる。例えば、カリグラ皇帝は、神々の王であるユピテルの玉座の前に立つ夢を見たが、ユピテルに天から地上に蹴り落とされた。カリグラはこの予感を無視し、翌日暗殺された。^[6]^[7]

参照

注釈と参考文献

^ 語源は議論の的となっている。古いラテン語の形は「osmen」で、「発話」を意味していた可能性がある。WW Skeat Etymological Dictionary of the English Language sv omen New York 1963 を参照。また、古代ヒッタイト語の感嘆詞ha (「本当だ」)とも関連づけられている。R. Bloch Les prodiges dans l'antiquite、ローマ・パリ 1968 年、イタリア訳ローマ 1978 年 p. 74、および E. Benveniste "Hittite et Indo-Europeen. Etudes Comparatives" in Bibliothèque archéologique et historique de l'Institut Francais d'Archéologie d'Istanbul V、1962 年、p.10 を参照。
^ Veit Rosenberger著、Rüpke, Jörg (編集者)、A Companion to Roman Religion、Wiley-Blackwell、2007年、298ページを参照。Cicero『占いについて』2.77を引用。
^ ドナルド・レイティナー、「古典史学における意味深い名前とその他の不吉な偶然の発話」、ギリシャ・ローマ・ビザンチン研究、(2005)、pp.51-55、45、49。「アーカイブされたコピー」(PDF) 。 2010年6月14日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。 2010年4月30日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)パウルスは「アキピオ、メア・フィリア、オメン」（「娘よ、私はその予兆を受け入れます」）という言葉で予兆を受け入れたと言われています。
^ Donald Lateiner、「Signifying Names and Other Ominous Accidental Utterances in Classical Historiography」、Greek, Roman, and Byzantine Studies、(2005)、49。「アーカイブされたコピー」（PDF）。 2010年6月14日にオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2010年4月30日に取得。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)
^ 「このような偶然の発言を前兆として受け入れるのであれば、つまずいたり、靴ひもが切れたり、くしゃみをしたりするときに気をつけたほうが良いでしょう！」キケロ『占い』 2.84：ローブ訳（1923年）はビル・セイヤーのサイトでオンラインで閲覧可能 id=SIJYTTARlJ8C&pg=PA217&lpg=PA217&dq=Cauneas+cave&source=bl&ots=yqVfZxqU5T&sig=HXI6Vr9OxlachHqB9e2LrHLBsXM&hl=en&ei=60rcS7qgI8Lc-Qboupj6Bg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CDEQ6AEwCA#v=onepage&q=Cauneas%20cave&f=false. Pliny、Historia Naturalis、15.83: ex hoc Gene sunt, ut diximus, cottana et caricae quaeque conscendendi navem adversus Parthos omen fecere M. Crasso venales praedicantes voce, Cavneae。トイブナー・マホフ編。 Bill Thayer のサイトで転写されました [1]
^ 十二皇帝伝、カリグラの生涯 57
^ ハリソン、ジュリエット、ローマ帝国の夢と夢想、ブルームズベリー、2013年、99-110頁

[1] 語源は議論の的となっている。古いラテン語の形は「osmen」で、「発話」を意味していた可能性がある。WW Skeat Etymological Dictionary of the English Language sv omen New York 1963 を参照。また、古代ヒッタイト語の感嘆詞ha (「本当だ」)とも関連づけられている。R. Bloch Les prodiges dans l'antiquite、ローマ・パリ 1968 年、イタリア訳ローマ 1978 年 p. 74、および E. Benveniste "Hittite et Indo-Europeen. Etudes Comparatives" in Bibliothèque archéologique et historique de l'Institut Francais d'Archéologie d'Istanbul V、1962 年、p.10 を参照。

[2] Veit Rosenberger著、Rüpke, Jörg (編集者)、A Companion to Roman Religion、Wiley-Blackwell、2007年、298ページを参照。Cicero『占いについて』2.77を引用。

[3] ドナルド・レイティナー、「古典史学における意味深い名前とその他の不吉な偶然の発話」、ギリシャ・ローマ・ビザンチン研究、(2005)、pp.51-55、45、49。「アーカイブされたコピー」(PDF) 。 2010年6月14日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。 2010年4月30日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)パウルスは「アキピオ、メア・フィリア、オメン」（「娘よ、私はその予兆を受け入れます」）という言葉で予兆を受け入れたと言われています。

[4] Donald Lateiner、「Signifying Names and Other Ominous Accidental Utterances in Classical Historiography」、Greek, Roman, and Byzantine Studies、(2005)、49。「アーカイブされたコピー」（PDF）。 2010年6月14日にオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2010年4月30日に取得。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)

[5] 「このような偶然の発言を前兆として受け入れるのであれば、つまずいたり、靴ひもが切れたり、くしゃみをしたりするときに気をつけたほうが良いでしょう！」キケロ『占い』 2.84：ローブ訳（1923年）はビル・セイヤーのサイトでオンラインで閲覧可能 id=SIJYTTARlJ8C&pg=PA217&lpg=PA217&dq=Cauneas+cave&source=bl&ots=yqVfZxqU5T&sig=HXI6Vr9OxlachHqB9e2LrHLBsXM&hl=en&ei=60rcS7qgI8Lc-Qboupj6Bg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CDEQ6AEwCA#v=onepage&q=Cauneas%20cave&f=false. Pliny、Historia Naturalis、15.83: ex hoc Gene sunt, ut diximus, cottana et caricae quaeque conscendendi navem adversus Parthos omen fecere M. Crasso venales praedicantes voce, Cavneae。トイブナー・マホフ編。 Bill Thayer のサイトで転写されました [1]

[6] 十二皇帝伝、カリグラの生涯 57

[7] ハリソン、ジュリエット、ローマ帝国の夢と夢想、ブルームズベリー、2013年、99-110頁