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都市権は、都市空間における包括性、アクセシビリティ、民主主義の必要性を強調する概念およびスローガンです。この考えは、フランスの哲学者アンリ・ルフェーブルが1968年に著した『都市の権利』 [1] [2]で初めて提唱されました。ルフェーブルは、都市空間は商品化や資本主義などの市場原理によってのみ制御されるべきではなく、そこに住む市民によって形成され、統治されるべきであると主張しました。
都市権の概念は、世界中のさまざまな社会運動や都市活動家によって取り上げられ、都市環境における社会正義と民主主義の向上を訴えるスローガンとして使われています。都市権には、政府による住宅補助、公共スペースへのアクセス、都市統治への参加、立ち退きやジェントリフィケーションに対する法律など、都市部の空間的不平等に対処することを目的としたさまざまな要求が含まれます。[3]
概要
ルフェーブルは、この概念を最初に考案した際、資本主義が「都市」に及ぼす影響に特に重点を置きました。資本主義によって都市生活は商品に格下げされ、社会的交流はますます根こそぎにされ、都市空間と統治は排他的な商品に変わりました。[4]この傾向に対抗して、ルフェーブルは「市民を自ら築いた都市の主役であり主人公である市民を救い出す」こと、そして都市空間を「集団生活を築くための会合の場」に変えることを呼びかけました。[4]
世界のほとんどの地域で都市人口が急増したことで不平等が生じているため、ルフェーブルの著書が出版されて以来、社会運動や草の根組織による行動の呼びかけとして、都市への権利という概念が何度も取り上げられてきた。世界中の地域運動は、「都市への権利」を訴える際に、通常、拡大する都市の不平等（特に大都市圏）に立ち向かうために、社会正義と都市生活への尊厳あるアクセスを求める闘いに言及している。都市への権利はラテンアメリカとヨーロッパで特に影響力があり、これらの地域では社会運動が特にその行動の中でこの概念に訴え、地域レベル、さらには国家レベルでの政策立案に関してその具体的な理解を進めるための地域的な手段を推進してきた。[5] [6] 2010年代に都市の権利という概念が国際的に認知された例としては、国連のハビタットIIIのプロセスや、ニューアーバンアジェンダ（2016年）が「すべての人のための都市」というビジョンとしてこの概念を認識したことが挙げられます。[7]
ルフェーブルはこの考えを「都市生活への変革と新たなアクセスを求める」と要約している。[8] [9] デイヴィッド・ハーヴェイは次のように述べている。
都市の権利は、都市資源にアクセスする個人の自由をはるかに超えるものです。それは、都市を変えることによって私たち自身を変える権利です。さらに、この変革は、都市化のプロセスを再形成する集団的力の行使に必然的に依存するため、個人の権利というよりは共通の権利です。私たちの都市と私たち自身を作り、作り直す自由は、私たちの人権の中で最も貴重でありながら、最も無視されている権利の 1 つであると私は主張したいと思います。[10]
2000年代と2010年代の人気の運動
南アフリカの掘っ建て小屋住民運動アバハラリ・ベースムジョンドロ[11] 、米国の都市権同盟[ 12]、ハンブルクの不法居住者、借家人、芸術家のネットワークであるRecht auf Stadt [13]、アジアやラテンアメリカのさまざまな運動[14]など、いくつかの大衆運動は、21世紀の最初の数十年間に、都市権の考えを闘争に取り入れました。
ブラジルでは2001年の都市法で都市権が連邦法に盛り込まれた。[15]
2010年代には、学者たちが「都市のデジタル権利」を提唱しました。[16] [17]これは、都市をレンガやモルタルだけでなく、デジタルコードや情報としても考えることを意味しています。[18]
移民と難民の都市居住権
2020 年、都市中心部の移民や難民の不法占拠 (アテネの難民不法占拠や他のヨーロッパの都市など) により、都市の権利に対する関心が再び高まりました。ここで、Tsavdaroglou と Kaika (2021) を引用します。アテネの場合、「難民による代替住宅の共同生産 (たとえば、秘密の不法占拠) の慣行は、ルフェーブルが都市の権利を主張するものとして特定したものと多くの共通点があります。つまり、自由と社会化、私有財産に対する占有、居住です。自由を主張する多くの難民は、都市郊外の国営キャンプで割り当てられたスペースを居住スペースとして受け入れることを拒否し、都市中心部に移住します。代替の居住形態を求めて、彼らは私有財産の制度や慣行に対する占有を実行します。これは、地元の連帯グループと協力して、都市中心部の廃墟の不法占拠の形をとることがよくあります。占拠されると、これらの建物は、共有と共存の要素が強い新しい居住形態となる。何百人もの新参者が、多くの場合、地元やヨーロッパの活動家とともに、こうした共同生活や連帯の形態を試みる。住宅ニーズを満たすこととは別に、こうした住宅形態は、難民が都市の社会的、政治的生活に参加するための重要なツールとなる。したがって、不安定で脆弱で短命ではあるが、難民によって生み出されたこれらの新しい形態の共存は、都市への権利を主張する。彼らは行動し、「叫び、要求」し、移動の自由、住宅の占有、共存、そして「新たな都市生活」への集団参加を求める。これらの特徴を踏まえて、[Tsavdaroglou と Kaika] は、ルフェーヴル派の都市への権利の概念が、難民の自発的な住宅慣行を理解し説明するのに最も適していると主張する。" [19]
批判
その後のコンセプトは、アンリ・ルフェーブルの当初のビジョンが「市民権ビジョン」に縮小され、都市における社会的・経済的権利の実現のみに焦点を当て、当初のコンセプトの変革的性質と社会的対立の役割を無視していることを懸念して批判された。[20] [21]例えば、 マルセロ・ロペス・デ・ソウザは、都市の権利が「昨今流行」しているため、「その代償としてルフェーブルのコンセプトが矮小化され、堕落することが多い」と主張し、 [22]このアイデアの当初の根本的な意味に忠実であるよう求めた。
参照
参考文献
- ^パーセル、マーク（2002年10月 ）。「ルフェーブルの発掘：都市への権利と住民の都市政策」。GeoJournal。58 （ 2–3 ）：99–108。CiteSeerX 10.1.1.357.4200。doi ： 10.1023 / B：GEJO.0000010829.62237.8f。JSTOR 41147756。S2CID 18096395 。 PDF.
- ^ Unger, Knut (2009年2月14日)。「危機への対応としての「都市への権利」：都市社会運動の「収束」か、それとも分岐か？」Reclaiming Spaces。2012年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「デイヴィッド・ハーヴェイ：都市への権利。ニュー・レフト・レビュー53、2008年9月-10月」。newleftreview.org 。 2018年6月14日閲覧。
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- ^ 「都市に対する権利とは何か？ | RioOnWatch」www.rioonwatch.org 2013年10月16日2018年6月14日閲覧。
- ^ Colau, Ada (2016-10-20). 「ハビタットIII以降：より強固な都市の未来は都市への権利に基づく必要がある」ガーディアン。2018年6月14日閲覧。
- ^ ルフェーブル、アンリ(1996)、「都市への権利」、コフマン、エレオノール、ルバス、エリザベス (編)、都市に関する著作、マサチューセッツ州ケンブリッジ:ワイリー・ブラックウェル、p. 158、ISBN 9780631191889。
- ^ Attoh, Kafui (2011年10月). 「都市への権利とはどのような権利か?」. Progress in Human Geography . 35 (5): 669–685. doi :10.1177/0309132510394706. S2CID 144977403.
- ^ ハーヴェイ、デイヴィッド（2008年9月～10月）。「都市への権利」。ニューレフトレビューII（53）：23～40。
- ^ Abahlali_3 (2013年1月17日). 「S'bu ZikodeとRichard PithouseがANCの記録についてPallo Jordanと討論 – オスロ、2012年11月22日」. abahlali.org . Abahlali baseMjondolo .
{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)（都市の権利に関するキャンペーンと声明） - ^ Leavitt, Jackie; Roshan Samara, Tony; Brady, Marnie (2009年秋)。「都市の権利同盟: 都市統治を民主化する時 (ブログ)」。Progressive Planning、Planners Network。2010年4月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ スタッフライター (2011)。「都市への権利に関する議会の論文」。wiki.rechtaufstadt.net。Recht Auf Stadt。
- ^ マイヤー、マルギット (2012)、「都市社会運動における「都市への権利」」、ニール・ブレンナー、ピーター・マルクーゼ、マイヤー、マルギット (編)、営利を目的としない人々のための都市: 批判的都市理論と都市への権利、ニューヨーク: ラウトレッジ、pp. 63–85、ISBN 9780415601771。
- ^ スタッフライター（2011年10月14日）。「ブラジルにおける都市権の実現」。sustainablecitiescollective.com。Sustainable Cities Collective。
- ^ ジョー・ショーとマーク・グラハム（2017年2月15日）。「都市に対する私たちのデジタル権利」。meatspacepress.org。Meatspace Press。
- ^ Foth, Marcus; Brynskov, Martin; Ojala, Timo (2015). 市民のデジタル都市への権利：都市のインターフェース、アクティビズム、プレイスメイキング。シンガポール：Springer。ISBN 9789812879172。
- ^ショー、ジョー、グラハム、マーク（2017 年2月）。「都市の情報権？コード、コンテンツ、コントロール、そして情報の都市化」。アンティポード。49 （ 4 ）：907–927。doi ：10.1111/anti.12312。
- ^ Tsavdaroglou, Charalampos; Kaika, Maria (2021年3月). 「難民の都市中心部への権利：アテネにおける都市ブランド化と都市コモン化」.都市研究. 59 (6): 1130–1147. doi : 10.1177/0042098021997009 .
- ^ デルガド、マヌエル (2018-03-19)。 「エロジオとアンリ・ルフェーブルの復活」。エル・パイス（スペイン語）。ISSN 1134-6582 。2018年6月14日に取得。
- ^ Gorgens, Tristan; van Donk, Mirjam (2011)。「基本的なニーズから社会空間の変革へ：南アフリカの都市貧困層の「都市への権利」を理解する」 isandla.org.za 。Isandla研究所。PDF.
- ^ ロペス・デ・ソウザ、マルセロ（2010年5月）。「どの都市にどの権利があるのか？政治的・戦略的明確さの擁護のために」。インターフェース。2 （ 1 ）：315-333。Pdf。2012-01-19にWayback Machineにアーカイブされました。
さらに読む
- サマラ、トニー・ロシャン（2007年6月）。「草の根組織：都市への権利」Zマガジン。20 （6）。2007年11月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。
外部リンク
- 世界都市権憲章 (PDF)
- 都市権に関する世界憲章 (HTML)
- 女性の都市権利憲章の提案
- 都市の権利に向けた提案と経験、アナ・スグラニェスとシャーロット・マティヴェ（編集者）2010年3月16日