富の形成と分配についての考察

『富の形成と分配についての省察』（富の形成と分配についての省察とも訳される）は、フランス啓蒙主義の哲学者で公務員のアンヌ・ロベール・ジャック・テュルゴーが書いた論文である。1770年に初めて出版されたこの著作では、農業社会、資本、商業、貨幣、利子の性質、個人と国家の富など、いくつかのテーマが論じられている。 ^[1]

テュルゴーは1766年に『省察』を、パリで学んだ2人の若い中国人学者、ルイ・コー（高磊思、1732-1790）とエティエンヌ・ヤン（楊徳王、1733-98）が中国に帰国するのを機に執筆した。^[2]このテキストは1770年に出版されたが、当時は啓蒙主義が最高潮に達していただけでなく、経済学が独立した社会科学として台頭し始めた時期でもあった。^[3] アダム・スミスの 『国富論』は経済史の重要テキストとみなされているが、コンドルセは『テュルゴーの生涯』の中で「このエッセイ（テュルゴーの省察）は、あの高名なスミスが書いた『国富論』の萌芽とみなすことができる」と書いている。^[4]

テュルゴーの作品は 101 の個別のセクションから構成されています。これらのセクション全体を通じて、いくつかの主要なテーマが浮かび上がってきます。

テュルゴーの理論の第一の主要要素は、土地と農業の重要性である。テュルゴーにとって、彼の理論と研究は、しばしば「農業封建主義から近代資本主義への社会の変容」と、耕作に焦点を絞った単なる農民から新しい資本家・起業家階級の出現への社会の進化に関係していた。^{[5]テュルゴーは}著書『省察』の中で、人々の間での土地の不平等の重要性を指摘している。それによって過剰生産が促進され、過剰労働者が提供され、それによって雇用と賃金がもたらされる。また、土地が特定の商品に特化されることで商業が促進される。農業が彼の経済理論で果たす基本的な役割を強調して、テュルゴーは次のように書いている。「土地の明白な生産物以外の収入は存在しないし、存在することもできないだけでなく、文化と商業のあらゆる進歩の塊を形成するすべての資本を提供してきたのも大地である」。^[6]

さらに、この研究のもう一つの重要な部分は、社会を経済的役割に基づいて分割しようとすることであった。テュルゴーは、社会の基盤は農夫、つまり自分の消費や産業に必要な原材料を供給するために土地を耕す農民であると指摘している。^[7]テュルゴーにとって、農夫は「最初の動き」を与え、すべての商業と富の起源を提供する。^[8]

テュルゴーは、社会はもともと2つの階級から成り立っていたと主張している。生産階級は彼が耕作者（つまり農夫）と呼ぶ生産者と、職人と呼ぶ扶養階級である。生産階級は経済が機能するために必要な食料や原材料を社会に提供する。扶養階級はこれらの商品を加工して社会にとって有用なものに変え、これらの商品を販売することで生きていくために必要な物質を受け取ることができる。^[9] 耕作者のグループ内で、テュルゴーはさらに葬儀屋（農民）と「雇われ人、召使、日雇い労働者」に区別している。「勤勉な扶養階級」内でも、テュルゴーは資本家と労働者（「労働者」）というより詳細な区分を行っている。^[10]

農場は最終的に純生産物（農民である土地所有者の生存に必要ではないもの）を生み出すが、これをテュルゴーは収益と呼んでいる。^[11] この余剰生産物から、社会に第三の階級、すなわち所有者、あるいは（余剰生産物を処分できるため）処分可能な階級が生まれる。第20節から第28節では、この所有者階級が土地を利用して収益を得るさまざまな方法をテュルゴーは列挙している。

• 賃金労働者を雇用する
• 奴隷の獲得と雇用
• 人々を土地に縛り付ける; 奴隷労働（例：奴隷の子孫）
• 他国に対する従属関係を確立する
• フランスのメタイリー制度のような小作制度に従事する
• 農家との契約で、農家は土地所有者に土地からの年間収入を支払う代わりに、その土地から得られるすべての作物を農家が所有することを許可する。

テュルゴーはまた、商業の性質と社会におけるお金の役割についても探究している。テュルゴーは、商業は人々が自分たちで生産したり確保したりできない特定の商品を求めることから始まり、物々交換から始まったと主張している。テュルゴーは、ある商品の価値が他の商品と比べて人によって異なる場合があると指摘している。^[12] 商業を通じて、物の標準化された市場価格が生まれ、商業が活発になればなるほど、より多くの価格が決定され、標準化される。^[13]

お金はこれらの取引を標準化するのに役立ちます。しかし、お金が有用であるためには、お金が価値の尺度としても価値の表現としても使用できる必要があるという 2 つの重要な特性をテュルゴーは特定しています。^[14]テュルゴーにとって、金と銀はお金として意味があります。これらの金属は価値が高く、その価値は金属の純度と重量に基づいて変化し、希少性があるため、少量でも十分に価値があるため、これらの金属に基づくお金は移動可能で、日常の商取引に使用できます。^[15]彼はこのテーマを、お金の普及と社会の発展の相関関係を強調して締めくくっています。彼は次のように書いています。「お金が普遍的な媒体になるほど、誰もが、自分が選んだ耕作と産業の特定のことだけに専念することで、他の欲求のためにすべての考えを完全に捨てることができるようになります...このように、お金の使用は社会の進歩を驚異的に加速しました。」^[16]普遍的に受け入れられた価値観の表現を通じて支払いを受けることで、人々は、効率的ではなかったり、自分で生産できなかったりするかもしれない欲しい商品をより簡単に購入できるようになり、それによって社会における労働が最も効率的なプロセスにさらに特化することが可能になります。

テュルゴーが詳細に検討するもう 1 つのトピックは、社会経済と技術の進歩に関する彼の認識と、資本がどのように蓄積されるかです。テュルゴーにとって、すべては耕作者、農場、そして最初の収益 (余剰生産物) の獲得から始まります。余剰生産物は最初の資本を表します。セクション 83 で、テュルゴーは資本を活用できるさまざまな方法を概説しています。

• 土地の購入
• 工業または製造業への投資
• 農業生産を高めるために必要な資本財への投資
• 新たな市場を創出するためのマーチャント事業の設立への投資
• ローンの作成と貸付

資本を活用するさまざまな方法にはそれぞれ異なる収益性があるが、テュルゴーは、これらのさまざまな資本の用途が経済の利子率と投資収益率に影響を及ぼす関係があると示唆している。^[17]

貸し手にとって、2つの主な懸念は、ローンの金利とローンの不履行リスクです。^[18]貸し手が貸し出すお金は貸し手自身の財産であるため、貸し手がお金を稼いだり、ローンに金利を要求したりすることに道徳的な問題はないと彼は考えています。 ^[19]また、彼は法律が金利を規制すべきだとは考えていません。代わりに、需要と供給だけで規制すべきです。^[20]

テュルゴーは、金利を国の経済の極めて中心的で重要な部分とみなしている。彼は次のように書いている。「金利の価格は、すべての労働、文化、産業、商業が活動する一種の水準とみなすことができる。資本の豊富さが企業を活気づける。そして、低い金利は、資本の豊富さの結果であると同時に、その証拠でもある」。^[21]資本の需要と供給以外に、金利に影響を与えるもう 1 つの要因は、国の文化と経済である。国民が贅沢にふけるほど、その消費が貸し出しに利用できる資本を使い果たすため、金利は高くなる。^[22]

テュルゴーは、生産に対する収穫逓減の原理など、後に経済思想の基礎となるいくつかの性質を指摘した。また、利子理論においては、時間選好や貸付資金の利用可能性などの重要な要素を研究した。^[23]

テュルゴーは、経済学における資本需要の理解にも貢献したとされている。グローネヴェーゲンは、テュルゴーが「生産過程における資本の役割」をどのように理解していたか、産業活動の活発化と分業化が資本投資の需要をどのように高めたか、そして資本家への投資収益が金利、減価償却、リスクプレミアムなどいくつかの要因によってどのように影響されるかを指摘している。^[24]さらに、グローネヴェーゲンは、所得と貯蓄の関係に関するテュルゴーの理論は、同時代の人々、特にカンティヨンやヒュームの中では独特だったと指摘している。^[25]