ロバート・ドンストン・スティーブンソン

ロバート・ドンストン・スティーブンソン
スティーブンソン 1900年頃
生まれる	( 1841-04-20 )1841年4月20日 スカルコーツ、ハル、ヨークシャー、イングランド
死亡	1916年10月9日（1916-10-09）（75歳）
国籍	英語
その他の名前	ロズリン・ドンストン
職業	作家、ジャーナリスト

ロバート・ドンストン・スティーブンソン（別名ロザリン・ドンストン）（1841年4月20日 - 1916年10月9日）は、イギリスの作家、ジャーナリストであり、切り裂きジャック事件の容疑者として名をはせたことと、殺人犯の正体に関する独自の理論で知られている。

一般的に「切り裂きジャック」によって殺害されたと認められる最初の犠牲者、メアリー・アン・ニコルズは、1888年8月31日にロンドン病院から約150ヤード離れた場所で発見された。スティーブンソンは7月26日から病院に入院し、12月7日に退院した。

彼の職業と、個人的に「オカルト科学」を研究していたことから、彼は次々と起こる連続殺人事件に並々ならぬ関心を抱いていた。ロンドン病院では、他の場所と同様、殺人事件が話題の中心だった。

モーガン・デイヴィス医師が、殺人犯が犠牲者を制圧し殺害する様子を実演しているのを目撃した後、^[1]スティーブンソンはデイヴィスの行動が不審であると感じ、アマチュア探偵を自称する金物販売員のジョージ・マーシュにその話を持ち込んだ。^[2]

一方、ジョージ・マーシュはスティーブンソンの方が疑わしい人物だと考え、スコットランドヤードに向かった。警官の一人、ルーツ警部は、容疑者が20年来の知り合いであるロバート・ドンストン・スティーブンソンであるとすぐに見抜いた。「教養と能力のある旅慣れた男で、パリとニューヨークで医学博士号を取得。イタリア軍の少佐で、ガリバルディの下で戦った。新聞記者でもある」^{[3] 。}

ルーツの報告からすると、スティーブンソンはすぐに疑いを晴らされたように見えるかもしれない。マキシム・ヤクボウスキーとジョナサン・ブラウンドによると、「スティーブンソンの教養ある態度と、難解な知識で警察を助けようとする熱意が、警察の疑いではなく称賛を呼び起こしたようだ」^{[4] 。}

スティーブンソンは、この事件に興味を持ち、最終的にポール・メル・ガゼット紙に記事を寄稿し、犯罪の性質とゴールストン・ストリートで見つかった手がかりに基づいて、殺人犯の動機と身元に関する独自の理論を提示した。スティーブンソンによれば、被害者の体から切り取られた部分は儀式に使用できるため、殺人犯は「黒魔術」の使い手であるに違いないという。

スティーブンソンの理論は、ゴルストン ストリートで見つかった手がかりの可能性にも言及している。9月 30 日、マイター スクエアでキャサリン エドウッズが殺害された後、ユダヤ人が入居する「模範的な住居」の入り口に、チョークできれいに書かれた文章の下に、血まみれのエプロンが残されていた。書き写しが取り下げられ、その文章は「ユダヤ人は、何の責任も負わない男たちである」と記録された。

2週間後の10月17日、ロンドン警視総監のチャールズ・ウォーレン卿が「ユダヤ人という言葉がJUWESと綴られる言語や会話は知られていない」と主張していることに気づいたスティーブンソンは、似たような言葉が確かに存在すると主張する手紙をロンドン警視庁に送った。 ^[5]

スティーブンソンは後に、新聞編集者のウィリアム・トーマス・ステッド、作家のメイベル・コリンズ、そして彼女の友人であるヴィットーリア・クレマーズ男爵夫人から疑われた。クレマーズはアレイスター・クロウリーに、スティーブンソンは医者で、魔術の儀式の一環としてホワイトチャペル殺人を犯し、殺人現場を地図上で結ぶとカルバリー十字架を形成する（これは真実ではない）と語った。この疑惑は、スティーブンソンが「黒魔術」にとりつかれていたことだけが原因ではなかった。彼自身の説明によれば、彼は売春婦に恋をしており、他人から性病をうつされていた。スティーブンソンの妻が1886年に姿を消したように見えることから、彼が妻を殺害したのではないかという根拠のない憶測が生まれた。^[6]ヤクボウスキーとブラウンドによると、スティーブンソンは他人を殺害したと主張し、人間の血で染まったネクタイを保管していたほか、人間の脂肪で作られたろうそくを持っていた。^[7]コリンズとクレマーズの理論は、後にリチャード・ウィッティントン・イーガンの『切り裂きジャックの事件簿』で復活し、その後作家メルビン・ハリスの『切り裂きジャック 血塗られた真実』とその続編2冊で展開された。犯罪作家コリン・ウィルソンはハリスの研究を賞賛したが、スティーブンソンと切り裂きジャックのつながりは証明されていないと結論付けた。^[8]ヤクボウスキーとブラウンドは、スティーブンソンが容疑者であるという最大の問題は、その考えが「彼の冷酷さと悪意の深さ、そして彼の行動」の両方に関して、彼自身の証言に大きく依存していることだと言う。主な目撃者であるクレマーズはアレイスター・クロウリーと密接な関係があり、スティーブンソンの「謎めいた雰囲気と、やや芝居がかった、さりげない邪悪さの自慢」はクロウリー自身のロマンスを予期しているように思われるが、血とろうそくに関する発言は、感受性の強い女性2人を怖がらせるという効果を狙って特別に設計された演劇用の小道具だったのかもしれない。^[9]作家のアイヴァー・エドワーズも、ペニー出版（2001年）とブレイク出版（2002年）から出版された著書『切り裂きジャックの黒魔術の儀式』の中でスティーブンソンを切り裂き魔として挙げている。

2007年、イギリス人研究者マイク・コベルはロンドン病院博物館の学芸員ジョナサン・エバンスから病院の規則を受け取った。それによると、スティーブンソンが1888年7月から入院していたロンドン病院のカリー＆デイビス病棟の患者は、イーストエンド地区で殺人事件が起きた当時、病院の敷地から出ることができなかった。病院の規則では、夜間に患者以外の人が病棟に入ることは禁じられていた。

作家のマイケル・ニュートンはスティーブンソンを容疑者から除外し、「犯罪との明らかなつながりはない」とコメントした。^[10]

2011年、研究者のスピロ・ディモリアニスは、ロンドン病院の夜勤勤務表と勤務慣行から、スティーブンソンは殺人事件の夜には退勤できず、したがって切り裂きジャックではあり得ないことが示されていると指摘した。^[11]例えば、ディモリアニスは次のように書いている。

1888年9月8日の夜明け頃のアニー・チャップマン殺害の目撃者と検死審問の証言によると、彼女の遺体が発見されたのは、その直後だったため、スティーブンソンがロンドンの規則である朝食を午前6時にとり、自分が殺人犯だった場合、スタッフに知らせずに済むはずはなかった。チャップマンの殺害と遺体の切断はジャック・ザ・リッパーの犯行であることが確実なので、この事実だけでも、スティーブンソンがホワイトチャペル殺人事件の容疑から除外される。^[11]

• メルヴィン・ハリス『ジャック・ザ・リッパー 血塗られた真実』（1987年）
• メルヴィン・ハリス『切り裂きジャックの真実』（1994年）
• アイヴァー・エドワーズ『切り裂きジャックの黒魔術儀式』（2001年）
• スピロ・ディモリアニス『切り裂きジャックと黒魔術：ビクトリア朝の陰謀説、秘密結社、ホワイトチャペル殺人事件の超自然的神秘』（2011年）