レベッカ・アルパート

レベッカ・トラクテンバーグ・アルパート師（1950年4月12日生まれ）は、テンプル大学の名誉宗教学教授であり、女性ラビの先駆者の一人である。彼女の主な学問的関心は、ユダヤ教における宗教、スポーツ、性であり、神を「彼女」と呼ぶ安息日の祈祷書（シッドゥール・ナシム）によって彼女の信仰が変わったと彼女は言う。

レベッカ・アルパートは、ニューヨーク州ブルックリンでシルヴィアとアーヴィング・トラクテンバーグの子として生まれた。エラスムス・ホール高校とバーナード大学に進学し、テンプル大学で宗教学の博士号を取得し、ペンシルベニア州フィラデルフィア郊外のウィンコートにある再建派ラビ大学（RRC）でラビとしての訓練を受けた。^[1]彼女の専門はアメリカ、特にユダヤ系アメリカ人の宗教史であり、ジェンダー、セクシュアリティ、人種に関する問題に焦点を当てている。これらの問題に関する彼女の考え方の多くは、エレイン・ペイジェルズや再建派ユダヤ教の創始者であるモーデカイ・カプランなどの教師によって形成されたものである。

アルパートは1976年に叙階され、叙階され​​た最初の6人の女性ラビの1人となった。1978年に博士号を取得した後、アルパートは米国とカナダのいくつかのシナゴーグと契約ベースで働いた。この間、彼女はラトガース大学でホロコースト研究のコースも教え、1987年までRRCの学生部長を務めた。その後、彼女はテンプル大学で成人プログラムのディレクター、女性学プログラムのディレクター、宗教学部と女性学部の教員、教養学部の上級准学部長、そして2022年6月に名誉教授としていくつかの役職を務めた。^[2]

アルパートの研究は、再建主義の伝統、ユダヤ教史におけるゲイとレズビアンの位置づけ、1930年から1950年までのユダヤ人、黒人、スポーツの関係性の説明と解説に重点を置いている。^[3]このテーマに関する彼女の著書「Out of Left Field: Jewishs and Black Baseball」は、オックスフォード大学出版局から出版されている。^{[4]彼女はまた、ユダヤ教におけるセクシュアリティ、ユダヤ人の定義、ゲイ解放神学、}ジャッキー・ロビンソンなど、幅広いテーマに関する数冊の編集と記事の出版を行っている。彼女の著書「Like Bread on the Seder Plate: Jewish Lesbians and the Transformation of Tradition」（コロンビア大学出版局）は、1998年に宗教に関するLGBT最優秀書籍としてラムダ文学賞を受賞した。 ^[5]彼女はまた、「過去を見つける：ルツ記のレズビアンによる解釈」を執筆し、これはJAケイツとGTライマー編著『ルツ記を読む：現代女性が神聖な物語を取り戻す』（1994年）に収録されている。 ^[6] ジェフリー・クラウセンはアルパートがムサル文学に貢献したと述べている。^[7]

彼女はコロンビア大学、ペンシルベニア大学、プリンストン大学、スワースモア大学など数多くの大学で講義を行っており、主流の出版物に寄稿する活動的な知識人であり、フィラデルフィア地域やその周辺で集会やパネルで頻繁に講演を行っている。アルパートはクリスチャン・R・アンド・メアリー・F・リンドバック優秀教育賞とテンプル大学の優秀教師賞を受賞している。^{[8] [9]}彼女はアメリカの公共生活における宗教、ユダヤ人、アメリカとスポーツ、知的遺産、なぜ本が重要なのか、世界宗教におけるセクシュアリティなどの講座を教えてきた。

2022年、アルパート氏はテンプル大学宗教学部およびジェンダー・セクシュアリティ・女性学部の教授、ならびに教養学部の上級准学部長を退職した。彼女は、オックスフォード大学出版局の『Cowboy Christians』の著者であるマリー・ダラム氏や『Dying to Be Normal: Gay Martyrs and the Transformation of American Sexual Politics』の著者であるブレット・クルッチ氏など、数人の大学院生を指導してきた。彼女の学部ウェブサイトによると、「過去数年間、彼女の研究は宗教とスポーツに焦点を当ててきました。『Out of Left Field: Jews and Black Baseball』は、2011年6月にオックスフォード大学出版局から出版されました。 『Religion and Sports: An Introduction and Case Studies』は、2015年5月にコロンビア大学出版局から出版されました。」^[10]アーサー・レミラードとの共同編集によるアンソロジー『神々、ゲーム、そしてグローバリゼーション：宗教とスポーツに関する新たな視点』が2019年にマーサー大学出版局から出版された。^[11]

アルパートは、コロンビア大学ロースクール教授のキャサリン・フランケとともに、イスラエルの対パレスチナ政策に抗議するため、フィラデルフィアで予定されていた平等フォーラムの2012年世界LGBTサミットへの出席を公にキャンセルし、フォーラムの主催者らが「イスラエルの応援団」になっていると非難した。 ^{[12] [13]彼女は、}ユダヤ人平和の声のラビ評議会の活動的なメンバーである。^[14]アルパートは、「再建主義の価値観を支持するためには、ユダヤ人としてパレスチナ人との連帯に立たなければならない」と考えており、BDS運動を支持し、現代のユダヤ人の政治では「それは私を反シオニストにする...しかし、私の心の中では、最終的には、カプランが思い描いたシオンのために働くシオニストになる」と述べている。^[15]

彼女は次のようにコメントしています (改革派ユダヤ教、1991 年冬)。

シッドゥール・ナシム（女性代名詞と女性的イメージを使って神に言及した最初のユダヤ教祈祷書^[16] ）で祈った経験は、神と私の関係を変えました。初めて、神の似姿として造られたとはどういうことかを理解しました。神を私と同じ女性として考えること、神が力強く、慈しみ深い存在であると見ること、神が女性の身体、子宮、乳房として描かれているのを見ること ― これは究極的に重要な経験でした。これが、何千年もの間、男性と神との関係だったのでしょうか。そのような感情や認識にアクセスできるようになるのは、なんと素晴らしいことでしょう。

『シッドゥール・ナシム』は1976年にナオミ・ヤノウィッツとマーガレット・ウェニグによって出版された。^[16]

彼女は1986年にレズビアンであることをカミングアウトした。^[17]彼女は夫のジョエル・アルパート（リンとアヴィの2人の子供がいる）と離婚し、後に作家のクリスティ・バルカとパートナーになった。^[2]

• レベッカ・アルパートによるバーマン・ユダヤ人政策アーカイブ@NYUワグナーの記事
• ユダヤ教の探究：ジェイコブ・スタウブによる再建主義的アプローチ（再建主義出版社、1985年、2000年改訂版）
• レズビアンのラビ：第一世代、スー・エルウェル、シャーリー・アイデルソン共編（ラトガース大学出版、2001年）
• セダー皿の上のパンのように：ユダヤ人レズビアンと伝統の変容（コロンビア大学出版、1997年）
• テヒラ・リヒテンシュタインの生涯と思想（小冊子）
• 宗教左派の声：現代の情報源、編集者（テンプル大学出版、2000年）
• 誰のトーラーか?: 進歩的ユダヤ教への簡潔なガイド(The New Press、2008)
• アウト・オブ・レフト・フィールド：ユダヤ人と黒人野球（オックスフォード大学出版、2011年）
• 宗教とスポーツ：入門とケーススタディ（コロンビア大学出版、2015年）
• 神、ゲーム、そしてグローバリゼーション：宗教とスポーツに関する新たな視点、アーサー・レミラードとの共編著（マーサー大学出版、2019年）

• ダービー、アリエル (2001 年冬)。「女性の歴史、古今」。リリス マガジン。